مسيلمه کذاب و هماوردي با قرآن (5) قسم به خورشيد و روشنايياش، در نور و جلوهاش، قسم به شب هنگامي که از خورشيد بگذرد (تجاوز کند) شبي که خورشيد را ميطلبد تا بر او در آيد (او را بپوشاند)، آن را مييابد و بر آن وارد ميشود، نورش را خاموش ميکن مسيلمه کذاب و هماوردي با قرآن (5) نويسنده: محمدعلي ...
ادامه مطلب »همه
مسيلمه کذاب و هماوردي با قرآن (4)
مسيلمه کذاب و هماوردي با قرآن (4) سوگند به تخمافشانان و به دروکنندگان و به پاککنندگان گندم و به آسياکنندگان و به خميرکنندگان و به تريدکنندگان و به لقمهگيران، از پيه آب شده و روغن، شما را بر چادرنشينان برتري دادهاند، و شهرنشينان مسيلمه کذاب و هماوردي با قرآن (4) نويسنده: محمدعلي محمدي 4. و المبذرات زرعا «والمبذرات زرعاً ...
ادامه مطلب »مسيلمه کذاب و هماوردي با قرآن (3)
مسيلمه کذاب و هماوردي با قرآن (3) پروردگار بزرگت را تسبيح گوي، او که بر زن آبستن آسان گرفت و از او نوزاد خارج کرد که از بين احشا و پارک تلاش ميکند. پس برخي از آنان ميميرند و در خاک مدفون ميشوند و برخي ديگر زنده ميمانند مسيلمه کذاب و هماوردي با قرآن (3) نويسنده: محمدعلي محمدي 2. ...
ادامه مطلب »مسيلمه کذاب و هماوردي با قرآن (2)
مسيلمه کذاب و هماوردي با قرآن (2) پيش از بررسي اين سخنان، مناسب است ابتدا به اين دو پرسش پاسخ داده شود: 1. آيا خود مسيلمه ادعا ميکرد که جملات را در پاسخ به هماوردي قرآن گفته است يا ديگران چنين برداشتي دارند؟ مسيلمه کذاب و هماوردي با قرآن (2) نويسنده: محمدعلي محمدي پيش از بررسي اين سخنان، مناسب ...
ادامه مطلب »مسيلمه کذاب و هماوردي با قرآن (1)
مسيلمه کذاب و هماوردي با قرآن (1) يکي از افرادي که تقريباً تمام مورخان و بسياري از مفسران از رويارويي وي با قرآن سخن گفتهاند، مردي به نام ثمامةبنحبيب (يا ثمامةبنکبير بن حبيب) است که بعدها در تاريخ اسلام، مسيلمه کذاب نام گرفت. مسيلمه کذاب و هماوردي با قرآن (1) نويسنده: محمدعلي محمدي يکي از افرادي که تقريباً تمام ...
ادامه مطلب »مفهومسازيِ واژههاي فعل و خلق در قرآن
مفهومسازيِ واژههاي فعل و خلق در قرآن با مقايسهي دو مورد مشابه، تأثير بافت در مفهومسازي را نشان ميدهيم: 1.در ماجراي حضرت زکريا، وقتي ملائکه او را بشارت ميدهند که داراي فرزندي به نام يحيي خواهد شد، قرآن ميگويد: مفهومسازيِ واژههاي فعل و خلق در قرآن نويسنده: عليرضا قائمينيا با مقايسهي دو مورد مشابه، تأثير بافت در مفهومسازي را ...
ادامه مطلب »بلیت سینمابرای یک روز نیم بها شد
دبیر شورای صنفی نمایش با اعلام نیم بها شدن بلیت سینما در روز سوم خرداد، از اعمال برخورد با سینمایی که برای سانس خانوادگی با استفاده از قلیان تبلیغ کرده بود، خبر داد.
ادامه مطلب »چقدر از این عشق سوءاستفاده میکنید!
محمد حاتمی که چند طرح نمایشی برای اجرا در سال جاری دارد، میگوید: سالهاست ما روی طناب حرکت میکنیم.
ادامه مطلب »تغيير وصف در تفسير آيات قرآن
گونهاي از تحويلگراييِ معنايي در تفسير آيات قرآن تغيير وصف در تفسير آيات قرآن برخي از مفسران در موارد زيادي اوصافي را که قرآن به کار ميبرد، تغيير دادهاند. آنها معمولاً معاني ديگري براي اوصاف در نظر گرفتهاند. اين امر موجب شده که آنها مفهوم سازي قرآني را درنيابند و نکات دقيقي را تغيير وصف در تفسير آيات قرآن نويسنده: ...
ادامه مطلب »مفهومسازي در «فعل» هاي قرآن
مفهومسازي در «فعل» هاي قرآن براي ايضاح نکتهي نخست اين نکته را بررسي ميکنيم که افعال آخر آيات، از لحاظ شناختي چه نقشي دارند؟ در بسياري از آيات با اين نکته روبهرو ميشويم که آيه با فعل خاصي خاتمه مييابد؛ بنابراين، اين پرسش مطرح مفهومسازي در «فعل» هاي قرآن نويسنده: عليرضا قائمينيا در مفهومسازي فعل بايد به دو نکته ...
ادامه مطلب »تبيين أسکافي برايِ إنزال بر و إنزال به سوي در قرآن
تبيين أسکافي برايِ إنزال بر و إنزال به سوي در قرآن واژهي «إنزال» در موارد زيادي در قرآن به کار رفته است. کاربردهاي اين واژه طيف وسيعي از پديدههاي طبيعي از نزول باران گرفته تا پديدههاي غيرطبيعي مانندِ نزول وحي را در برميگيرد. در موارد مربوط به وحي، تبيين أسکافي برايِ إنزال بر و إنزال به سوي در قرآن نويسنده: ...
ادامه مطلب »مفهوم ليل و نهار در آيات قرآن کريم
مفهوم ليل و نهار در آيات قرآن کريم مفهوم «ليل» (شب) و «نهار» (روز) از مفاهيمي هستند که قرآن در موارد گوناگون از آنها براي بيان اهداف خاصي کمک ميگيرد. اين دو مفهوم اهميت خاصي در زندگي بشر دارند؛ چرا که تقسيم زمان براي او با اين دو مفهوم ليل و نهار در آيات قرآن کريم نويسنده: عليرضا قائمينيا ...
ادامه مطلب »علم خداوند در قرآن با رويکردي معناشناختي
علم خداوند در قرآن با رويکردي معناشناختي گاهي قرآن يک حقيقت را با زمانهاي گوناگون بيان ميکند. اين نکته جاي تأمل فراوان دارد. بيدرنگ، اين پرسش مطرح ميشود که آيا اين تعبيرها نقش شناختي خاصي دارند؟ مفسران کمتر به اين نکته پرداختهاند و مطالبي علم خداوند در قرآن با رويکردي معناشناختي نويسنده: عليرضا قائمينيا گاهي قرآن يک حقيقت را ...
ادامه مطلب »مفهومسازي پديدههاي طبيعي در قرآن
مفهومسازي پديدههاي طبيعي در قرآن قرآن از تمام پديدههاي طبيعي براي تبيين مفاهيم اصلي ديني مانندِ آخرت، معاد، توحيد و غيره به بهترين وجه کمک ميگيرد. اين اصل يکي از مهمترين اصول معنايي براي تحليل آياتي است که در آنها از پديدههاي طبيعي مفهومسازي پديدههاي طبيعي در قرآن نويسنده: عليرضا قائمينيا قرآن از تمام پديدههاي طبيعي براي تبيين مفاهيم ...
ادامه مطلب »معناشناسيِ تأکيد در گزارههاي قرآني
معناشناسيِ تأکيد در گزارههاي قرآني يکي از مواردي که در قرآن با سياق و بافت ارتباط دارد، تأکيد است. از لحاظ شناختي، تأکيد، نقش مهم شناختي ويژهاي دارد. معمولاً در يک تعبير، بخشي در قلمرو توجه قرار ميگيرد، ولي با تأکيد همان به کانون توجه معناشناسيِ تأکيد در گزارههاي قرآني نويسنده: عليرضا قائمينيا يکي از مواردي که در قرآن ...
ادامه مطلب »سجاح و هماوردي با قرآن
سجاح و هماوردي با قرآن سجاح، دختر حارثبنسويد بنعقفان بود؛ ولي برخي از مورخان وي را دختر اوسبنحريز ميدانند. دربارهي قبيلهي او نيز بين مورخان اختلاف است؛ درحاليکه غالب مورخان وي را از بنيتميم ميدانند، عدهي سجاح و هماوردي با قرآن نويسنده: محمدعلي محمدي الف) زندگينامه سجاح، دختر حارثبنسويد بنعقفان (1) بود؛ ولي برخي از مورخان وي را دختر ...
ادامه مطلب »عبداللهبنابيالسرح و هماوردي با قرآن (2)
عبداللهبنابيالسرح و هماوردي با قرآن (2) دومين شبههاي که دربارهي عبدالله وجود دارد، اين است که وي در زماني که از کاتبان وحي بود، آيات قرآني را تغيير ميداد. برخي از غرض ورزان غربي يا غرب زدگان شرقي، با توجه به اين موضوع سعي کردهاند عبداللهبنابيالسرح و هماوردي با قرآن (2) نويسنده: محمدعلي محمدي 1. تغيير آيات دومين شبههاي ...
ادامه مطلب »عبداللهبنابيالسرح و هماوردي با قرآن (1)
عبداللهبنابيالسرح و هماوردي با قرآن (1) يکي از افرادي که برخي ادعا کردهاند به مبارزه و معارضهي قرآن پرداخت، عبداللهبنابيالسرح (متوفاي 37ق) است. دربارهي وي اين شبهات مطرح شده است: الف) «وي معتقد بود ميتواند همانند قرآن ارائه کند»؛ ب) عبداللهبنابيالسرح و هماوردي با قرآن (1) نويسنده: محمدعلي محمدي يکي از افرادي که برخي ادعا کردهاند به مبارزه و ...
ادامه مطلب »بررسي شخصيت مختار؛ از ادعاي نبوت تا هماوردي با قرآن (2)
بررسي شخصيت مختار؛ از ادعاي نبوت تا هماوردي با قرآن (2) دليل ديگري که براي اثبات ادعاي نبوت مختار بيان شده، پيشگوييهاي مختار است. عدهاي تصور کردهاند با توجه به اين پيشگوييها ميتوان گفت مختار مدعي علم غيب بوده است؛ پس ادعاي نبوت نيز داشته است. برخي بررسي شخصيت مختار؛ از ادعاي نبوت تا هماوردي با قرآن (2) نويسنده: محمدعلي ...
ادامه مطلب »بررسي شخصيت مختار؛ از ادعاي نبوت تا هماوردي با قرآن (1)
بررسي شخصيت مختار؛ از ادعاي نبوت تا هماوردي با قرآن (1) يکي از شخصيتهاي بسيار مشهور و در عين حال بسيار مشکوک تاريخ، مختار است. درحاليکه برخي وي را از بهترين مؤمنان، عابدان و دوستداران اهل بيت رسول خدا ميدانند که در راه حق و حقيقتگويي از هيچ بررسي شخصيت مختار؛ از ادعاي نبوت تا هماوردي با قرآن (1) نويسنده: ...
ادامه مطلب »عبداللهبنمقفع و هماوردي با قرآن (1)
عبداللهبنمقفع و هماوردي با قرآن (1) يکي از افرادي که شبههي معارضه وي با قرآن مطرح شده، عبدالله است. وي نيز از شخصيتهاي مهم تاريخ است که دربارهاش سخنان ضد و نقيض فراواني وجود دارد. در ادامه پس از بررسي کوتاهي از زندگي وي، عبداللهبنمقفع و هماوردي با قرآن (1) نويسنده: محمدعلي محمدي يکي از افرادي که شبههي معارضه ...
ادامه مطلب »کندي و هماوردي با قرآن
کندي و هماوردي با قرآن يکي از افرادي که برخي ادعا کردهاند در مقام معارضه با قرآن کريم برآمده بود، يعقوببناسحاق کندي، معروف به «فيلسوف عرب» و يا «فيلسوف و شاهزادهي عرب» از حکما و فلاسفهي اسلامي- عربي است که فلسفهي کندي و هماوردي با قرآن نويسنده: محمدعلي محمدي يکي از افرادي که برخي ادعا کردهاند در مقام معارضه ...
ادامه مطلب »عبداللهبنمقفع و هماوردي با قرآن (2)
عبداللهبنمقفع و هماوردي با قرآن (2) معارضه با قرآن؛ اتهام يا واقعيت؟ آنچه در اين نوشتار براي ما اهميت بيشتري دارد، بررسي اين پرسش است که آيا ابنمقفع با قرآن معارضه کرده است؟ عبداللهبنمقفع و هماوردي با قرآن (2) نويسنده: محمدعلي محمدي معارضه با قرآن؛ اتهام يا واقعيت؟ آنچه در اين نوشتار براي ما اهميت بيشتري دارد، بررسي اين ...
ادامه مطلب »ترتيب آيات قرآن بر پايهي رويکردِ معناشناختي
ترتيب آيات قرآن بر پايهي رويکردِ معناشناختي در ميان دانشمندان علوم قرآني دربارهي ترتيب آيات اختلافنظر وجود دارد. به اعتقاد آنها، برخي از آنها ترتيب آيات و سور را از جانب اصحاب پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) ميدانند. به نظر آنان، اصحاب بعد از ترتيب آيات قرآن بر پايهي رويکردِ معناشناختي نويسنده: عليرضا قائمينيا در ميان ...
ادامه مطلب »شعاعيت در اوصاف در قرآن کريم
شعاعيت در اوصاف در قرآن کريم مورد ديگري از شعاعيت را در کاربرد اوصاف در قرآن ميبينيم. نخست مثالي از زبان فارسي ميآوريم و سپس به بررسي مثالهاي قرآني ميپردازيم. اوصاف ويژگي مهمموصوف نام دارند قابل تغييرند. به عبارت ديگر، شعاعيت در اوصاف در قرآن کريم نويسنده: عليرضا قائمينيا مورد ديگري از شعاعيت را در کاربرد اوصاف در قرآن ...
ادامه مطلب »حرکتِ «رحمت الهي» در آيات قرآن
حرکتِ «رحمت الهي» در آيات قرآن قرآن، تعبيرهاي گوناگوني دربارهي رحمت الهي دارد. گاهي اين تعبيرها صورت حرکتي پيدا ميکنند. به عنوان نمونه، در ماجراي اصحاب کهف مفهومسازي خاصي را از رحمت الهي به صورت حرکت انتشاري ميبينيم. حرکتِ «رحمت الهي» در آيات قرآن نويسنده: عليرضا قائمينيا قرآن، تعبيرهاي گوناگوني دربارهي رحمت الهي دارد. گاهي اين تعبيرها صورت حرکتي ...
ادامه مطلب »چرا بايد خدا را شناخت؟
چرا بايد خدا را شناخت؟ معرفت به معناي شناختن، شناسايي، علم و دانش و ادراک امور است. قدرت شناخت و معرفت حقايق، يکي از برجستهترين ارزشهاي انساني است. روشهاي گوناگون زندگي و حالتهاي متفاوت رفتار بشر از چرا بايد خدا را شناخت؟ نويسنده: محمدتقي فعالي معرفت به معناي شناختن، شناسايي، علم و دانش و ادراک امور است. (1) قدرت ...
ادامه مطلب »آخوند ملاآقا حکمي قزويني
آخوند ملاآقا حکمي قزويني آخوند ملاآقا حکمي قزويني (قزوين 1184ق- 1285ق)، حکيم متأله و از بزرگترين مدرسان فلسفه و حکمت متعاليهي ملاصدرا. براي أخذ علوم به اصفهان هجرت کرد و نزد آخوند ملاعلي نوري حکمت و فلسفه خواند، وي آخوند ملاآقا حکمي قزويني آخوند ملاآقا حکمي قزويني (قزوين 1184ق- 1285ق)، حکيم متأله و از بزرگترين مدرسان فلسفه و حکمت ...
ادامه مطلب »آخوند ملا زين العابدين گلپايگاني
آخوند ملا زين العابدين گلپايگاني آخوند ملا زين العابدين گلپايگاني (1218-1289ق)، معروف به حجة الاسلام، از فقها و اهل باطن. به گفتهي اعتمادالسلطنه «مجتهدي فحل و مرجع جميع اهل فضل بود [و] در جنب فقاهت و علو درجهي اجتهاد وي آخوند ملا زين العابدين گلپايگاني آخوند ملا زين العابدين گلپايگاني (1218-1289ق)، معروف به حجة الاسلام، از فقها و اهل ...
ادامه مطلب »آخوند نوري
آخوند نوري ملاعلي بن جمشيد (م1246ق)، از حکماي طراز اول متأخر و از اعاظم حکماي صدرائي و احتمالاً بزرگترين حکيم صدرائي. جهت شناخت کامل او آگاهي مجملي از تاريخ حکمت متعاليه ضروري است، ولي معالاسف اين آخوند نوري ملاعلي بن جمشيد (م1246ق)، از حکماي طراز اول متأخر و از اعاظم حکماي صدرائي و احتمالاً بزرگترين حکيم صدرائي. جهت شناخت ...
ادامه مطلب »خداشناسي در سبک زندگي رضوي (ع)
خداشناسي در سبک زندگي رضوي (ع) اهميت خداشناسي را ميتوان از جهت آثار آن در زندگي فردي، جمعي و معنوي انسان مورد توجه قرار داد. ترديدي نيست که زندگي انسان خداشناس با حيات ملحدانه ي فردي که خدا را باور ندارد تفاوت بنياديني دارد. باورِ خداشناسي در سبک زندگي رضوي (ع) نويسنده: محمدتقي فعّالي اهميت خداشناسي را ميتوان از ...
ادامه مطلب »راهنماشناسي در سبک زندگي رضوي (ع)
راهنماشناسي در سبک زندگي رضوي (ع) هر يک از پديدههاي جهان از آغازين لحظه پيدايش، براي بقا و تکامل خود شروع به فعاليت ميکنند و نقصها و نيازمنديهاي خود را يکي پس از ديگري مرتفع ميسازند. موجودات در اين سير بقا و تکامل از برنامه راهنماشناسي در سبک زندگي رضوي (ع) نويسنده: محمدتقي فعّالي هر يک از پديدههاي جهان ...
ادامه مطلب »امام شناسي در سبک زندگي رضوي (ع)
امام شناسي در سبک زندگي رضوي (ع) مسأله هدايت و رهبري جامعه اسلامي پس از آخرين فرستاده الهي يکي از مسائل مهم و بنيادين در انديشه اسلامي است. در منظومه فکري شيعه، امامت منصبي الهي است که تداوم رسالت پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) امام شناسي در سبک زندگي رضوي (ع) نويسنده: محمدتقي فعّالي مسأله هدايت ...
ادامه مطلب »معادشناسی در سبک زندگی رضوی
معادشناسی در سبک زندگی رضوی انسان موجودی هدفمند است که در ورای کارهای اختیاری خود غایت و هدف خاصی را جستجو میکند. آدمی از مبدئی نشأت گرفته که سرانجام به همان مبدأ بازمیگردد. بازگشت به آن آغازگاه، همان معاد است معادشناسی در سبک زندگی رضوی نویسنده: محمدتقی فعّالی انسان موجودی هدفمند است که در ورای کارهای اختیاری خود غایت ...
ادامه مطلب »آستانهي ابوالفضل العباس
آستانهي ابوالفضل العباس مدفن حضرت عباس فرزند امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) مکني به ابوالفضل و مشهور به قمر بنيهاشم و سقاي کربلا. مادر وي فاطمه مشهور به ام البنين دختر حزام بن خالد، از قبيلهي بني کلاب بود. در آستانهي ابوالفضل العباس مدفن حضرت عباس فرزند امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) مکني ...
ادامه مطلب »آستانهي اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب
آستانهي اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب آستانهي اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب [= آستانهي حيدريه= آستانهي علويه]، مدفن مطهر حضرت اميرالمؤمنين علي ابن ابيطالب (عليه السلام) اولين امام شيعيان جهان (امام علي ابن ابي طالب (عليه السلام)). مخفي بودن آستانهي اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب آستانهي اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب [= آستانهي حيدريه= آستانهي علويه]، مدفن مطهر حضرت اميرالمؤمنين علي ابن ابيطالب ...
ادامه مطلب »آستانهي حضرت عبدالعظيم
آستانهي حضرت عبدالعظيم مدفن عبدالعظيم بن عبدالله، از نوادگان زيدبن حسن بن علي عليهم السلام در شهر ري. پهنهاي که اکنون زيارتگاه مقدس حضرت عبدالعظيم در آنجا واقع است و اکنون زيارتگاه مقدس حضرت عبدالعظيم در آنجا واقع است و به آستانهي حضرت عبدالعظيم مدفن عبدالعظيم بن عبدالله، از نوادگان زيدبن حسن بن علي عليهم السلام در شهر ري. ...
ادامه مطلب »آستانهي حضرت رقيه
آستانهي حضرت رقيه مدفن حضرت رقيه دختر ابي عبدالله الحسين (عليه السلام) که در سن پنج سالگي در اسارت يزيدبن معاويه در صفر 61ق در شهر شام وفات يافت. اين آستانه يکي از زيارتگاههاي شيعيان جهان در شهر دمشق، در شمال آستانهي حضرت رقيه مدفن حضرت رقيه دختر ابي عبدالله الحسين (عليه السلام) که در سن پنج سالگي در ...
ادامه مطلب »آستانهي حضرت معصومه (س)
آستانهي حضرت معصومه (س) مدفن حضرت فاطمه دختر امام موسي کاظم (عليه السلام) و خواهر امام رضا (عليه السلام)، واقع در قم مجموعهي باشکوهي که بعد از آستان قدس رضوي، مهمترين زيارتگاه شيعيان ايران در داخل کشور به شمار ميرود. آستانهي حضرت معصومه (س) مدفن حضرت فاطمه دختر امام موسي کاظم (عليه السلام) و خواهر امام رضا (عليه السلام)، ...
ادامه مطلب »آستانهي رأس الحسين
آستانهي رأس الحسين بين مورخين و روات و محققين در مورد محل دفن سر مقدس سيدالشهداء (عليه السلام) اختلاف است. سيد محسن امين در کتاب خويش اعيان الشيعه (626/1-627) هفت مورد را ذکر کرده که مدفن سر مطهر ابي عبدالله آستانهي رأس الحسين بين مورخين و روات و محققين در مورد محل دفن سر مقدس سيدالشهداء (عليه السلام) اختلاف ...
ادامه مطلب »آستانهي رؤس الشهداء
آستانهي رؤس الشهداء اين آستانهي مطهر که در باب الصغير شهر دمشق واقع است، يکي از زيارتگاههاي شيعيان جهان ميباشد. پس از واقعهي کربلا، در سال 61ق، سرهاي مقدس شهداي کربلا از کوفه به شام فرستاده شد و جهت ايجاد رعب آستانهي رؤس الشهداء اين آستانهي مطهر که در باب الصغير شهر دمشق واقع است، يکي از زيارتگاههاي شيعيان ...
ادامه مطلب »آستانهي سامراء
آستانهي سامراء (= آستانهي سامرا= آستانهي عسکريين)، اين آستانهي مطهر مدفن مقدس حضرت امام علي الهادي (عليه السلام) (114-254ق) و مدفن حضرت امام حسن عسکري (عليه السلام) (232/231-260ق) است. همچنين آستانهي سامراء (= آستانهي سامرا= آستانهي عسکريين)، اين آستانهي مطهر مدفن مقدس حضرت امام علي الهادي (عليه السلام) (114-254ق) و مدفن حضرت امام حسن عسکري (عليه السلام) (232/231-260ق) است. ...
ادامه مطلب »آستانهي زينب کبري يا آستانهي زينبيه
آستانهي زينب کبري يا آستانهي زينبيه مدفن حضرت زينب کبري (5-65ق) دخت گرامي علي بن ابيطالب (عليه السلام) از حضرت فاطمة الزهراء (عليها السلام) از بزرگترين زنان تاريخ اسلام و تشيع. مورخان دربارهي مکان فوت و دفن حضرت زينب (عليها آستانهي زينب کبري يا آستانهي زينبيه مدفن حضرت زينب کبري (5-65ق) دخت گرامي علي بن ابيطالب (عليه السلام) از ...
ادامه مطلب »آستانهي حسيني
آستانهي حسيني آستانهي حسيني، مدفن مطهر حسين بن علي بن ابي طالب (عليه السلام) مکني به ابي عبدالله مشهور به سيدالشهداء، امام سوم شيعيان. آستانهي حسيني در عصر بنياميه پس از به شهادت رسيدن سيدالشهداء (عليه السلام) و آستانهي حسيني آستانهي حسيني، مدفن مطهر حسين بن علي بن ابي طالب (عليه السلام) مکني به ابي عبدالله مشهور به سيدالشهداء، ...
ادامه مطلب »آستانهي سکينه و آستانهي زينب صغري مشهور به امکلثوم
آستانهي سکينه و آستانهي زينب صغري مشهور به امکلثوم حضرت سکينه (م 117ق) دختر امام حسين (عليه السلام) داراي نامهاي مختلفي است. از جمله امينه و اميمه. صاحب اعيان الشيعة شرح حال وي را تحت عنوان اميمه نگاشته و بعضي از مورخين نام او را آمنه هم ذکر آستانهي سکينه و آستانهي زينب صغري مشهور به امکلثوم حضرت سکينه ...
ادامه مطلب »آستانهي سيد محمد
آستانهي سيد محمد مدفن ابي جعفر محمد فرزند حضرت امام علي الهادي (عليه السلام) که در حدود 228ق به دنيا آمد و در يکي از مسافرتهاي خويش بين سامراء و بغداد حدود 252ق وفات يافت. وي از برادر خود حضرت امام حسن آستانهي سيد محمد مدفن ابي جعفر محمد فرزند حضرت امام علي الهادي (عليه السلام) که در حدود ...
ادامه مطلب »آستانهي قاسميه
آستانهي قاسميه مدفن حضرت قاسم فرزند امام موسي کاظم (عليه السلام) که مادر وي امولد، مکناة به امالبنين است. حضرت قاسم و حضرت رضا (عليه السلام) و حضرت فاطمه (عليه السلام) مشهور به حضرت معصومه (مدفون در شهر آستانهي قاسميه مدفن حضرت قاسم فرزند امام موسي کاظم (عليه السلام) که مادر وي امولد، مکناة به امالبنين است. حضرت قاسم ...
ادامه مطلب »آستانهي مسلم بن عقيل
آستانهي مسلم بن عقيل مدفن حضرت مسلم بن عقيل بن ابي طالب (عليه السلام) سفير ابي عبدالله الحسين (عليه السلام) به شهر کوفه جهت اخذ بيعت و اولين شهيد قيام سيد الشهداء (عليه السلام) که در شهر کوفه، در روز چهارشنبه 8 يا 9 ذي آستانهي مسلم بن عقيل مدفن حضرت مسلم بن عقيل بن ابي طالب (عليه السلام) ...
ادامه مطلب »آستانهي مسلم بن عقيل
آستانهي مسلم بن عقيل مدفن حضرت مسلم بن عقيل بن ابي طالب (عليه السلام) سفير ابي عبدالله الحسين (عليه السلام) به شهر کوفه جهت اخذ بيعت و اولين شهيد قيام سيد الشهداء (عليه السلام) که در شهر کوفه، در روز چهارشنبه 8 يا 9 ذي آستانهي مسلم بن عقيل مدفن حضرت مسلم بن عقيل بن ابي طالب (عليه السلام) ...
ادامه مطلب »آستانهي کاظمين
آستانهي کاظمين [=آستانهي کاظمين= آستانهي جوادين]، مدفن مقدس حضرت امام موسي کاظم (عليه السلام) امام هفتم؛ همچنين مرقد مطهر امام نهم حضرت محمدجواد (عليه السلام) در همين آستانه است (امام محمدبن علي (عليه السلام)). آستانهي کاظمين [=آستانهي کاظمين= آستانهي جوادين]، مدفن مقدس حضرت امام موسي کاظم (عليه السلام) امام هفتم؛ همچنين مرقد مطهر امام نهم حضرت محمدجواد (عليه السلام) ...
ادامه مطلب »