همه

چگونه تغییر می تواند نشانه حادث بودن دنیا باشد؟

برخی از علمای اهل سنت می گویند: مسافرت به تنهایی برای تیمم کردن به جای وضو کافی است. (المنار، ج 5، ص 120) نظر شیعه در این باره چیست؟

سلام من دختری 27 ساله هستم 1 ماهه عقد هستم من و همسرم خیلی هم دیگر را دوست داریم یک مشکلی جدیداً به آن برخورد کردم تازگی ها هر چه سعی می کنم برای همسرم بهترین زن باشم او قانع نیست. احساس می کنم باید از رفتار نادرستش ایراد نگیرم، باید وقتی از دستش ناراحتم بهش نگم ، باید قهرم را تو دلم بگذارم، و جلوش همیشه خودم را شاد و راضی نگه دارم واقعاً نمی دانم چه کار کنم لطفاً کمکم کنید هیچ جایی سراغ ندارم که بتوانم مشکلاتم را حل کنم ممنونم.

با سلام آیا پول یا کمک هزینه سربازی خمس دارد؟ اگر مثلا هر ماه مبلغ مختلفی به سرباز بدهند و حتی در یک ماه پولی ندهند و جمعا شخص یک سال یا بیشتر به این نحو پول بگیرد. (مرجع: رهبر انقلاب)

بنده دختری هستم 23 ساله ساکن شهر ملبورن در کشور استرالیا که از سن 5 سالگی همراه با خانواده ام در این شهر زندگی می کنم. حدود چهارده ماه قبل به عقد دایم نامزدم در آمدم. پس از گذشت مدتی متوجه مداخلات بعضی از اعضای خانواده وی و تغییراتی در رفتار نامزدم نیز گردیدم که باعث سردی روابط میان ما گردید. از چند ماه بدین سو تقریباً رابطه ای میان ما وجود نداشته است، در صورتیکه پدر و مادرم همیشه تلاش داشتند تا با همکاری خانواده نامزدم روابط ما را دوباره برقرار و مشکلات ما را حل کنند.دوماه قبل فامیل نامزدم با مراجعه به شخصی که مرا به عقد دایم نامزدم در حضور بیشتر از 200 تن از مهمانان در محفل نامزدی مان نموده بود از وی خواستند تا صیغه طلاق را جاری کنید که نامبرده با رد این مطلب گفته بود که قبل از هر اقدامی می بایست با دختر و پسر مستقیماً صحبت نماید. لهذا ایشان یعنی شخص عاقد با پدرم تماس گرفته و از وی خواستند تا دختر و پسر را برای صحبت نزد ایشان ببرند. پدر با قبول این مطلب با پدر نامزدم تماس گرفته و گفتند که آقای ..... می خواهند دخترم و پسر شما را از نزدیک ببیند . اما پدر نامزدم در جواب گفته بودند که ما چه وقت بیاییم؟ پدرم در پاسخ گفتند که ما و شما نمی رویم و فقط من دخترم را می رسانم و پسر شما نیز بیاید . وقتی پدرم مرا به منزل شخص عاقد که محل ملاقات ما تعیین شده بود بردند متوجه شدیم که نامزدم با پدر و دایی اش آمده است. اما پدرم مرا آنجا گذاشته و از ایشان نیز خواستند که بگذارند دختر و پسر با آقای عاقد صحبت نمایند. اما آنها بدون توجه به این مطلب وارد منزل آقای عاقد شده و با مداخلات در صحبت ها سعی بر محکوم کردن من داشتند . من ناگزیز شدم به پدرم که از آنجا رفته بودند تا ما آزادانه صحبت های خویش را بنماییم زنگ زدم که شما نیز بیایید ، چون اینها آمده اند . پدرم پس از چند دقیقه آمدند و صحبت هایی صورت گرفت. آقای .... ( شخص عاقد) گفتند که خوشبختانه دلایل کافی برای انجام طلاق ندارید و از والدین هردوی ما خواستند تا با تلاش و دادن فرصت به این دو جوان سعی در حل مشکلات شان نمایند و از دایی نامزدم نیز خواستند تا با صحبت با خانواده خودش و خانواده ما میانجی شده و برای حل این مشکلات تلاش کند . اما با تأسف هیچ گونه تماسی صورت نگرفت تا اینکه دوشب قبل پدر نامزدم برای پدرم زنگ زده و گفت که دختر شما آزاد است چون ما به مراجعه به عالم دینی صیغه طلاق را جاری ساختیم ، پدرم با تعجب از این خبر بسیار ناراحت شدند و گفتند آیا دخترم هیچ گونه حق و حقوقی نداشته است که شما خودسرانه چنین کاری را انجام دادید و آیا لازم نبود که ما را در جریان می گذاشتید؟ و از آنها خواهان دادن نام شخصی را که ایشان ادعای عالم بودنش را داشتند و نام شاهدین را خواستند، اما ایشان با رد این مطلب گفتند شما می خواهید با دختر تان تجارت کنید!!!! حال از حضرت عالی می خواهم با رهنمایی های عالمانه تان مرا یاری رسانیده و از این سردرگمی برهانید: 1 – آیا آنها این حق را داشتند که بدون اجازه من و خانواده ام اقدام به این کار نمایند؟ 2 – آیا شخص عالمی که صیغه طلاق را جاری ساخته است نمی بایست از من و یا پدرم اجازه بگیرد؟ 3 – آیا نداشتن عذر شرعی دختر در هنگام طلاق یکی از شرایط اصلی انجام طلاق نیست؟ در حالیکه من واقعآ در هنگام انجام این کار عذر شرعی داشتم. 4 – آیا هیچ گونه حق و حقوقی برای من تعلق نمی گیرد ، در حالیکه در هنگامی که من به عقد دایم نامزدم در آمدم و در حضور بیشتر از 200 تن از مهمانان وی پذیرفت که مرا در قبال یک جلد کلام الله مجید به خط عثمان طاها ، چهارده شاخه گل محمدی به عشق چهارده معصوم ، یکصد سکه طلای تمام عیار بهار آزادی و همچنین یک سفر حج که به درخواست مادر نامزدم به آن افزوده شد به عقد دایم خود درآورد؟ آیا نداشتن روابط زنا شویی این حقوق را از من سلب می کند؟ در حالیکه ما در دوران نامزدی قرار داشتیم؟!!!! چون وقتی پدرم برای شان گفتند که شما با وجود اینکه دوبار به زیارت خانه خدا مشرف شدید، حق و حقوق دخترم را پایمال کردید، آنها گفتند چون عروسی نکرده بودند و همخوابی صورت نگرفته هیچگونه حقی ندارد!!!! با آرزوی سلامتی حضرت عالی منتظر نظر عالمانه تان هستم تشکر

حضرت آیت الله هادوی تهرانی سلام علیکم. احتراماً نظر به این که در رخداد ذیل و مباحثه با امام جماعت یک واحد اداری به نتیجه ای قابل قبول دست نیافتیم، خواهشمند است نظریه فقهی و کارشناسی خود و دیگر مراجع عظام تقلید، همچنین حضرت امام خمینی (ره) را اعلام فرمائید. واقعه: امام جماعت یک واحد اداری در نماز خود «بسم الله الرحمن الرحیم» را با ضم «ن» قرائت می نمود. پس از نماز علت از وی سؤال شد، ایشان در پاسخ گفتند رعایت تجوید است و به این موضوع اصرار داشتند. ضمناً در قنوت نیز عبارت «و فی الاخرة الحسنه» را می خواند. سؤال: 1. قرائت فوق چه حکمی دارد؟ 2. آیا چنین فردی حائز شرایط امام جماعت است؟ 3. اقتداء به چنین فردی که می دانیم چنین قرائت می کند صحیح است یا خیر؟ و اگر مأموم نمی دانست و در حین نماز فهمید، فرادی شود یا نماز را رها کند؟ لازم به ذکر است نامبرده طلبه جوانی است با لباس روحانیت که در حوزه علمیه یکی از شهرستان ها درس خوانده است. قبلاً از محبت جناب عالی تقدیر و تشکر به عمل می آید. با تشکر

السلام علیکم ورحمة الله و برکاته. اللهم صلی علی محمد و آل محمد. پدیده متعه (صیغه) با سرعت پیشرفت کرده نه تنها در ماکسرMakassar)) بلکه در شهر ما پاره پاره Parepare)نیز همین طوری است. صیغه در بین دانشجویان در این شهر می توان گفت نوعی فحشاء و بی بند و باری است. طبق گزارش از یکی از دانشجویان، یکی از هم اتاقی های او در یک زمان با سه زن صیغه کرده. از همان دانشجو شنیدم که پدر یکی از دختران دانشجو وقتی با خبر شد که دخترش به عقد موقت دوستش در آمده بسیار ناراحت شد. و دختر از همسر صیغه ای خود درخواست نکاح دائم کرده تا بلکه بتواند از پدرش را از این ناراحتی نجات دهد. ولی شوهر به دلیل اینکه صرفا عقد موقت بین آن وجود داشته است و تعهد و قرار دادی بر عقد دائم نداشته اند ،این در خواست را رد کرده است.نکته جالب توجه این که یکی از اساتید اینجا به دانشجویان و شیعیان گفته است:" که اگر زنی درخواست متعه مردی را رد کند، در گمراهی است و باید او را ترک کرد. همچنین مرد و زنی که بدانند نکاح متعه مباح و حلال است، واجب است که به آن عمل کنند. این سخنان دست آویزی برای دانشجویان مرد شده است تا با هر دختری که دلشان خواسته باشد متعه کنند. و دختران دانشجو دلیلی برای رد این درخواست نداشته باشند و مجبور باشند تن به این کار بدهند.در حالی که من شنیده ام تنها نکاحی که زن در آن مختار است متعه می باشد. ولی طبق سخنان این فرد زن در رد کردن در خواست متعه اختیاری ندارد و مجبور است بپذیرد. لذا زنان بسیار رنج می برند زیرا از یک طرف می خواهند به آیین اهل بیت (ع) عمل کنند و از طرف دیگر می ترسند با مردی که دوست ندارند متعه کنند.از حضرت عالی درخواست می کنم نظر خود را در باره اعتبار و صحت مطالب و دلائل (نقلی) که این فرد گفته بیان کنید. آیا واقعا مراجع تقلید در ایران همین نظر را دارند ؟ شرایط صحیح متعه چیست؟ والسلام علیکم.

به فرمایش علی ع واجب چیست واجبتر کدام است مشکل چیست مشکلترکدام است عجیب چیست عجیبتر کدام است نزدیک چیست نزدیکتر کدام است؟

محضر مبارک بزرگ مرجع عالی قدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی هادوی تهرانی "ادام الله ظله علی رؤوس المسلمین" سلام علیکم و رحمة الله و برکاته به محضر مبارکتان اطلاع داده شود سوالاتی به محضر مبارکتان ارسال می شود و خواستاریم که جواب آن را دریافت کنیم. موضوع :بلوغ و تکلیف 1. در ابتدای تکلیف به علت سهل انگاری و اطلاعات کم از مسائل احکام دینی، چند سال روزه نگرفته ام حال آیا فقط قضای روزه ها کافی است یا باید کفاره هم بپردازم؟ 2. کسی که بعد از بلوغ نمی دانسته غسل جنابت واجب است، نمازهائی که با حال جنابت خوانده چه حکمی دارد؟ 3. آیا عرق و لباس جنب از حلال یا حرام نجس است و نماز خواندن با آن لباس که در آن عرق کرده از جنابت چه حکمی دارد؟ 4. نشانه های بلوغ پسران چیست و اگر این ها محقق نشد در چه سنی مسائل شرعیه رعایتش بر ما واجب می شود؟ 5. مایع سفید رنگی که بعد از ادرار از انسان خارج می شود چه حکمی دارد؟ 6. کسی که قبل از 15 سالگی یقین به خروج منی پیدا کرده، ولی از روی نادانی نماز نخوانده و روزه هم نگرفته و یا در همان حال بدون غسل جنابت نماز خوانده و روزه هم گرفته است، اکنون نسبت به عبادات آن زمان چه وظیفه ای دارد؟ 7. آیا شخصی که قبل از 15 سالگی بر اثر استمناء، منی از او خارج شده باشد بالغ محسوب می شود و آیا نماز و روزه فوت شده او قضا دارد؟ 8. در سن 19 سالگی متوجه شدم که، پسر ممکن است قبل از 15 سالگی به وسیله احتلام یا روئیدن زهار مکلف شده باشد، حال تکلیف نمازهائی که در آن مدت نخوانده ام چیست. با این که دقیقاً نمی دانم از چه وقت مکلف شده ام و نمی دانم چه قدر نماز قضا دارم؟ 9. علائمی که برای تشخیص منی در رساله های عملیه ذکر شده آیا به هنگام خواب نیز بودن این علائم شرط است یا نه؟ 10. اگر فردی جنب شود و خجالت بکشد غسل کند، آیا می تواند با تیمم نماز بخواند؟ 11. آیا احتلام مسئله ای غیر طبیعی است؟ 12. چرا اسلام دستور می دهد به هنگام جنب شدن تمام بدن را بشوئیم در حالی که فقط عضو معیّنی آلوده می شود و آیا میان ادرار کردن و خارج شدن منی تفاوتی است که در یکی فقط محل را باید شست و در دیگری تمام بدن را؟ تمامی اعضاء و مقلدین حضرت عالی عاجزانه التماس دعا دارند و درخواست نصیحتی دیگر از شما را دارند. و السلام علی قلب زینب الصبور. از طرف گروه مجازی طلاب جوان و هیئت مجازی عاشورائیان حسینی و جمعی از مقلدین حضرت عالی.

با توجه به آیه 184 سوره بقره، آیا از نگاه فقه شیعه با توجه به دیدگاه اهل سنت روزه در سفر اختیاری است واگر روزه بگیرد قضا ندارد؟

با توجه به آیه 184 سوره بقره، آیا از نگاه فقه شیعه با توجه به دیدگاه اهل سنت روزه در سفر اختیاری است واگر روزه بگیرد قضا ندارد؟

حدیث "عنوان بصری" که آیت الله قاضی به آن اشاره داشتند، چیست؟

حدیث "عنوان بصری" که آیت الله قاضی به آن اشاره داشتند، چیست؟

در آیات بسیاری از جمله آیه 254 سوره بقره، انسان‌ها را به انفاق دعوت کرده و چه بسا جزای کسانی را که از مال خود انفاق نکرده آتش جهنم قرار داده است. من منکر این‌که یاری رساندن به دیگران عملی پسندیده است نیستم. اما چرا خدا به او هم مال و منال نداد تا محتاج من نباشد. چیزی را که خدا از او دریغ کرده من باید جبران کنم؛ یعنی من باید از خدا مهربان‌تر باشم و گرنه جایگاهم آتش جهنم است؟

حکم زنا در مسجد چیست؟

حکم زنا در مسجد چیست؟

میزان دخول در زنا چیست؟ آیا فقط داشتن رابطه جنسی باعث زنا می شود یا داشتن هر رابطه ای زنا محسوب می شود؟

جایگاه فقه در حقوق ایران کجاست؟

جایگاه فقه در حقوق ایران کجاست؟

اگر شخصاً احساس کنم ولی فقیه کاری خلاف شرع انجام داده، وظیفه من در مقابل دستورات بعدی او چیست؟ اگر بعضی علما هم همین نظر را داشته باشند چطور؟

مذهب اینجانب شیعه است و تقریبا به قواعد دینی عمل می کنم. مثلا به طور منظم نماز می خوانم و تا حد امکان قرآن نیز می خوانم، ولی کمتر به حجاب معتقدم. من شرایط خاصی از لحاظ خانوادگی دارم. پدر مادرم وجه ی اجتماعی خوبی ندارند و همینطور اخلاق و برخورد اجتماعی بدی دارند. و هیچگونه حمایت مالی از من نمی کنند و حتی تا جایی که بتوانند در کارم و تحصیلم اخلال ایجاد می کنند. من با همه ی رنج و مشقت و سختی خودم را تا این مرحله از زندگی پیش بردم. تا اینکه برای من موقعیت ازدواج پیش آمده که خوشبختانه آن آقا همه شرایط من را پذیرفته اند. لازم به ذکر است که ایشان هیچ ضعفی ندارند و تک پسر یک خانواده مرفه و تحصیل کرده هستند.که خودشان هم تحصیلات عالیه دارند و دارای موقعیت اجتماعی خوبی میباشند. اما متاسفانه مذهب ایشان الحق (اهل حق ) است. ایشان دارای اخلاقی بسیار پسندیده و نیکو هستند. می گویند حاضر هستند نماز بخوانند و روزه بگیرند و احکام شیعیان را رعایت کنند اما حاضر نیستند عنوان مذهب خود را تغییر دهند.فکر می کنند با این کار اصالت خود را از دست میدهندو این در حالیست که به مذهب من بسیار احترام می گذارند.حال سوال من این است که ازدواج ما موردی دارد؟ آیا می توان به امید اصلاح بعد از ازدواج اقدام به ازدواج کرد؟ در ضمن من نگران این هستم که شاید دیگر موقعیت به خوبی ایشان از لحاظ اجتماعی پیش نیاید. مرجع تقلید من آیت الله سیستانی هستند.

مذهب اینجانب شیعه است و تقریبا به قواعد دینی عمل می کنم. مثلا به طور منظم نماز می خوانم و تا حد امکان قرآن نیز می خوانم، ولی کمتر به حجاب معتقدم. من شرایط خاصی از لحاظ خانوادگی دارم. پدر مادرم وجه ی اجتماعی خوبی ندارند و همینطور اخلاق و برخورد اجتماعی بدی دارند. و هیچگونه حمایت مالی از من نمی کنند و حتی تا جایی که بتوانند در کارم و تحصیلم اخلال ایجاد می کنند. من با همه ی رنج و مشقت و سختی خودم را تا این مرحله از زندگی پیش بردم. تا اینکه برای من موقعیت ازدواج پیش آمده که خوشبختانه آن آقا همه شرایط من را پذیرفته اند. لازم به ذکر است که ایشان هیچ ضعفی ندارند و تک پسر یک خانواده مرفه و تحصیل کرده هستند.که خودشان هم تحصیلات عالیه دارند و دارای موقعیت اجتماعی خوبی میباشند. اما متاسفانه مذهب ایشان الحق (اهل حق ) است. ایشان دارای اخلاقی بسیار پسندیده و نیکو هستند. می گویند حاضر هستند نماز بخوانند و روزه بگیرند و احکام شیعیان را رعایت کنند اما حاضر نیستند عنوان مذهب خود را تغییر دهند.فکر می کنند با این کار اصالت خود را از دست میدهندو این در حالیست که به مذهب من بسیار احترام می گذارند.حال سوال من این است که ازدواج ما موردی دارد؟ آیا می توان به امید اصلاح بعد از ازدواج اقدام به ازدواج کرد؟ در ضمن من نگران این هستم که شاید دیگر موقعیت به خوبی ایشان از لحاظ اجتماعی پیش نیاید. مرجع تقلید من آیت الله سیستانی هستند.

من در حال تحقیق در رابطه با گل لاله در فرهنگ و ادیان مختلف هستم. می خواستم بدانم آیا در اسلام در رابطه با گل لاله مطلبی موجود می باشد؟

آیه 41 سوره آل عمران می گوید: (و آنگاه فرشتگان گفتند ای مریم همانا خداوند ترا برگزید و پاکیزه گرداند و بر زنان جهان برتری بخشید). طبق این گفته قرآن حضرت مریم نه به خاطر لیاقت خودش بلکه به این دلیل که خدا او را پاکیزه گردانیده بر زنان جهان بر تری بخشید.برتری او به چه دلیل است؟ آیا خدمتی به بشریت کرده یا فقط عبادت و پارسایی او بیشتر از دیگر زنان بوده است. داستان حضرت عیسی نیز بیانگر این مطلب است که پیامبران خدا از پیش تعیین شده اند. وخود هیچ تلاشی برای رسیدن به صفات نیکو نکرده اند. و گرنه کودکی که در گهواره ادعای پیامبری می کند، کی به ساختن خویش پرداخت؟

سلام؛ سه نشانه در مورد خارج شدن منی از بدن وجود دارد، اما ذکر شده که در صورت اینکه فرد مریض باشد لازم نیست با جستن خارج شود!!! حال سوالم اینجاست که منظور از مریض اینجا چه کسانی و یا چه بیماری‌هایی است؟ آیا بیماری خود ارضایی جزء این بیماری‌ها می‌باشد؟ برای مریض تشخیص مذی از منی چگونه است؟ سوال دیگر هم اینکه در هنگام خارج شدن منی در مهره‌های کمر تاثیر دارد و بعد از آن در کمر یه احساسی حس می‌شه که خودتون بهتر می‌دونید حالا در مورد خارج شدن مذی چی ؟ آیا این احساس همواره با خارج شدن منی احساس می‌شود یا در مورد مذی نیز صادق است؟ پیشاپیش از پاسختان هم تشکر می‌کنم!!!

سلام؛ سه نشانه در مورد خارج شدن منی از بدن وجود دارد، اما ذکر شده که در صورت اینکه فرد مریض باشد لازم نیست با جستن خارج شود!!! حال سوالم اینجاست که منظور از مریض اینجا چه کسانی و یا چه بیماری‌هایی است؟ آیا بیماری خود ارضایی جزء این بیماری‌ها می‌باشد؟ برای مریض تشخیص مذی از منی چگونه است؟ سوال دیگر هم اینکه در هنگام خارج شدن منی در مهره‌های کمر تاثیر دارد و بعد از آن در کمر یه احساسی حس می‌شه که خودتون بهتر می‌دونید حالا در مورد خارج شدن مذی چی ؟ آیا این احساس همواره با خارج شدن منی احساس می‌شود یا در مورد مذی نیز صادق است؟ پیشاپیش از پاسختان هم تشکر می‌کنم!!!

لطفاً به سوالات زیر به صورت مجزا که در ارتباط با برده داری و کنیز در اسلام است، پاسخ دهید: 1. می دانیم تنها راه بردگی در اسلام، جنگ با کافر حربی است، سوالی که مطرح می شود این است که بر فرض که مرد محارب مستوجب مرگ یا عبد شدن باشد؛ چرا باید زنان و کودکان آنها به اسارت و کنیزی گرفته شوند، در حالی که هیچ دخالتی در جنگ ندارند؟ 2. اگر گفته شود که کنیز گرفتن زنان و کودکان بی سرپرست به نفع خود آنان است، در پاسخ می توان گفت که چرا آنان را بین کنیز شدن یا بی سرپرست ماندن مخیر نمی گذارند تا خود انتخاب کنند، چه بسا راهی مناسب تر از کنیز شدن و رهایی از بی سرپرستی وجود داشته باشد؟ 3. در جنگ خندق که مردان یهودی بنی قریظه کشته می شوند، آیا بهتر نبود زنان و کودکان آنها به دیگر یهودیان خارج از مدینه تحویل داده می شدند؟ اگر گفته شود با کنیز شدن آنها، آنها با اخلاق اسلامی آشنا و تربیت می شدند، در پاسخ ممکن است گفته شود که بسیار بعید به نظر می رشد که زنان و کودکانی که شوهران و پدرانشان به دست مسلمین کشته شده اند (که البته مستوجب این مجازات بوده اند)، علاقه ای به آنها و آداب و دین آنها پیدا کنند، علاوه بر این به جز رفتار نیک پیغمبر اکرم و اهل بیت (علیهم السلام)، علی رغم توصیه های ایشان به رفتار نیک با بردگان، بعید است رفتار خشن عرب آن دوره بتواند آداب اسلامی را به نحو احسن نشان دهد. 4. چرا مالک کنیز می توانست بدون رضایت کنیز با او ازدواج کند و هیچ حقی برای انتخاب او قائل نمی شدند؟ (بار دیگر خواهش می کنم توجه کنید که کنیزان هیچ نقشی در جنگ نداشته و قاعدتا مستوجب مجازات نبوده اند و در واقع بدون دلیل گرفتار آمده اند و اکنون علی رغم میل خود باید با کسانی که علاقه ندارند ازدواج کنند،کار کنند، و ...).

برای غلبه بر دشمن چه دعاهایی وارد شده است؟ کدام مجرب تر است؟

برای غلبه بر دشمن چه دعاهایی وارد شده است؟ کدام مجرب تر است؟

با سلام من پیرو مکتب جعفری و احکام را به استناد آموزه های صدرائی به کار می بندم، لذا هیچ مرجعی را به رسمیت نمی شناسم و خود را نیازمند تقلید ندیدم و اولین سؤالم این است در قرآن خداوند فرمود: لا اکراه فی الدّین قد تبیّن الرّشد من الغیّ و الخ، چرا وقتی وارد فروعات دین که قابل آموزش و تحقیق است در مکتب شیعه الزام و اکراه تقلید پیش می آید؟ آیا این با دستور الاهی منافات ندارد؟ حال آن که در مورد مفتی ها که رعایت اصول اتحاد -که رکن اصلی اسلام است- را نمی کنند مولای متقیان در خطبه 18 نهج البلاغه فرموده که مورد مذمّت هستند، چرا باید اختلافات را از دستورات الاهی پذیرفت و از سخنان رهبری مولا تخطی کرد؟ چرا تقلید، نه تحقیق و آموزش؟

در کتابی از مرحوم مظفر به نام عقائدالامامیة آمده که معصومین قابلیت معصیت یا خطا را ندارند. این در حالی است که یک روحانی به من گفت که معصومین می توانند معصیت کنند، اما به انتخاب خودشان نمی کنند؛ چرا مظفر می-گوید آنها هیچ انتخابی ندارند و مجبور به گناه نکردن هستند؟ آیا مظفر عالمی معروف و آثارش معتبر است؟ آیا می توان گفت که در ترجمه کتاب به انگلیسی خطایی رخ داده است؟

نام چند نفر از کسانی که در زمان پیامبر سنگسار شدند و در کدام کتاب معتبر در باره این موضوع نوشته شده و تعداد آنها چند نفر است؟

نام چند نفر از کسانی که در زمان پیامبر سنگسار شدند و در کدام کتاب معتبر در باره این موضوع نوشته شده و تعداد آنها چند نفر است؟

هم اکنون فیلمی در سینماها اکران می شود که در آن نمایش داده می شود که شخصی در برزخ به خاطر این که یر سر دختر شش ساله اش حجاب می گذارد مواخذه می شود. کارگردان فیلم هم در مصاحبه ای گفته بود: معتقدم و اصرار دارم که اگر بر سر دختر حجاب بگذاریم گناه مرتکب شده ایم؟ آیا حجاب گذاشتن بر سر دختر نابالغ حرام است؟

هم اکنون فیلمی در سینماها اکران می شود که در آن نمایش داده می شود که شخصی در برزخ به خاطر این که یر سر دختر شش ساله اش حجاب می گذارد مواخذه می شود. کارگردان فیلم هم در مصاحبه ای گفته بود: معتقدم و اصرار دارم که اگر بر سر دختر حجاب بگذاریم گناه مرتکب شده ایم؟ آیا حجاب گذاشتن بر سر دختر نابالغ حرام است؟

آیا علمایی وجود دارند که شعر را حرام می دانستند و یا می دانند نظر ائمه راجع به شعر چیست؟

آیا علمایی وجود دارند که شعر را حرام می دانستند و یا می دانند نظر ائمه راجع به شعر چیست؟

طلبه ای که کار فرهنگی می کند و دیگر درس خارج نمیرود می تواند شهریه بگیرد؟

طلبه ای که کار فرهنگی می کند و دیگر درس خارج نمیرود می تواند شهریه بگیرد؟

جستن منی یعنی چه؟ چه جوری باید باشد؟ شهوت و اوج آن یعنی چه؟

جستن منی یعنی چه؟ چه جوری باید باشد؟ شهوت و اوج آن یعنی چه؟

1. چند سال است که عقیده به ولایت فقیه وجود داشته است؟2. چه زمانی این عقیده در تاریخ به ثبت رسیده است؟3. آیا هیچ اشاره و ذکری در این خصوص از طرف امامان (ع) و یا پیامبر شده است؟4. آیا این مطلب در حدیث و گفتار شیعیان ذکر شده است؟5. در احادیث و گفتار اهل سنت چطور؟

1. چند سال است که عقیده به ولایت فقیه وجود داشته است؟2. چه زمانی این عقیده در تاریخ به ثبت رسیده است؟3. آیا هیچ اشاره و ذکری در این خصوص از طرف امامان (ع) و یا پیامبر شده است؟4. آیا این مطلب در حدیث و گفتار شیعیان ذکر شده است؟5. در احادیث و گفتار اهل سنت چطور؟

میخواهم بدانم که آیا برای اجرای طلاق می توان از طریق پیام کوتاه آن را انجام داد و یا آن که می بایست از طریق گوشی (صوتی) صورت گیرد؟ حال اگر یک شخصی کَر باشد، آیا برای طلاق دادن همسرش باید از طریق پیام کوتاه (SMS) انجام دهد و یا به صورت ویدئو کنفرانس (تصویری) این کار را بکند؟ در این صورت آیا این طلاق معتبر است یا خیر؟

از 15 سال پیش به مکتب اهل بیت مشرف شدم برای تزکیه نفس و افزایش هدایت چه اعمالی را برای من توصیه می کنید؟ برای پیشرفت در معرفت الهی و کسب توجهات امام زمان عجل الله فرجه چه راهی را باید بپیمایم اگر جواب مفصلی بدهید ممنون می شوم (از جواب های که به سوالهای رسیده می دهید بسیار بهره می بریم ) خداوند توفیق شما را مستدام بدارد.

از 15 سال پیش به مکتب اهل بیت مشرف شدم برای تزکیه نفس و افزایش هدایت چه اعمالی را برای من توصیه می کنید؟ برای پیشرفت در معرفت الهی و کسب توجهات امام زمان عجل الله فرجه چه راهی را باید بپیمایم اگر جواب مفصلی بدهید ممنون می شوم (از جواب های که به سوالهای رسیده می دهید بسیار بهره می بریم ) خداوند توفیق شما را مستدام بدارد.

می خواهم در خصوص موضوع «طلاق» سؤالی از شما بپرسم:آیا طلاق بسته به شرایط، منجز خواهد شد (به صورت تعلیقی)؟ بدین صورت که اگر شوهری به همسر خود بگوید: اگر شما دروغ بگویید، در آن صورت طلاق، به صورت اتوماتیک وار منجز خواهد شد. حال اگر این خانم برحسب اتفاق چنین کند، آیا طلاق محقق شده است؟لطفاً پاسخ دهید.

با عرض سلام و خسته نباشید؛ اگر صفحه ای از قرآن کریم را پرینت بگیریم ولی در هنگام کار مشکلی پیش آید که صفحه نصفه پرینت گرفته شود. حال از متن قرآن موجود در این صفحه کاغذ نمیتوانیم استفاده کنیم زیرا درست چاپ نشده. همچنین نمیتوانیم آن را دور بیاندازیم زیرا قرآن میباشد. در صورت انباشته شدن، آیا راه حلی وجود دارد؟ با تشکر

با عرض سلام و خسته نباشید؛ اگر صفحه ای از قرآن کریم را پرینت بگیریم ولی در هنگام کار مشکلی پیش آید که صفحه نصفه پرینت گرفته شود. حال از متن قرآن موجود در این صفحه کاغذ نمیتوانیم استفاده کنیم زیرا درست چاپ نشده. همچنین نمیتوانیم آن را دور بیاندازیم زیرا قرآن میباشد. در صورت انباشته شدن، آیا راه حلی وجود دارد؟ با تشکر

آیا حضرت محمد (ص) اجازه تجاوز جنسی به زنان غیر مسلمان را داده است. من واقعا شوکه شدم وقتی متوجه شدم که حضرت محمد (ص) چنین اجازه ای را داده است. "زمانی که سپاه محمد (ص) لشکر کفر را نابود کرد، به تاراج غنایم جنگی و نیز به تجاوز به زنان روی آوردند. آنچه در ذیل می آید بیانگر آن است که چگونه یک فرد مسلمانی که در حال تجاوز جنسی به یک زن غیر مسلمان است و در این هنگام از پیامبر سؤال می کند که آیا می بایست قبل از انزال آلت خود را بیرون بکشد؟ اما پیامبر بجای آن که این شخص را از این عمل نهی کند و انزجار خود را مبنی بر عدم انجام این کار بیان نماید، موقعیت را اتفاقی بیان نموده و پیشنهاد به ارتکاب چنین عملی را می کند و چنین می گوید که اگر خداوند خواهان تولد فرزندی باشد آن امر اتفاق خواهد افتاد و نگران از صرفنظر کردن از چنین امری نباش که اگر فرزندی متولد شود خواست خداوند خواهد بود."این مطلب از مجموع حدیثی است که در شرح و بیان و توصیف محمد و داستان وی بیان گردیده است. این دو حدیث از مجموع سه حدیث معتبری است که فقهای مسلمان آن را به عنوان روایت واقعی از محمد (ص) تأیید نموده اند. این جانب این مطلب را از یک سایت دانشگاهی معتبری که در سطح بالایی است دریافت نمودم. شما می توانید این مطلب را از این آدرس دریافت نمایید:" http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamen...ml#003.034.432" ج 3، کتاب 3، شماره 432. به نقل از ابو سعید الخدری. هنگامی که وی با فرستاده خداوند نشسته بود، او گفت: ای فرستاده خدا! ما زنان اسیر شده ای در جنگ به غنیمت گرفته ایم. و ما نسبت به ارزش و بهای آنها ذینفع هستیم. می خواهیم نظرتان را در خصو ص جماع منقطع (جماعی که قبل از انزال منی از ریختن آن در رحم به طور عمد (به منظور عدم بارداری) جلوگیری شود را گویند.) با آنها بیان فرمایید؟ پیامبر فرمود: "آیا واقعا این کار را انجام داده اید؟ برای تو بهتر آن خواهد بود که این کار را انجام ندهید. نفسی نیست جز آن که خداوند سرنوشت آن را نسبت به موجود بودن تعیین کرده است، و لکن مطمئنا به وجود خواهد آمد." http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamen...l#029.29.32.95" کتاب 29، شماره 29، 32، 95.یحیی این مطلب را به نقل از مالک از ربیع ابن ابی عبدالرحمن از محمد فرزند یحیی ابن حبان از ابن محیریز به این جانب نقل نموده است که گفت: به مسجد رفتم که ابوسعید الخدری را دیدم. در کنار وی نشستم و از ایشان درخصوص جماع منقطع سؤال کردم؟ ابو سعید الخدری گفت: با رسول خداوند صلی الله علیه و آله سفری به سمت بنی المصطلق‏ رفتیم، ما تعدادی اسیر عرب گرفتیم. و بخاطر بی زنی (که برای ما سخت بود) تمایلی به زنان اسیر کردیم. و با فدیه ای که جهت آزادی و خریداری این زندانیان خواستیم، سعی کردیم که جماع منقطعی داشته باشیم. در حالی که پیامبر (ص) بین ما بود، گفتیم که آیا می شود که ما این نوع جماع (منقطع) را داشته باشیم؟ پیامبر در جواب فرمودند: شما نباید به این روش عمل کنید. چرا که نفسی نیست که تا زمان برخاستن موجودیت و هستی را تصرف کند، و لکن آن نفس هستی و موجودیت را بدست خواهد آورد.