امام جواد (ع) و زمانه او از مدینه تا بغداد شیخکشی گزارش نموده که سه تن از موالیان کوفه که پس از شهادت حضرت کاظم (علیه السلام) برایشان توقف نموده و از اقرار به امامت حضرت رضا (علیه السلام) خودداری کرده بودند، برای گفت گو با حضرت به مدینه آمدند. علی امام جواد (ع) و زمانه او از مدینه تا ...
ادامه مطلب »همه
بررسی وضعیت دینی – مذهبی عصر امام جواد (ع)
با تکیه بر آثار و اندیشه کلامی اصحاب ایرانی آن حضرت بررسی وضعیت دینی – مذهبی عصر امام جواد (ع) امامان شیعه، به اقتضای اوضاع اجتماعی حاکم بر جامعه، برنامهای برای ارشاد و جریان فکری و فرهنگی جامعه و نیز گسترش تشیع در مناطق اسلامی در نظر گرفتند و برای این اهداف، به تربیت شاگردان برجسته بسیاری همت گماشتند بررسی ...
ادامه مطلب »جریانهای فکری عصر امام جواد (علیه السلام) در قالب فرقههای موجود
جریانهای فکری عصر امام جواد (علیه السلام) در قالب فرقههای موجود در عصر ائمه (علیهم السلام)، علل و عوامل گوناگونی سبب شد تا جریانات فکری متعددی در جامعه اسلامی گسترش یابد. در قرن چهارم هجری مصادف با دوره امامت امام جواد (علیه السلام)، جریانات انحرافی به دلایل سیاسی، فرهنگی، جریانهای فکری عصر امام جواد (علیه السلام) در قالب فرقههای موجود ...
ادامه مطلب »نقش امام جواد (ع) در دگرگونیهای فکری و فرهنگی عصر خود
نقش امام جواد (ع) در دگرگونیهای فکری و فرهنگی عصر خود عصر امامت امام جواد (علیه السلام) همزمان با دو خلیفه عباسی (مأمون و معتصم) بود. در این دوره به علت ایجاد علاقه شخص مأمون به علوم و با ایجاد «بیتالحکمه»، بحث و مناظرات علمی گسترش بیشتری یافت. از طرفی شاهد نقش امام جواد (ع) در دگرگونیهای فکری و فرهنگی ...
ادامه مطلب »امام جواد (ع) و فرقههای شیعی
امام جواد (ع) و فرقههای شیعی از مباحث مطرح دوره امام جواد (علیه السلام)، تعامل و ارتباط فرقههای شیعی با ایشان است. مهمترین فرقههای شیعی عصر امام جواد (علیه السلام) عبارتند از: واقفیه، اسماعیلیه، غلات و زیدیه. این فرقهها در تقابل با جریان امامت امام امام جواد (ع) و فرقههای شیعی نویسنده: محمد علی چلونگر (1) چکیده از مباحث مطرح ...
ادامه مطلب »قیامهای علویان در عصر امام جواد (ع)
قیامهای علویان در عصر امام جواد (ع) علویان در ادوار مختلف، به دلیل نارضایتی از دستگاه خلافت، به قیام علیه خلیفه دست میزدند. برخی با استفاده از شعار «الرضا من آل محمد»، توانستند افراد زیادی را با خود همراه سازند که بیشتر از شیعیان کوفه و عراق بودند. عصر قیامهای علویان در عصر امام جواد (ع) نویسنده: مرضیه شریفی چکیده ...
ادامه مطلب »نگاهی به شهدای سادات و شیعه در زمان امامت امام جواد (ع)
نگاهی به شهدای سادات و شیعه در زمان امامت امام جواد (ع) شهدای سادات و شیعه در زمان امامت امام جواد (علیه السلام) موضوع این نوشتار است که هم شهدای قیامهای شیعی را شامل میشود و هم آنهایی که به صورت فردی و یا در زندان به شهادت رسیدند؛ یعنی در محدوده زمانی دوران هفده نگاهی به شهدای سادات و ...
ادامه مطلب »وضعیت اهلبیت و شیعیان در زمان امام جواد
وضعیت اهلبیت و شیعیان در زمان امام جواد مسلمانان ارادتی خاص به اهل بیت (علیهم السلام) و مقام ویژه امامان شیعه داشته، مناقب بسیاری را برای آنان میشمارند، اما دولتهایی که بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به وجود آمدند، اعمال خشن و سرکوبگرانهای بر ضد وضعیت اهلبیت و شیعیان در زمان امام جواد نویسندگان: رمضان ...
ادامه مطلب »بررسی کانونهای شیعی در منطقه جبال ایران و مناسبات امام جواد (ع) با آنها
بررسی کانونهای شیعی در منطقه جبال ایران و مناسبات امام جواد (ع) با آنها از مباحث اساسی در تاریخ ایران دوره اسلامی، فرایند و چگونگی مناسبات هر یک از اهل بیت (علیهم السلام) با ایرانیان است. در این میان، امام جواد (علیه السلام) نیز به رغم محدودیتهای بسیار و عمر کم، با شیعیان ساکن در ایران به بررسی کانونهای شیعی ...
ادامه مطلب »بررسی کانونهای شیعی در منطقه جبال ایران و مناسبات امام جواد (ع) با آنها
بررسی کانونهای شیعی در منطقه جبال ایران و مناسبات امام جواد (ع) با آنها از مباحث اساسی در تاریخ ایران دوره اسلامی، فرایند و چگونگی مناسبات هر یک از اهل بیت (علیهم السلام) با ایرانیان است. در این میان، امام جواد (علیه السلام) نیز به رغم محدودیتهای بسیار و عمر کم، با شیعیان ساکن در ایران به بررسی کانونهای شیعی ...
ادامه مطلب »شیعه و دیگر جریانهای مذهبی – اجتماعی ایران در عصر امام جواد (ع)
شیعه و دیگر جریانهای مذهبی – اجتماعی ایران در عصر امام جواد (ع) امامت امام جواد (علیه السلام) از اوایل قرن سوم یعنی بعد از شهادت پدر بزرگوارشان تا سال 320 هجری به مدت هجده سال تداوم داشت. در این مقطع که با خلافت مأمون و معتصم مقارن بود، جریانهای مذهبی – اجتماعی چندی در شیعه و دیگر جریانهای مذهبی ...
ادامه مطلب »امام جواد (ع) و سازمان وکالت
امام جواد (ع) و سازمان وکالت سازمان وکالت مجموعهای از امامان معصوم (علیهم السلام) وعدهای از پیروان نزدیک و وفادار آنان بود؛ که با همکاری یکدیگر، تشکیلات هماهنگ و منسجمی را پدید آوردند تا با اتخاذ روشهایی، پیشبرد اصول دینی، سیاسی و مذهبی را امام جواد (ع) و سازمان وکالت نویسنده: محمد رضا جباری (1) چکیده سازمان وکالت مجموعهای از ...
ادامه مطلب »به خدا سوگند هرگز بتی را پرستش نکردند!
شخصیت عبدالمطلب به خدا سوگند هرگز بتی را پرستش نکردند! به عقیدهی بسیاری از دانشمندان شیعه و اهل سنت عبدالمطلب در مکهی معظمه منادی توحید و یکتاپرستی و مخالف با هر نوع شرک و بتپرستی بوده است، اگر چه برخی معتقدند که از اظهار عقیدهی خویش تقیّه میکرد و روی مصالحی به خدا سوگند هرگز بتی را پرستش نکردند! نویسنده: ...
ادامه مطلب »وحدت و کشف توطئههای دشمن
وحدت و کشف توطئههای دشمن اتکاء روزافزون به اشراف اطلاعاتی در سازمانهای امنیتی مستلزم جمعآوری، تولید، توزیع و کاربرد اطلاعات میباشد. در دنیای امروز جامعه اطلاعاتی را بیش از یک شعار یک واقعیت تلقی میکنند و آن را در حکم یک نیروی عظیم وحدت و کشف توطئههای دشمن نویسنده: مهدی عرب انصاری (1) مقدمه اتکاء روزافزون به اشراف اطلاعاتی ...
ادامه مطلب »خونبهای یک انسان
عبدالمطلب و کارنامهی او خونبهای یک انسان عبدالمطلب فرزند هاشم، نخستین جد پیغمبر اکرم، زمامدار و سرشناس قریش است که در سراسر زندگی اجتماعی خود، نقاط روشن و حساسی دارد و حوادثی که در موقع زمامداری وی به وقوع پیوسته، با تاریخ اسلام بیارتباط نیست. خونبهای یک انسان نویسنده: جعفر سبحانی تبریزی عبدالمطلب فرزند هاشم، نخستین جد پیغمبر اکرم، زمامدار ...
ادامه مطلب »تحلیل ابعاد و آثار کم فروشی
تحلیل ابعاد و آثار کم فروشی کم فروشی از مهمترین مصادیق تضییع حقوق دیگران است. این مفهوم اساساً به اخلاق حرفهای تعلق دارد. بر خلاف نظر مشهور که کم فروشی را محدود به امور قابل کیلی و وزن دانستهاند، این مفهوم دامنه بسیار گسترده دارد و شامل تحلیل ابعاد و آثار کم فروشی نویسنده: علی مظهر قراملکی (1) چکیده ...
ادامه مطلب »داد و ستد فریبکارانه
داد و ستد فریبکارانه فریبکاری، رفتاری غیر اخلاقی اما رایج در محیط جهانی کسب و کار است. اعتماد ستیزی، مشتری گریزی، پیش بینی ناپذیری، ورشکستگی، بنگاههای اقتصادی از آثار زیانبار فریبکاری در محیط کسب و کار است. زیرکی پنداری داد و ستد فریبکارانه نویسندگان: حیدر امیرپور (1) عذرا شالباف چکیده فریبکاری، رفتاری غیر اخلاقی اما رایج در محیط جهانی ...
ادامه مطلب »شیوههای اطلاعاتی پیامبران
شیوههای اطلاعاتی پیامبران هر حکومتی در جهان بشریت برای حفظ و حراست از دستاوردها و بازداشتن از نفوذ و یورش دشمن، نیازمند کارهای اطلاعاتی و فراهم آوردن اخبار و رازها و برخی از کارهای پنهانی دوست و دشمن است تا هم نیروهای درون خود به شیوههای اطلاعاتی پیامبران نویسنده: احمد باقریان ساروی مقدمه هر حکومتی در جهان بشریت برای ...
ادامه مطلب »اقدامات اطلاعاتی و ضد اطلاعاتی در سیره امیرالمؤمنین
اقدامات اطلاعاتی و ضد اطلاعاتی در سیره امیرالمؤمنین در صدر اسلام طلایهداران به افرادی اطلاق میشد که نقش آنها روشن ساختن اطلاعات و به دست آوردن آن بوده است. در صدر اسلام و گذشتههای دور طلایهداران افرادی بودند که از نقل و انتقالات مواضع و عقبه دشمن و نیز انتخاب اقدامات اطلاعاتی و ضد اطلاعاتی در سیره امیرالمؤمنین نویسنده: احمد ...
ادامه مطلب »استفاده از نفوذ، جهت کشف نقشههای دشمن
استفاده از نفوذ، جهت کشف نقشههای دشمن کسب اخبار و اطلاعات و حفاظت از آن، به ویژه در مقابله و رویارویی با دشمن پیش رو، همواره به عنوان یکی از پایههای اصلی قدرت و ثبات هر نظامی میباشد. همهی نظامها، حکومتها و سازمانهای تابعه به ویژه نهادهای استفاده از نفوذ، جهت کشف نقشههای دشمن نویسنده: مرتضی غرسبان (1) مقدمه ...
ادامه مطلب »نکات ارزشمند طبقهبندی اطلاعات در قرآن و سنت
انتقال اطلاعات از طریق عیون در سیره نکات ارزشمند طبقهبندی اطلاعات در قرآن و سنت طبقهبندی اطلاعات بحثی مهم و ریشهدار است که از ابتدای خلقت انسان همواره در زندگی شخصی و اجتماعی و تأثیرگذار بوده است؛ به گونهای که در بسیاری از موارد افراد زیادی جان، مال و حتی موقعیت خویش را به سبب رعایت نکات ارزشمند طبقهبندی اطلاعات ...
ادامه مطلب »امام رضا (ع) و الگوی مواجهه اطلاعاتی در فتنه واقفیّه
امام رضا (ع) و الگوی مواجهه اطلاعاتی در فتنه واقفیّه رویدادهایی چون شکست و بحران، ریزش و خیانت، فریب و وسوسه،… از اقتضائات طبیعی فعالیتهای سری و پنهانی هستند. چرا که ترکیب رقابتهای اطلاعاتی خارجی متکثر و متنوع در کنار وجود برخی زمینههای داخلی، خواهی امام رضا (ع) و الگوی مواجهه اطلاعاتی در فتنه واقفیّه نویسنده: محمد رضایی مقدمه ...
ادامه مطلب »مدیریت اطلاعاتی امام کاظم علیهالسلام
مدیریت اطلاعاتی امام کاظم علیهالسلام بررسی سیره معصومین (علیهمالسلام) و کشف، احصاء و تطبیق رفتارهای آن بزرگواران، به نحوی که قابل توجیه با آموزهها و ضرورتهای اطلاعاتی، عملیاتی و حفاظتی امروز نظام مقدس اسلامی باشد، از اموری است که مدیریت اطلاعاتی امام کاظم علیهالسلام نویسنده: هیبتالله عظیمی (1) مقدمه بررسی سیره معصومین (علیهم السلام) و کشف، احصاء و تطبیق ...
ادامه مطلب »من فرزند دو ذبحشده هستم!
داستان نذر عبدالمطلب من فرزند دو ذبحشده هستم! اصل حدیث «أنا ابن الذبیحین» که از رسول خدا (صلیالله علیه و آله و سلم) نقل شده در کتابهای محدثین شیعه و اهل سنت آمده است. مانند کتاب عیونالاخبار و خصال صدوق (رحمةاللهعلیه) و تفسیر علی بن ابراهیم و تفسیر مفاتیح الغیب من فرزند دو ذبحشده هستم! نویسنده: هاشم رسولی محلّاتی اصل ...
ادامه مطلب »معتزلیان شیعهشده
معتزلیان شیعهشده «معتزلیانِ شیعه شده» عنوانی برای برخی از معتزلیانی است که عمدتاً در طول سدهی سوم هجری و اوایل سدهی چهارم زندگی میکردهاند. اینان بعد از جدایی از اعتزال، اندیشههای امامیه، به ویژه در بحث امامت را پذیرفتند و به دفاع از معتزلیان شیعهشده نویسنده: عباس میرزایی نوکابادی (1) درآمد «معتزلیانِ شیعه شده» عنوانی برای برخی از معتزلیانی ...
ادامه مطلب »از اعتزال تا گرایش به مدرسهی کوفه
از اعتزال تا گرایش به مدرسهی کوفه کلام امامیه در سدههای دوم تا پنجم هجری قمری دو دورهی متفاوت در کوفه و بغداد را پشت سرگذاشته است. بررسی این دوره و نوع رویارویی کلام امامیه با برخی جریانهای رقیب و به ویژه معتزله این نکته را آشکار میسازد که کلام از اعتزال تا گرایش به مدرسهی کوفه نویسنده: عباس میرزایی ...
ادامه مطلب »خودبسندگی عقل
متکلمان ناشناختهی امامی بغداد از غیبت صغرا تا دوران شیخ مفید خودبسندگی عقل کلام امامیه در قرن دوم از پویایی و شکوفایی ویژهای برخوردار بوده است. در آن زمان متکلمانِ پرورش یافته در دامان امامان معصوم (علیهم السلام) با بهرهگیری از فرمایشهای آنان به تبیین و نظریهپردازی در عرصهی اعتقادات روی خودبسندگی عقل نویسنده: سیداکبر موسوی تنیانی (1) درآمد ...
ادامه مطلب »ملاک معتزلی بودن
نوبختیان در رویارویی با متکلمان معتزلی و امامی ملاک معتزلی بودن ابوسهل اسماعیل بن علی (311 ق) و ابومحمد حسن بن موسی (310/300 ق) دو متکلم برجستهی خاندان شیعی نوبختیاند که با نگارش آثار فراوان کلامی، به ویژه در موضوع امامت، نقش برجستهای در تاریخ کلام امامیه دارند. ابوسهل ملاک معتزلی بودن نویسنده: سیدعلی حسینیزاده خضرآباد (1) درآمد ابوسهل اسماعیل ...
ادامه مطلب »دفاع از اندیشههای امامیه
نقش ابن قبهی رازی در تاریخ تفکر امامیه دفاع از اندیشههای امامیه ابن قبهی رازی یکی از متکلمان مشهور امامیه در شرق جهان اسلام بوده و در اواخر سدهی سوم و اوایل سدهی چهارم هجری در ری میزیسته است. وی که سابقهی اعتزال داشته، احتمالاً تحت تأثیر برخی از خاندانهای امامی در بغداد، دفاع از اندیشههای امامیه نویسنده: عباس میرزایی ...
ادامه مطلب »شاگرد خلف
جایگاه اجتماعی و سیاسی سیدمرتضی و خاندان وی شاگرد خلف توانایی سیدمرتضی در تثبیت مدرسهی کلامی بغداد و ماندگاری آن در میان امامیه، از دو جهت میتواند در کانون مطالعه قرار گیرد: جهت اول، توجه به محتوا و روش کلامی وی که به پذیرش این آرا در میان شاگردانش و ادامهی شاگرد خلف نویسندگان: سیدعلی حسینیزاده خضرآباد (1) سیداکبر موسوی ...
ادامه مطلب »دفاع از دشمنترین مردم
رویکرد متکلمان امامیه در بغداد به معتزلیان شیعه شده با تأکید بر سیدمرتضی، ابن راوندی و ابوعیسی وراق دفاع از دشمنترین مردم معتزلیانِ شیعه شده از جریانهای فکری اثرگذار در میانهی دو مدرسهی کلام امامیه در کوفه و بغدادند که ابوعیسی وراق، ابنراوندی، ابنقبه رازی و ابن مُملک از شخصیتهای برجستهی این جریان به شمار میروند. اینان در ابتدا معتزلی ...
ادامه مطلب »اتهام معتزلیگری
میزان اثرپذیری سیدمرتضی از معتزلهی بصره در موضوع توحید و عدل اتهام معتزلیگری مرزبندی و جداسازی فرقهها از یکدیگر، همواره از دغدغههای مهم بزرگان هر فرقه، برای حفظ استقلال و اصالت فرقه مورد پسند خود بوده است. در واقع، تعامل اندیشهها و تأثیر و تأثر فرقهها از یکدیگر، از راه مناظرهها، شاگردی اتهام معتزلیگری نویسنده: حیدر بیاتی (1) درآمد مرزبندی ...
ادامه مطلب »نسبت ناروای تساهل
نگاه حوزهی بغداد به راویان و آرای رجالی مدرسهی حدیثی قم نسبت ناروای تساهل تطور اندیشهی شیعه از دورهی اهل بیت (علیهم السلام) و انتقال آن از کوفه تا قم و سپس بغداد، با فراز و نشیبهای گوناگونی همراه بوده است. اوضاع حاکم بر هر یک از این دورهها، راهکارهای مختلفی را در مواجهه با مشکلات و نسبت ناروای تساهل ...
ادامه مطلب »چگونه میتوان به نظر امام غایب دست یافت؟
نقش اجماع در اندیشهی کلامی سیدمرتضی چگونه میتوان به نظر امام غایب دست یافت؟ بررسی روش اندیشهورزی هر اندیشوری نقش بسزایی در روشن ساختن عمق اندیشهاش ایفا میکند. با شناختن روشها و ابزارهای تفکر، گوشههای تاریک اندیشهی متفکران روشن، و بسیاری از اشکالات برطرف میشود. سیدمرتضی از چگونه میتوان به نظر امام غایب دست یافت؟ نویسنده: حیدر بیاتی (1) درآمد ...
ادامه مطلب »حیات پیشین انسان
حیات پیشین انسان در جوامع حدیثی نخستین، روایات فراوانی دربارهی حیات پیشین اهل البیت (علیهم السلام) و عموم انسانها نقل شده است که در طریق آنها هم راویان کوفی حضور دارند، و هم راویان قمی وفور این روایات و تنوع و تکرر راویان واقع در حیات پیشین انسان نویسنده: امداد توران (1) درآمد در جوامع حدیثی نخستین، روایات فراوانی دربارهی ...
ادامه مطلب »سب و لعن در اسلام
سب و لعن در اسلام هنگامی که پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) با مهربانی و عطوفت مشرکان را به اسلام و رستگاری دعوت کرد، فرمود «قولوا لا اله الا الله تفلحوا» مشرکان دیوصفت، آن حضرت را با سب و دشنام پاسخ میدادند و او را مجنون و سب و لعن در اسلام نویسنده: سهراب صفری هنگامی ...
ادامه مطلب »انتقام در قرآن
انتقام در قرآن مجازاتی که در ازای خسارت یا جنایت صورت میگیرد و ارتباط نزدیکی با مفهوم قصاص، یعنی «چیزی را به مثل همان چیز عوض دادن»، دارد. تقریباً در دوازده آیهی قرآن هشت صیغهی فعل از ریشهی ن ق م برای وصف خداوند به انتقام در قرآن نویسنده: جوزف جانت مترجم: حسین خندق آبادی مجازاتی که در ازای خسارت ...
ادامه مطلب »انجیل در قرآن
انجیل در قرآن در مسیحیت، «بشارت الهی» از عیسی مسیح سخن میگوید؛ ما در قرآن، بخشی از پیام الهی است که به عیسی ابلاغ شده است. از دوازده مرتبهای که واژهی انجیل (الاِنجیل) در قرآن ذکر شده، نه بار همراه با تورات (التوراة)، به منزلهی انجیل در قرآن نویسنده: سیدنی گریفیت مترجم: محمد طاهر ریاضی ارسی در مسیحیت، «بشارت الهی» ...
ادامه مطلب »انفاق در قرآن
انفاق در قرآن هدایای خیریه برای یاری فقیران. قرآن همگام با آموزههای اغلب ادیان دیگر و به خصوص سنتهای اهل کتاب مکرراً بر ارزش اخلاقی بخشش تأکید میکند. در عین اینکه واژهی «انفاق» بیانگر عمل تا حدی ساده و نادقیق بخشش به انفاق در قرآن نویسنده: عظیم نانجی مترجم: امیر مازیار هدایای خیریه برای یاری فقیران. قرآن همگام با آموزههای ...
ادامه مطلب »اهل کتاب در قرآن
اهل کتاب در قرآن «اهل الکتاب» اصطلاحی قرآنی است که دربارهی یهودیان و مسیحیان- همراه با هم یا جداگانه- به عنوان مؤمنان به یک کتاب وحیانی به کار میرود. اهل کتاب در قرآن نویسنده: موشه شارون مترجم: محمد طاهر ریاضی ارسی «اهل الکتاب» اصطلاحی قرآنی است که دربارهی یهودیان و مسیحیان- همراه با هم یا جداگانه- به عنوان مؤمنان به ...
ادامه مطلب »اهل بیت در قرآن
اهل بیت در قرآن «اهل البیت»، در لغت به معنای «اهل این خانه»، خانواده، خانوادهی اصیل، خانوادهی راهبر و نیز، محتملتر از همه، به معنای افرادی است که در اطراف خانه خدا، کعبه، سکنی داشتند. این اصطلاح بدون حرف تعریف «ال» به معنای اهل بیت در قرآن نویسنده: موشه شارون مترجم: سیده زهرا مبلغ «اهل البیت»، در لغت به معنای ...
ادامه مطلب »بت پرست و بت پرستی
بت پرست و بت پرستی پرستش شیء مخلوق به عنوان خدا و آنان که به چنین پرستشی مشغولاند. ریشهی عربیای که اغلب در قرآن در واژهها و عبارات بیانگر مفهوم بتپرستی به کار رفته ش ر ک است. این ریشه در زبان عربی عموماً در واژههای گوناگون بت پرست و بت پرستی نویسنده: جرالد هاوتینگ مترجم: سید علی آقایی پرستش ...
ادامه مطلب »بت و تمثال در قرآن
بت و تمثال در قرآن بازنماییهای مادی- معمولاً از خدایان یا نیروهای ماورای طبیعی؛ همچنین هر خدای دروغین. مفسران واژههای مختلفی را در قرآن، گاه نه عاری از غرض، در اشاره به، یا به گونهای در پیوند با چنین بازنماییای دانستهاند. روشنترین آنها بت و تمثال در قرآن نویسنده: جرالد هاوتینگ مترجم: سید علی آقایی بازنماییهای مادی- معمولاً از خدایان ...
ادامه مطلب »بخشش یا إعطاء در قرآن
بخشش یا إعطاء در قرآن اعطای امری بدون [توقع] بازگشت حتمی. در قرآن دو نوع بخشش وجود دارد: 1. عطای خداوند به انسانها؛ 2. بخشش یا مبادله یا هدایای (نِحلَة) انسانها. این امر که خداوند به انسانها اموری را «عطا» بخشش یا إعطاء در قرآن نویسنده: لی گوئو مترجم: امیر مازیار اعطای امری بدون [توقع] بازگشت حتمی. در قرآن دو ...
ادامه مطلب »بخل یا تنگچَشمی در قرآن
بخل یا تنگچَشمی در قرآن تنگ چشمی. بخل رذیلتی چندوجهی است که نقش مهمی در سنجش سرشت و کردار انسان در اسلام دارد. علیرغم وجود مترادفهایی برای این رذیلت، نخستین واژه برای آن «بُخل» است بخل یا تنگچَشمی در قرآن نویسنده: فِدوا مالتی – داگلاس مترجم: حسین خندق آبادی تنگ چشمی. بخل رذیلتی چندوجهی است که نقش مهمی در سنجش ...
ادامه مطلب »بدگویی و غیبت در قرآن
بدگویی و غیبت در قرآن بحث بیهوده درباره امور شخصی عضو غایب. در قرآن ممنوعیتهای صریحی وجود دارد که عمیقاً با پدیدهی «غیبت» یعنی نشر آگاهانهی اطلاعاتِ صحیح یا غلط به قصد بدنام کردن یک فرد مرتبطاند. در دو بدگویی و غیبت در قرآن نویسنده: اِوِرِت راوسن مترجم: امیر مازیار بحث بیهوده درباره امور شخصی عضو غایب. در قرآن ممنوعیتهای ...
ادامه مطلب »بدیهاو گناه، سیّئه در قرآن
بدیهاو گناه، سیّئه در قرآن اعمالی که به قصد آزار دیگران انجام میگیرد. واژهای که معمولاً به معنای «بدی» یا گناه (سیّئة) دانسته میشود بیست و چهار بار در قرآن به صورت مفرد و سی و شش بار به صورت جمع به کار رفته است. در بدیهاو گناه، سیّئه در قرآن نویسنده: برانون ویلر مترجم: امیر مازیار اعمالی که به ...
ادامه مطلب »برائت یا معافیّت در قرآن
برائت یا معافیّت در قرآن رهایی یا معافیت از یک تکلیف. «بَراءة»، برآمده از ریشهی عربی ب ر أ، دو بار در قرآن در دلالت بر این معنا آمده است. در آیهی 43 قمر «بَراءة» به معنای معافیت یا امان به شکل پرسشی خطابی آمده است: برائت یا معافیّت در قرآن نویسنده: نادیه ماریا الشیخ مترجم: امیر مازیار رهایی یا ...
ادامه مطلب »چیستی اسلام در یک مقاله
چیستی اسلام در یک مقاله مصدر باب افعال از مادهی عربی س ل م به معنای «پذیرش» و «تسلیم» و همچنین نشانگر ایمان و عمل توحیدیای که پیروان محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به جا میآورند و در قرآن به آن توصیه شده است. چیستی اسلام در یک مقاله نویسنده: محمد ارکون مترجم: امیر مازیار مصدر ...
ادامه مطلب »اسماء و صفات خدا
اسماء و صفات خدا «الله» معمولاً به معنای خدا- به طور صریح و مطلق- است (Watt, The use, 245-247). این نام از نظر زبانشناختی معمولاً شکل کوتاه شدهی اسم عربی «اله» به همراه حرف تعریف دانسته شده که بر اثر اسماء و صفات خدا نویسنده: گرهاردباورینگ مترجم: محسن حدادی «الله» معمولاً به معنای خدا- به طور صریح و مطلق- است ...
ادامه مطلب »