همه

جنود عقل و جهل در کلام امام کاظم علیه‌السلام «هشام بن الحکم» اضافه بر اینکه از محضر «امام صادق» (علیه السلام) استفاده ی کامل نموده از چشمه ی دانش «امام هفتم موسی بن جعفر» (علیه السلام) هم سیراب شده از آن بزرگوار معارف و حقایقی نقل کرده که مشتمل بر مواعظ و جنود عقل و جهل در کلام امام کاظم ...

شبيه سازي از منظر فقه و حقوق اسلامي (1) خداوند حکيم، دانش دوستي و آگاهي پيدا کردن از اسرار جهان را در وجود انسان نهاده و انسان نيز به ياري اين موهبت الهي از آغاز پيدايش، به کشف مجهولات و گشودن رازهاي جهان پرداخته است. يکي از اولين دانش هايي که انسان شبيه سازي از منظر فقه و حقوق اسلامي ...

شبيه سازي از منظر فقه و حقوق اسلامي (2) گونه هاي شبيه سازي و حکم شرعي آنها از آنچه تاکنون گفتيم چنين برآمد که شبيه سازي تاکنون چند گونه داشته است: گونه ي اول: شبيه سازي در گياهان: شبيه سازي از منظر فقه و حقوق اسلامي (2)   نويسندگان: دکتر عباسعلي سلطاني دکتر حسين ناصري   فصل سوم: گونه هاي ...

مقايسه ي تطبيقي مرگ و زندگي در متون ديني – پزشکي (2) مرگ، رخدادي محسوس است که آدمي در زندگي خود، بارها آن را درباره ي ديگران تجربه مي کند. اين واقعيت، همان اندازه که وجودش شفافيتي فراوان دارد به گونه اي که براي هيچ کس کمترين شکي باقي نمي گذارد، گاه تعريفش چنان مقايسه ي تطبيقي مرگ و زندگي ...

مقايسه ي تطبيقي مرگ و زندگي در متون ديني – پزشکي (1) انسان موجودي است که افزون بر پيکر مادي، بُعدي غير مادي نيز دارد که از آن به روح يا نفس تعبير مي شود.براي اثبات چنين بُعدي در انسان، برهان هاي گوناگوني از سوي متفکران مسلمان و غير مسلمان بيان شده که تجربه پذيرترين آنها، مقايسه ي تطبيقي مرگ ...

نگاهي به يائسگي و آراي فقهي آن (2) هرگاه مردي، زنِ آزاد خود را پس از آميزش جنسي طلاق دهد، بر آن زن واجب است که به اندازه ي سه پاکي عده نگه دارد، اگر از کساني است که حيض مي شوند و اگر از کساني باشد که به دنبالِ عارضه اي عادت نمي شود، در حالي که نگاهي به ...

نگاهي به يائسگي و آراي فقهي آن (2) هرگاه مردي، زنِ آزاد خود را پس از آميزش جنسي طلاق دهد، بر آن زن واجب است که به اندازه ي سه پاکي عده نگه دارد، اگر از کساني است که حيض مي شوند و اگر از کساني باشد که به دنبالِ عارضه اي عادت نمي شود، در حالي که نگاهي به ...

نگاهي به يائسگي و آراي فقهي آن (1) يکي از موضوعات ويژه ي بانوان، « يائسگي » است؛ چون بيشتر فقها، سنّ يائسگي را پايان پنجاه سال قمري مي دانند ( زنان سيد را مشمول اين حکم نمي دانند و براي آنان پايان شصت سال قمري را سنّ يائسگي در نظر گرفته اند، ) نگاهي به يائسگي و آراي فقهي ...

خاستگاه بني اسرائيل در نيمه ي راه بين بغداد و دماغه ي خليج فارس، حدود ده مايلي غربِ مسير كنوني رودخانه ي فرات، آن جا كه امروزه تپه ي بيتومن واقع است- تپه اي كه اعراب آن را المقير مي نامند- شهر باستاني اور قرار داشت. اين خاستگاه بني اسرائيل   نويسنده: ايزيدور اپستاين (1) مترجم: بهزاد سالكي   در ...

آموزه هاي تورات تورات كه به كامل ترين معنا بر « تعليم » دلالت دارد، شامل نظريه و عمل، دين و اخلاقيات است. تورات پيامد مستقيم ميثاق طور سينا به معناي دوگانه ي آن است – جهاني و قومي. در حالي كه احكام عشره بر جوهر و گستره ي آموزه هاي تورات   نويسنده: ايزيدور اپستاين (1) مترجم: بهزاد سالكي ...

ده فرمان، آغاز انتخاب بني اسرائيل بني اسرائيل در ماه سوم عزيمتشان از سرزمين مصر به صحراي سينا رسيدند كه به عقيده ي بسياري از دانشمندان درست در شرق خليج عقبه قرار دارد. اين صحراي خشك و سوزان با صخره هاي بلند و كوه هاي آتشفشانش، صحنه ي ده فرمان، آغاز انتخاب بني اسرائيل   نويسنده: ايزيدور اپستاين (1) مترجم: ...

از سرگشتگي سينا تا پادشاهي سليمان تشكيل اولين دولت ( پادشاهي بني اسرائيل ) بني اسرائيل از كوه سينا به سفر خود ادامه دادند و در زماني كوتاه به مرزهاي جنوبي كنعان رسيدند. اما نه آنان آمادگي وارد شدن به اين سرزمين را داشتند و نه آن سرزمين آمادگي پذيرفتن آنها را داشت. رويدادهاي خروج از مصر و كوه تشكيل ...

از گوساله پرستي تا سقوط پادشاهي اسرائيل پادشاهي اسرائيل سراسر منطقه ي شمال و مركز فلسطين را تصرف كرد، در حالي كه پادشاهي يهوديه جنوب و از جمله شهر اورشليم را اشغال كرد. يربعام، كه سياستمداري زيرك بود، به اين منظور كه شكاف ميان اين دو پادشاهي را از گوساله پرستي تا سقوط پادشاهي اسرائيل   نويسنده: ايزيدور اپستاين (1) ...

از ايمان جهانشمول تا حكومت عدل جهانشمول تعاليم انبياي بني اسرائيل ايماني كه يهوديت بقا و نيروي خود را مديون آن مي داند بر تورات ( قانون ) و انبيا استوار است. تورات، نه تنها شيوه هاي رفتار درست – ديني و اخلاقي- بلكه همچنين معرفت به خدا و خواست و مشيت او را به انسان تعليم مي دهد. با ...

پادشاهي يهوديه و ظهور و سقوط آن در تقابل آشكار با پيشينه و حيات پرآشوب پادشاهي اسرائيل، تاريخ داخلي پادشاهي يهوديه حداقل طي قرن نخستِ موجوديت آن با صلح و آرامش سپري گرديد. خاندان پادشاهي اي كه داود بنيان گذار آن بود، فارغ از قتل عام ها يا انقلاب پادشاهي يهوديه و ظهور و سقوط آن   نويسنده: ايزيدور اپستاين ...

از تعاليم انبياء تا شريعت كاهنان شور و اشتياق انبيا نسبت به تحقق عدالت، به خاطر عدالت به عنوان اصلي اخلاقي نبود، بلكه به اين دليل بود كه آن اراده ي وحياني خدا بود: قطع نظر از خدا و اراده ي او آن گونه كه در تورات انكشاف يافته بود، انبياي بني اسرائيل نه از تعاليم انبياء تا شريعت كاهنان ...

آغاز دگرديسي فرهنگي- اجتماعي قوم يهود اسارت اول يهود طي نسل هاي متمادي، انبياي بني اسرائيل به همراه كاهنان، مزاميرنويسان و حكما كوشيدند كه به تبليغ تعاليم تورات بپردازند و بيعت و وفاداري مردم را نسبت به دستورهاي آن به دست آورند. اما كوشش هاي آنها بيهوده بود. بني اسرائيل اسارت اول يهود   نويسنده: ايزيدور اپستاين(1) مترجم: بهزاد سالكي ...

آموزه هاي كتاب هاي حكما در كتاب مقدس در كنار انبياي بني اسرائيل، مردان حكيم يا حكما ( Hakamin ) نيز وجود داشتند كه نوشته هاي آنان شامل « كتاب امثال »، « كتاب ايوب »، « كتاب جامعه » مي گردد. اين نوشته ها به ادبيات حكمي اسرائيل تعلق آموزه هاي كتاب هاي حكما در كتاب مقدس   نويسنده: ...

زيباشناسي قرآن مفهوم زيبا از نظر دانشمندان مسلمان مسأله ي زيبايي و درک آن، مسأله اي است فطري که خداوند آدميان را بر آن سرشته و صفت زيبايي و زشتي را آفريده است؛ امّا انديشه ي بشري هم، از راه بررسي و پژوهش به اين امر پرداخته است. فلسفه ي يونان به بررسي زيبايي و مفهوم زيبا از نظر دانشمندان ...

زيبايي ِ واژه در قرآن هيچ دستاورد فکري نيست که به کلمه – شنيداري يا نوشتاري – نيازمند نباشد. تا جايي که انديشيدن را کلام ساکت و بي صدا ناميده اند. کلمه، وجه تمايز آگاهي بشري و برتري انسان بر ديگر موجودات است؛ چون دستاوردِ انديشه است. زيبايي ِ واژه در قرآن   نويسنده: احمد ياسوف مترجم: دکتر سيّد حسين ...

ترادف و تفاوتها در قرآن کريم در ابتدا قسمت خوب است به قاموس هاي عربي پناه بريم تا اصل اصطلاح ترادف را دريابيم و ويژگي هاي پنهان آن آشکار گردد. فعل « رَدِف، ردفاً » يعني پشت سر او سوار شد به معناي پيروي کردن نيز مي باشد. «أردف »هم يعني ترادف و تفاوتها در قرآن کريم   نويسنده: احمد ...

تأثير موسيقايي واژگان قرآن از ويژگي هاي نژاد عرب، حساس بودن است. آنها سخت از آن چه که مي شنوند متأثر مي گردند؛ واژه داراي قداستي است که تأثير بسيار دارد. جنگ و صلح و فداکاري و احترام و پاس داشت آنها نتيجه ي گوش سپردن به واژگان بوده تأثير موسيقايي واژگان قرآن   نويسنده: احمد ياسوف مترجم: دکتر سيّد ...

درک و ذوق شنيداري در شنيدن قرآن اصطلاحات موسيقي در آغاز پژوهش اعجاز، اندک بوده است و اين نقص طي قرنها وخيم تر شده است. رافعي و سيد قطب و ديگران هم در عدمِ اظهار شگفتي شان به بسياري از جنبه هاي موسيقي در قرآن به اين عيب مبتلا شده اند. قدما درک و ذوق شنيداري در شنيدن قرآن   ...

معارضه ي شاعران با قرآن از نشانه هاي آزادي فاصله، آن است که از حيث موسيقي، آزاد و از حيث معنا مقيّد باشد که از بسياري از مباني فن قافيه مثل وحدت حرکت حرف قبل از ردف (حرف قبل از رويّ) و اختلاف حرکت حرف قبل از رويّ مقيّد فراتر است، معارضه ي شاعران با قرآن   نويسنده: احمد ياسوف ...

تأثير واژگان قرآن بر زيبايي بصري (ديداري) تأثير واژه بر تجسيم (استعاره و تشبيه) قصد خداوند آن بوده است که فهم قرآن را بر بندگان آسان گرداند؛ لذا بسياري از معاني ديني را به تجسّم درآورده و بيان قرآني آن را از حالت مجرد ذهني به واسطه ي استعاره به حالت مادي محسوس نقل نموده است. از جمله بيان مفهوم ...

جايگاه شناخت موضوع و روش هاي آن در فقه اماميه گسترش جامعه و پيشرفت وسائل ارتباطي، روابط جديدي در صحنه اجتماع انساني پديدار نموده و اين روابط جديد، موضوعات جديدي را بوجود آورده اند، که نيازمند حکم شرعي به منظور تنظيم روابط جديد حقوقي، مي باشند. اين جايگاه شناخت موضوع و روش هاي آن در فقه اماميه   نويسنده: دکتر ...

جايگاه عقل و عقلانيت در جريان هاي نص گرا در سده هاي نخست از همان بدو شکل گيري علوم اسلامي و تخصصي شدن حوزه هاي معارف اسلامي در قرن دوم و دور شدن از شکل پيوسته و تمايز نايافته ي آنها در قرن يکم، مسأله و بلکه نزاعي التيام نايافتني در قالب تقسيم دوگانه ي عقل و سمع جايگاه عقل ...

تأثير واژگان قرآن بر زيبايي بصري (ديداري) تصاوير جاندار در قرآن ( تشخيص ) براي شناخت اصل مادي عنصر تشخيص و شناخت حسي بودن آن بايد به قاموس ها مراجعه کرد. در لسان العرب آمده است: « شَخَصَ بَصَرُ فلان، يعني هر گاه چشمانش را باز کند و شخوص البصر يعني بالا رفتن پلکها. » تصاوير جاندار در قرآن ( ...

تأثير واژگان قرآن بر زيبايي بصري (ديداري) استفاده از طبيعت در استعاره هاي قرآن طبيعت پوسته – علي رغم اختلاف ديدگاه ها – سرچشمه ي هنر بوده است و جز در موارد نادري مثلاً براي هنرمنداني چون پيکاسو و مکتب سورئاليسم، دشمن نبوده است. از آن جايي که طبيعت ظرفِ وجود بشري است، جاي شگفتي استفاده از طبيعت در استعاره ...

تأثير واژگان قرآن بر زيبايي بصري (ديداري) زيبايي شناسي بصري قرآن با تکيه بر زيبايي واژگان شکي نيست که قرآن کريم براي رساندن معاني بلندش بر فنّ تصوير تکيه مي کند و تصوير کلام را در قرآن از ويژگي روايي به صحنه هاي محسوس منتقل مي کند. قرآن، همان گونه که در داستانها به وسيله ي گفتگو به تصويرگري زيبايي ...

تأثير واژگان قرآن بر زيبايي بصري (ديداري) زيبايي در حرکات واژگان قرآني حرکت يکي از جلوه هاي موجود زنده و از اتم کهکشان ويژگيِ آفريده هاست. پس حرکت زندگي است و سکون مرگ؛ چنان که حرکت بر دميدن روح در موجود و فرمانبرداري از آفريدگار تأکيد مي نمايد و حتي تنها يک حرکت هم بي زيبايي در حرکات واژگان قرآني ...

هماهنگي ميان مخارج حروف در واژه هاي قرآن ترديدي نيست که مسأله ي انسجام و هماهنگي در ويژگي هاي هنر، شاخه ي اصيلي است و شامل تمام هنرها مثل نقاشي، پيکرتراشي، شعر و موسيقي مي گردد. اين مسأله را در تعاريف اين هنرها – علي رغم اختلاف مکاتب و روش آنها مي يابيم. هماهنگي ميان مخارج حروف در واژه هاي ...

مفهوم سبک بودن واژگان در قرآن کريم برخي از گذشتگان توجه بسياري به آواهاي واژگان قرآن داشته اند. آنها بر زيبايي ساخت شنيداري و زيبايي محتوا و عدم تنافر ميان آن دو تأکيد داشتند. لذا در گوش سپردن به واژه ي قرآني، هيچ کژي و تنافري نمي يابيم. با اين همه در مفهوم سبک بودن واژگان در قرآن کريم   ...

زيبايي شناسي واژگان بلند در قرآن ابن سنان به واژگان بلند و با حروف زياد در شعر عربي توجه نمود و طولاني بودن را معيار زشتي واژگان برگرفت و کلمات بلند در شعر را ناپسند مي شمرد. اين ويژگي هنري، بخشي از فصاحتِ مربوط به نظم موسيقي به طور عام بوده زيبايي شناسي واژگان بلند در قرآن   نويسنده: احمد ...

حرکت ها و مَدها در آيات قرآن بر آن شديم تا از تأثير زيبايي حرکت به واسطه ي کلام بر زيبايي مدّها سخن گوييم که اين به دو علّت مي باشد: 1. علّت نخست، آوايي است، چون حرکت جزئي از آواست و مدّ، حرکت بلند؛ ضمّه، آواي کوتاه ولي واو، آواست و ضمّه، مدّ بلند به شمار مي آيد. حرکت ...

جلوه هاي نام آوا در قرآن کريم نام آوا يعني تجسّم معنا به وسيله ي آوا، يعني ساخت خود به خود، بر محتواي آن دلالت نمايد. نقد جديد بر اين پديده در ادبيات به عنوان عنصر رمزگذار تأکيد مي نمايد به گونه اي که ساخت به طور شفاف تصويرگر جنبه هاي معنا به واسطه ي آوا جلوه هاي نام آوا ...

دلالت ساخت واژگان قرآن بر معنا زبان عربي به توانمندي شگرفي در کناب اشتقاق هاي صرف متمايز است و اين امتياز آن را به داشتن واژگان بسياري، توانمند ساخته است. دلالت صرفي در زبان عربي از درون ساخت آوايي تعيين مي شود و اين برخلاف ديگر زبانهايي دلالت ساخت واژگان قرآن بر معنا   نويسنده: احمد ياسوف مترجم: دکتر سيّد ...

از استقرار دومين دولت يهودي تا فروپاشي كامل يهوديه دومين دولت عبري در يهوديه در همه ي جنگ هايي كه برادران مكابي براي دست يافتن به استقلال ملي دولت يهوديه انجام دادند، حسيديم هيچ نقشي ايفا نكردند. آنان، كه به هدف ديني خود دست يافته بودند، از ميدان مبارزه كناره كشيدند و با سوري ها صلح كردند. اما نبايد اين ...

شكل گيري تلمود تعقيب و آزار هادريان ( امپراتور روم ( 76-138پ. م) ) نيروي يهوديت فلسطيني را تحليل برده بود. كساني كه قتل عام نگشته يا به عنوان اسير فروخته نشده يا به اجبار تبعيد نگرديده بودند از اين كشور به سرزمين هاي ديگر به خصوص بابل شكل گيري تلمود   نويسنده: ايزيدور اپستاين (1) مترجم: بهزاد سالكي   ...

هشريبنه، خاستگاه تورات، ميشنا و يهود جديد در آن روز تابستاني در سال 71م. خورشيد بر رومي آراسته و آذين بسته طلوع كرد. جواني سي ساله كه مزارع و كوهستان هاي يهوديه را به ويرانه تبديل كرده و در پي خود آتش و خون به جا گذارده بود، به رم مي رفت تا افتخارات و جاه و جلال يك هشريبنه، ...

يهوديت تلمودي ايمان تلمودي تلمود، چنان كه خواهيم ديد، روايت مكتوب تفسير كتاب مقدس به زبان عبري و آرامي و نمايشگر وضع قوانين، افزايش ذخيره راهنمايي عملي و نصايح حكمي است كه رهبران فكري و ديني قوم يهود طي دوره اي تقريباً هزار ساله، از زمان عزرا تا ايمان تلمودي   نويسنده: ايزيدور اپستاين(1) مترجم: بهزاد سالكي   يهوديت تلمودي ...

مناسك و مراسم ديني يهود نقش تلمود در قلمرو رفتار اخلاقي قرينه ي خود را در زمينه ي شعاير ديني مي يابد. آموزگاران تلمود با اعمال روش هاي تفسير، اخذ و اقتباس و شرح و بسط خود بر رهنمودهاي مذهبي كتاب مقدس، توانستند نظام شعاير يهودي را بنا كنند، كه با مناسك و مراسم ديني يهود   نويسنده: ايزيدور اپستاين ...

تحكيم و توسعه ي يهوديت تلمودي در سراسر دنيا نفوذ گسترده اي كه تلمود، خصوصاً تلمود بابلي، بعداً به عنوان يك كتاب در ميان يهوديان پراكنده در سرتاسر جهان به جا گذاشت به اواخر قرن هفتم بازمي گردد. اين زماني بود كه سپاهيان اسلام پيروزمندانه به پيشروي خود براي فتح جهان ادامه مي تحكيم و توسعه ي يهوديت تلمودي در ...

يهوديت تلمودي ايمان تلمودي تلمود، چنان كه خواهيم ديد، روايت مكتوب تفسير كتاب مقدس به زبان عبري و آرامي و نمايشگر وضع قوانين، افزايش ذخيره راهنمايي عملي و نصايح حكمي است كه رهبران فكري و ديني قوم يهود طي دوره اي تقريباً هزار ساله، از زمان عزرا تا ايمان تلمودي   نويسنده: ايزيدور اپستاين(1) مترجم: بهزاد سالكي   يهوديت تلمودي ...

سير فلسفه يهودي (1) سرچشمه هاي فلسفه ي يهودي در كتاب مقدس است. واقعيت اين است كه چيزي به نام فلسفه ي يهودي به معناي پذيرفته شده ي اين اصطلاح وجود ندارد. فلسفه آشكارا مقيد به هيچ نتيجه اي جز آن نتايجي كه از طريق عقل و تجربه به آنها دست سير فلسفه يهودي (1)   نويسنده: ايزيدور اپستاين (1) ...

سير فلسفه يهودي (2) موسي بن ميمون، كه ژرف انديش ترين متفكر ديني و عقل كل زمانه اش بود، در اوج عصر زرين يهوديان اسپانيا جاي داشت. او در سال 1134 در قرطبه به دنيا آمد و هنگامي كه هنوز نوجواني بيش نبود، اسپانياي مسلمان تحت سلطه ي الموحدون سير فلسفه يهودي (2)   نويسنده: ايزيدور اپستاين (1) مترجم: بهزاد ...

عرفان يهودي: قبالا (2) اين آموزه تا آن جا كه به رفتار بشري مربوط مي شود در تعليم عرفاني قبالا پيامدهاي گسترده اي دارد. در ابتدا وحدت بين خدا و تجلي نهايي او در جهان هستي بشري، يا اگر بخواهيم از واژگان قبالا استفاده كنيم، بين ان سوف و شخينا، هماهنگ و كامل عرفان يهودي: قبالا (2)   نويسنده: ايزيدور ...

معرفي علما يهود و آثار آنها در قرون وسطي سهم علماي يهود در تحكيم و ترويج آموزه هاي تلمود (2) روش كاملاً تازه اي در شرح و تفسير كتاب مقدس به دست دون اسحاق ابرابانل (2) (‌1437-1508 ) ابداع گرديد، يعني بررسي و مطالعه ي عنصر تاريخي در روايات كتاب مقدس. از اين رو، او در شرح و توصيف رويدادهاي ...

معرفي علماء يهود و آثار آنها در قرون وسطي سهم علماي يهود در تحكيم و ترويج آموزه هاي تلمود (1) فلسفه ي يهودي و قبالا هر يك سهم خاص خود را در اعتلاي دين يهود ادا كردند، ‌فلسفه با ايضاح تعاليم آن در پرتو عقل، قبالا از راه كندو كاو در اسرار و زواياي ناشناخته ي آن به كمك كشف ...

تجديد حيات يهوديت براي زندگي در جهان جديد جنبش هاي جديد در يهوديت (1) همه ي جنبش هاي جديد در يهوديت مستقيم يا غيرمستقيم از عصر روشنگري – جنبشي كه وجه مميز فضاي عمومي قرن هجدهم بود و بيانگر كوشش هاي انسان غربي براي اعمال حاكميت عقل بر همه ي مراحل حيات بشري است- نشئت گرفتند. جنبش هاي جديد در ...