همه

تازگی ها بعد از اینکه پسر عبدالباسط (قاری مصری قرآن) شیعه شد؛ شنیده شده که علمای اهل سنت بعد از اینکه مرده ای را دفن می کنند و می روند، برمی گردند و برای میت نام علی بن ابیطالب (ع) را تذکر و یاد آوری می کند،آیا این می تواند درست باشد؟

سلام نظر فقهای اهل سنت درباره استمناء چیست؟

این که در یک سوره از سوره های قرآن هم می توانی درباره احکام حج بخوانی هم افسانه موسی را و هم داستان خلقت آدم و این که بسیاری از مطالب تکراری است؛ مثل این که نویسنده قرآن فراموش می کرده که برای مثال داستان موسی و قوم لوط و... را ده بار دیگر هم گفته است، آیا این دلیل عدم انسجام آیه های قرآن نیست؟ بر این اساس این نکته در ذهن خواننده خطور می کند که نویسنده قرآن ذهنی مغشوش داشته است.

آیا ممکن است که در حالت حیض جنب شد؟

آیات 107 سوره اعراف و 32 سوره شعراء که در ارتباط با داستان حضرت موسی (ع) می باشند، بیان می نمایند که عصای موسی، تبدیل به اژدهای بزرگی شد(ثعبان مبین)، اما در آیات 10 سوره نمل و 31 سوره قصص، تبدیل عصای ایشان به مار کوچکی اعلام شده است (کأنها جان)! چگونه این تعارض قابل حل است؟

من و شوهرم در زمان نامزدی بدون محرم بودن با هم رابطه در حد نوازش داشتیم، البته مراسم خواستگاری و بله برون انجام شده بود، الان 2 سال است که زندگی مشترکمان را شروع کردیم. آیا آن رابطه گناه محسوب می شده است، باید چکار کرد؟

من الان حدود 26 سال سن دارم و نزدیک به 10 سال است که از رساله آیت الله مکارم شیرازی در احکام شرعی استفاده می کنم الان در یک نکته ای دچار ابهام شده ام خواستم از شما بپرسم و تا آنجا که حافظه ام یاری کند شرح ما وقع را می گویم چون خیلی وقت است از آن جریان می گذرد و دقیق وقایع یادم نیست ...در دوران تحصیل در مقطع راهنمایی احکام را معلم قرآنمان از روی رساله امام خمینی بیان می کرد و به نظرم شنیده بودم که آیت الله خامنه ای گفته اند هر که می خواهد از من تقلید کند به رساله امام مراجعه کند و ما هم تا آنجا که یادم می آید به عنوان تقلید از آیت الله خامنه ای به رساله امام را می خواندیم چون آیت الله خامنه ای رساله ای نداشتند و بعدا شنیدیم ایشان گویا چنین چیزی نگفته اند و خلاصه در همین مابین یکی از دوستانم در دوران دبیرستان آیت الله مکارم را معرفی کرد (حدود سه سال بعد از بلوغ) و ما هم از آن زمان از ایشان تقلید می کنیم و البته پیش نماز دبیرستانمان هم در همان موقع گفت از چند بزرگوار که آیت الله مکارم هم یکی از آن آقایان هست از هر کدام که بخواهید همه مساویند و تقلید از هر کدام بلامانع هست ...سوال من این است که آیا در این شرح حال، مصداق "عدول" است خلاصه می ترسم عدول نابجا کرده باشم و تمام اعمالم تا الان نزد خدا باطل باشد. لطفا من را راهنمایی فرمایید که این کار ما مصداق عدول است؟

لطفاً بفرمائید که چند مکتب عقیده ای در اسلام وجود دارد؟ در این زمینه به حدیثی برخورد کردم که بیان داشت: روزی خواهد آمد که مسلمین به 73 فرقه تقسیم می شوند. آیا این حدیث صحت دارد.؟ لطفاً در خصوص موارد مذکور اطلاعات کاملی ارائه فرمائید؟

در ارتباط با وضعیت انسان ها در معادشان، آیات 101 سوره مؤمنون و 28 سوره قصص، بیان می دارند که در آن هنگام، هیچ فردی از دیگری تقاضای کمک و سؤال نمی نماید(لا یتساءلون)، اما در آیات 27 و 50 از سوره صافات و نیز آیه 25 سوره طور اعلام شده که برخی از آنها از یکدیگر سؤال نموده و تقاضای کمک می نمایند(یتساءلون)!این تناقض را چگونه برطرف می نمایید؟

اگر خداوند متعال نمی خواست که مردان "پوست ختنه گاه" داشته باشند، پس چرا آن را خلق کرد؟ (که در اثر ختنه کردن می بایست پوست دور آلت برداشته شود.)

حضور مبارک حضرت آیت الله هادوی تهرانی - سلام علیکمضمن تبریک عید سعید فطر، لطفاً نظریه فقهی خود را در خصوص مسئله زیر اعلام دارید.شخص الف مرتکب بزه ایراد ضرب و جرح نسبت به شخص "ب" می گردد، پس از مدتی شخص الف مرتکب بزه قتل عمد نسبت به شخص "ج" می شود. اولیای دم مقتول و شخص "ب" نسبت به شخص الف اقدام به طرح دعوا می نماید، دادگاه پس از طی تشریفات قانونی "الف" را متهم به قصاص نفس و پرداخت دیه به شخص "ب" محکوم می نماید، اولیای دم مقتول متقاضی قصاص هستند. حال آیا لزومی دارد که قبل از قصاص "الف" نسبت به دیه "ب" اقدامی صورت گیرد یا خیر؟ و به عبارت دیگر در صورت عدم توانایی "الف" به پرداخت دیه به "ب"، آیا اجرای حکم قصاص به تـاخیر خواهد افتاد یا خیر؟

خانه ای از پدر بزرگ به پدرم رسید. پس از مدتی بازسازی و دو طبقه در آن ساخته شد. در زمان حیات پدر با افزایش بنا توسط فرزاندان ایشان به چهار واحد تبدیل شد با توجه به این که خمس زمین حسب اعلام پدر پرداخت شده بود و ارث محسوب می شود، آیا به هر یک از این واحد ها در صورتی که مالکین فعلی آنها دارای آپارتمان دیگری باشند خمس تعلق می گیرد؟

خدا در آیه 63 سوره بقره می‌فرماید: «و (به یاد آورید) زمانى را که از شما پیمان گرفتیم و کوه طور را بالاى سر شما قرار دادیم (و به شما گفتیم:) آنچه را (از آیات و دستورهاى خداوند) به شما داده‌ایم، با قدرت بگیرید و آنچه را در آن است به یاد داشته باشید (و به آن عمل کنید) شاید پرهیزکار شوید!»؛ طبق این آیه، برافراشته شدن کوه طور بعد از گرفتن پیمان از بنی اسرائیل است .لازم به توضیح نیست که چقدر این آیه از حقایق علمی به دور است، اگر بگوییم منظور از بر افراشتن کوه طور در ابتدای خلقت است. آوردن این جمله پس از گرفتن پیمان از بنی اسرائیل چیزی به جز هذیان‌گویی نویسنده قرآن تداعی نمی‌کند؟ چطور این آیه قابل توجیه است؟

چرا در اسلام برای مسائلی مانند نوع ذبح و مسائلی از این دست حکم صریح آمده است ولی در مورد مواد مخدر حکم صریحی در قرآن نیامده است؟

گاهی عنوان می شود که قرآن کریم، اعجاز عددی دارد؛ مانند این که "ماه" در قرآن 12 مرتبه و "روز" 365 بار آمده است. یا این که استفاده از واژه های "موت" و "حیات" یا "دنیا" و "آخرت" به یک اندازه است. نظر شما در این رابطه چیست؟

آیا امکان دارد متن نامه و سیمای مدیریتی و اداری کارکنان دولت از دیدگاه امام علی (ع) را برایم بفرستید؟

اگر مرد در هنگام انزال برای جلوگیری از وارد شدن اسپم به داخل رحم زن برای اتمام انزال از دست خود(جلق)استفاده کند ویا از همسر خویش بخواهد این کار را بکند اشکالی دارد؟

من و شوهرم در زمان نامزدی بدون محرم بودن با هم رابطه در حد نوازش داشتیم، البته مراسم خواستگاری و بله برون انجام شده بود، الان 2 سال است که زندگی مشترکمان را شروع کردیم. آیا آن رابطه گناه محسوب می شده است، باید چکار کرد؟

من الان حدود 26 سال سن دارم و نزدیک به 10 سال است که از رساله آیت الله مکارم شیرازی در احکام شرعی استفاده می کنم الان در یک نکته ای دچار ابهام شده ام خواستم از شما بپرسم و تا آنجا که حافظه ام یاری کند شرح ما وقع را می گویم چون خیلی وقت است از آن جریان می گذرد و دقیق وقایع یادم نیست ...در دوران تحصیل در مقطع راهنمایی احکام را معلم قرآنمان از روی رساله امام خمینی بیان می کرد و به نظرم شنیده بودم که آیت الله خامنه ای گفته اند هر که می خواهد از من تقلید کند به رساله امام مراجعه کند و ما هم تا آنجا که یادم می آید به عنوان تقلید از آیت الله خامنه ای به رساله امام را می خواندیم چون آیت الله خامنه ای رساله ای نداشتند و بعدا شنیدیم ایشان گویا چنین چیزی نگفته اند و خلاصه در همین مابین یکی از دوستانم در دوران دبیرستان آیت الله مکارم را معرفی کرد (حدود سه سال بعد از بلوغ) و ما هم از آن زمان از ایشان تقلید می کنیم و البته پیش نماز دبیرستانمان هم در همان موقع گفت از چند بزرگوار که آیت الله مکارم هم یکی از آن آقایان هست از هر کدام که بخواهید همه مساویند و تقلید از هر کدام بلامانع هست ...سوال من این است که آیا در این شرح حال، مصداق "عدول" است خلاصه می ترسم عدول نابجا کرده باشم و تمام اعمالم تا الان نزد خدا باطل باشد. لطفا من را راهنمایی فرمایید که این کار ما مصداق عدول است؟

لطفاً بفرمائید که چند مکتب عقیده ای در اسلام وجود دارد؟ در این زمینه به حدیثی برخورد کردم که بیان داشت: روزی خواهد آمد که مسلمین به 73 فرقه تقسیم می شوند. آیا این حدیث صحت دارد.؟ لطفاً در خصوص موارد مذکور اطلاعات کاملی ارائه فرمائید؟

در ارتباط با وضعیت انسان ها در معادشان، آیات 101 سوره مؤمنون و 28 سوره قصص، بیان می دارند که در آن هنگام، هیچ فردی از دیگری تقاضای کمک و سؤال نمی نماید(لا یتساءلون)، اما در آیات 27 و 50 از سوره صافات و نیز آیه 25 سوره طور اعلام شده که برخی از آنها از یکدیگر سؤال نموده و تقاضای کمک می نمایند(یتساءلون)!این تناقض را چگونه برطرف می نمایید؟

اگر خداوند متعال نمی خواست که مردان "پوست ختنه گاه" داشته باشند، پس چرا آن را خلق کرد؟ (که در اثر ختنه کردن می بایست پوست دور آلت برداشته شود.)

حضور مبارک حضرت آیت الله هادوی تهرانی - سلام علیکمضمن تبریک عید سعید فطر، لطفاً نظریه فقهی خود را در خصوص مسئله زیر اعلام دارید.شخص الف مرتکب بزه ایراد ضرب و جرح نسبت به شخص "ب" می گردد، پس از مدتی شخص الف مرتکب بزه قتل عمد نسبت به شخص "ج" می شود. اولیای دم مقتول و شخص "ب" نسبت به شخص الف اقدام به طرح دعوا می نماید، دادگاه پس از طی تشریفات قانونی "الف" را متهم به قصاص نفس و پرداخت دیه به شخص "ب" محکوم می نماید، اولیای دم مقتول متقاضی قصاص هستند. حال آیا لزومی دارد که قبل از قصاص "الف" نسبت به دیه "ب" اقدامی صورت گیرد یا خیر؟ و به عبارت دیگر در صورت عدم توانایی "الف" به پرداخت دیه به "ب"، آیا اجرای حکم قصاص به تـاخیر خواهد افتاد یا خیر؟

خانه ای از پدر بزرگ به پدرم رسید. پس از مدتی بازسازی و دو طبقه در آن ساخته شد. در زمان حیات پدر با افزایش بنا توسط فرزاندان ایشان به چهار واحد تبدیل شد با توجه به این که خمس زمین حسب اعلام پدر پرداخت شده بود و ارث محسوب می شود، آیا به هر یک از این واحد ها در صورتی که مالکین فعلی آنها دارای آپارتمان دیگری باشند خمس تعلق می گیرد؟

خدا در آیه 63 سوره بقره می‌فرماید: «و (به یاد آورید) زمانى را که از شما پیمان گرفتیم و کوه طور را بالاى سر شما قرار دادیم (و به شما گفتیم:) آنچه را (از آیات و دستورهاى خداوند) به شما داده‌ایم، با قدرت بگیرید و آنچه را در آن است به یاد داشته باشید (و به آن عمل کنید) شاید پرهیزکار شوید!»؛ طبق این آیه، برافراشته شدن کوه طور بعد از گرفتن پیمان از بنی اسرائیل است .لازم به توضیح نیست که چقدر این آیه از حقایق علمی به دور است، اگر بگوییم منظور از بر افراشتن کوه طور در ابتدای خلقت است. آوردن این جمله پس از گرفتن پیمان از بنی اسرائیل چیزی به جز هذیان‌گویی نویسنده قرآن تداعی نمی‌کند؟ چطور این آیه قابل توجیه است؟

چرا در اسلام برای مسائلی مانند نوع ذبح و مسائلی از این دست حکم صریح آمده است ولی در مورد مواد مخدر حکم صریحی در قرآن نیامده است؟

گاهی عنوان می شود که قرآن کریم، اعجاز عددی دارد؛ مانند این که "ماه" در قرآن 12 مرتبه و "روز" 365 بار آمده است. یا این که استفاده از واژه های "موت" و "حیات" یا "دنیا" و "آخرت" به یک اندازه است. نظر شما در این رابطه چیست؟

آیا امکان دارد متن نامه و سیمای مدیریتی و اداری کارکنان دولت از دیدگاه امام علی (ع) را برایم بفرستید؟

اگر مرد در هنگام انزال برای جلوگیری از وارد شدن اسپم به داخل رحم زن برای اتمام انزال از دست خود(جلق)استفاده کند ویا از همسر خویش بخواهد این کار را بکند اشکالی دارد؟

بر اساس آیات 146 تا 148 سوره شعراء، قوم ثمود در سرزمینی پر از چشمه های آب و باغهای رنگارنگ زندگی می نمودند، اما در آیه 28 سوره قمر، وضعیت آنان چنان ترسیم شده است که گویا در سرزمین آنها، تنها یک چشمه آب وجود داشته که آنان مجبور بودند آب اندک آن را با شتر صالح تقسیم نمایند. به نظر شما کدام یک از موارد فوق صحیح است؟

بر اساس آیات 146 تا 148 سوره شعراء، قوم ثمود در سرزمینی پر از چشمه های آب و باغهای رنگارنگ زندگی می نمودند، اما در آیه 28 سوره قمر، وضعیت آنان چنان ترسیم شده است که گویا در سرزمین آنها، تنها یک چشمه آب وجود داشته که آنان مجبور بودند آب اندک آن را با شتر صالح تقسیم نمایند. به نظر شما کدام یک از موارد فوق صحیح است؟

در فرض رجوع شهود از شهادت یا ثبوت دروغگویی شهود پس از صدور حکم و قبل از اجرای آن، آیا قصاص ساقط می شود یا این که قصاصی ثابت نشده که ساقط شود؟

در فرض رجوع شهود از شهادت یا ثبوت دروغگویی شهود پس از صدور حکم و قبل از اجرای آن، آیا قصاص ساقط می شود یا این که قصاصی ثابت نشده که ساقط شود؟

مقصود از مسائل مستحدثه چیست؟ و چه معنایی دارد؟

مقصود از مسائل مستحدثه چیست؟ و چه معنایی دارد؟

1. آیا یک زن سنی می تواند با یک مرد شیعه ازدواج کند؟2. اگر یک زن سنی با یک مرد شیعه ازدواج نماید آیا مهم است که در کدام مسجد پیمان ازدواج را اجرا نمایند؟3. اگر یک زن سنی با یک شیعه ازدواج نماید، فرزندان آنها کدام طرفی باید باشند؟ شیعه یا سنی؟ و شما کدام راه را انتخاب می کنید؟

1. آیا یک زن سنی می تواند با یک مرد شیعه ازدواج کند؟2. اگر یک زن سنی با یک مرد شیعه ازدواج نماید آیا مهم است که در کدام مسجد پیمان ازدواج را اجرا نمایند؟3. اگر یک زن سنی با یک شیعه ازدواج نماید، فرزندان آنها کدام طرفی باید باشند؟ شیعه یا سنی؟ و شما کدام راه را انتخاب می کنید؟

وارد شدن جنب یا حائض به مسجدی که یک در بیشتر ندارد چه حکمی دارد؟

وارد شدن جنب یا حائض به مسجدی که یک در بیشتر ندارد چه حکمی دارد؟

من از دستگاه آی یو دی استفاده می کنم اکثرا یا خونریزی نامنظم دارم یا در ماه چندین بار دچار لکه بینی هستم آیا برای نماز هایم باید به روش استحاضه استفاده کنم یا تکلیف دیگری دارم؟

از موارد ذیل کدامیک جزء اسباب سقوط مجازات قصاص محسوب می شوند؟ ارث قصاص، رجوع شهود از شهادت، تعارض بینه ها، ثبوت دروغگویی شهود، تعارض شهادت و اقرار

دایی به چه قسمت هایی از بدن دختر خواهرش می تواند نگاه کند؟ در واقع تا چه حد دختر مجاز است بدن خود را در مقابل دایی نپوشاند؟ در نزد پدر شوهر یا برادر شوهر چطور؟

اگر شخصی که دارای یک برادر است، پدرش را به قتل برساند و ولی دم مقتول که تنها برادر قاتل است؛ قبل از استیفای قصاص فوت کند، آیا قاتل حق قصاص را از برادر به ارث می برد و قصاص ساقط می شود؟ بر فرض به ارث رسیدن حق قصاص به قاتل، او چه تکلیفی دارد؟ و یا او بر پرداخت دیه توافق کند، امّا قبل از دریافت دیه فوت کند، در این صورت قاتل دیه را باید به چه کسی بپردازد (به امام)؟ یا اینکه بحث مالکیت فی الذمه پیش می آید؟

لطفاً در رابطه با ویژگی‌های کار نجاری حضرت نوح(ع) اصول و قوانینی که در این کار رعایت می‌کردند برای شرح بیشتر به دانش آموزان (در کتاب درسی) توضیح بفرمایید. آیا حضرت نوح(ع) اولین فرد نجار بودند یا پیش از ایشان از پیامبران دیگر نیز به این شغل مشغول بوده‌اند؟ آیا اساساً شغل نجاری به امر پروردگار و توسط یکی از پیامبران به‌وجود آمد «مانند آهنگری حضرت داود(ع)»؟

من جوانی 22 ساله دانشجوی رشته مهندسی برق هستم و این را پذیرفته ام که اسلام راهی درست و مستقیم برای رسیدن به کمال و سعادت جاودانی است و اگر کسی به دستورات اسلام عمل نکند در راه مستقیم نیست و اگر روشش را تغییر ندهد به گمراهی و بدبختی می رسد. من جوانی با استعداد و توانمند هستم اما اعتقاد من به عقیده ای که ذکر شد باعث شده است که من بخواهم تک تک اعمالم را با اسلام منطبق کنم و این باعث اختلال و توقف بزرگی در زندگی عادی من شده است. من می خواهم حرف زدن، معاشرت کردن، غذا خوردن، خوابیدن و تمام امور زندگی ام را با اسلام تطبیق دهم اما در بعضی موارد چون معیار دقیق و درست اسلام و سنت پیامبر و امامان را در باره اعمالم نمی دانم دچار شک، وسواس و انزوا می گردم و باعث شده است که نتوانم زندگی درستی داشته باشم و نتوانم زندگی عادی خود را ادامه دهم. گاهی با خود می اندیشم که شاید بعضی از انسان ها که اصلا اعتقادی به اسلام ندارند از من راحتتر زندگی می کنند و پیشرفتشان در زندگی دنیوی و علم از من بهتر و بیشتر است. حال چند سؤال از جناب عالی دارم که خواهشمندم به طور کامل و دقیق به پرسش هایم پاسخ دهید. سؤال اول: من در زندگی روزمره ام به دنبال انسانی می گردم که بدانم اعمال او کاملا صحیح و بدون خطاست و با پیروی کردن از او اعمال من نیز درست می شود و راه سعادت و درست را می پیمایم. آیا چنین کسی در زمان ما و پیرامون ما وجود دارد و اگر وجود دارد آیا من می توانم به او دسترسی پیدا کنم و اعمال او را ببینم؟ دوم: آیا اسلام دین آسانی است یا سختی؟ و اگر آسان است به چه معنی است؟ یعنی آیا اسلام با زندگانی عادی و روزمره و طبیعی ما هیچ مشکلی ندارد؟ و اگر چنین است پس فرق بین مردم عادی چه مسلمان باشند و چه نباشند چیست؟ و چگونه می توان یک مسلمان واقعی را از غیر مسلمان تشخیص داد و مسلمان واقعی شد؟ سوم: با مطالعه چه کتب معتبر و موثقی می توانم به رفتار فردی و اجتماعی پیامبر و اهل بیت پی ببرم؟ چهارم: ملاک و معیار اسلام برای درستی و یا نادرستی یک عمل چیست؟ پنجم: نداشتن یک الگوی واقعی و موثق باعث وسواس در من گردیده است. چگونه می توانم به این حالت خویش پایان دهم؟

1. آیا دست زدن به اسم خداوند بدون وضو در صورتی که به زبان غیر عربی و حتی یک زبان نادر باشد اشکال دارد؟ 2. با فرض این که کلمه اسرائیل به معنای بنده خوب خداست و کلمه خدا به زبان غیر عربی در آن موجود است، آیا باید با وضو به آن دست زد؟ و آیا پا گذاشتن عمدی بر روی این کلمه که گاهی روی خیابان می نویسند (که به اسرائیل اعتراض کنند)حرام نیست؟ 3. اگر کلمه ای در عرف یک جامعه به معنایی غیر از خدا باشد، ولی در جامعه دیگر به معنای خدا باشد تکلیف چیست؟ 4. کسی که اسمش حبیب الله است، آیا باید با وضو دست به اسم خود بکشد و احترام مخصوص اسمای متبرکه را دارد؟

آیا غسل زیارت برای زیارت مزار حضرت معصومه (س) وارد شده است؟ آیا نماز زیارت برای ایشان وارد شده است؟

آیا نگه داشتن آدامسی که شیرینی آن رفته در زیر زبان و بدون جویدن در هنگام نماز اشکال دارد؟

در پاسخ یکی از سوالاتم گفته بودید اگر بعد از نماز شخص متوجه شود پوست یکی از اعضای وضو بلند شده بوده و آب را به زیر آن نرسانده، باید وضو و نماز را تجدید کند. می خواستم بپرسم این کار یعنی قبل از هر بار وضو گرفتن یک بار تمام اعضای وضو را بررسی کند؛ در حالی که این کار نه بین مردم رایج است و نه عقلانی به نظر می رسد. از طزف دیگر نمی شود شخص در حالی نمازش را بخواند که می داند شاید قبول نباشد یا بعدا بخواهد دوباره بخواندش و کاری هم نتواند انجام دهد. لطفا پاسخ قبلی خودتان را شفاف تر بیان کنید.

آیا می توانید اطلاعاتی در مورد بهترین، بدترین، مهربان ترین، راست گوتربن و ... یاران ائمه اطهار (ع) به بنده بدهید؟