طلسمات

خانه » همه

همه

چرا این اصل فلسفی که «هر حادثی محدثی دارد» – و نیز هر اصل فلسفی دیگر – را برگرفته از دانشی تجربی و خطاپذیر ندانیم؟!

سلام؛ چرا هر حادثی محدثی دارد؟ آیا علم فلسفه تجربی نیست؟ مثلاً علت و معلول ممکن است تجربیات ما باشند، و حدوث هم همینطور.

ادامه مطلب »

اگر محتوای روایتی با دانش نوین و کشفیات جدید در تضاد باشد، آیا می‌توان آن را نشانه‌ای بر عدم وثاقت راویان آن دانست؟

بعضی احادیث وجود دارند که قبلاً آنها را جزء موارد قابل قبول ذکر می‌کردند، ولی با ورود علوم جدید، کذب بودن یا غیر ممکن بودن آنها اثبات شده است. در خصوص این دسته احادیث آیا تمام راویان از اعتبار ساقط می‌گردند، یا باز هم گزینشی در بین آنان انجام می‌گیرد؟ و اگر چنین است ملاک این گزینش چیست؟

ادامه مطلب »

مراد از «ممکنه خاصه» و «ممکنه عامه» چیست؟

مراد از ممکنه خاصه و ممکنه عامه را توضیح دهید؟

ادامه مطلب »

اسلام نسبت به «اپرتونیزم»‌ یا اصل «فرصت طلبی» چه دیدگاهی دارد؟

فلسفه یا ایدئولوژی «آپرتونیزم» (opportunism) که معنای مصطلح آن «تبدیل تهدید به فرصت» است را نقد و تحلیل نمایید و تبیین نمایید که در اسلام، در مقابل آن و ما به ازای آن معتقد به چه چیزی هستیم؟

ادامه مطلب »

چه افرادی به عنوان کاتبان وحی هنگام نزول آیات قرآن در کنار پیامبر اسلام(ص) حضور داشته و آن‌را می‌نگاشتند؟

طبق نظر اهل‌سنت تنها کسی که هنگام نزول قرآن در کنار پیامبر(ص) بودند، چه کسی است؟

ادامه مطلب »

با آن‌که پیامبر اسلام(ص) فرمود: «اسلام ترور را جایز نمی‌داند» و نیز تعرّض به زنان را روا نمی‌دانست؛ چرا مسلمانان در زمان حضرتشان «عصماء بنت مروان» را در حال شیردادن به بچه‌اش کشتند؟

با توجه به این‌که پیامبر(ص) فرمود: «لاتقتلوا امراة»، پس چرا حضرتشان(ص) دستور دادند زنی را به قتل برسانند؟

ادامه مطلب »

آیا امام علی(ع) فرمود که می‌توانم برایتان از آب، نور و آتش تولید ‌کنم؟!

آیا امام علی(ع) با اشاره به آب فرمود: اگر می‌گذاشتید از آن برای شما نور می‌گرفتم؟!

ادامه مطلب »

آیا تمامی موجودات اعم از زنده و غیر زنده به سوی پروردگار محشور می‌شوند؟

آیا تمامی موجودات اعم از زنده و غیر زنده مانند خاک به سوی پروردگار محشور می شوند

ادامه مطلب »

آیا امام باقر(ع) در روایتی، امام علی(ع) را با چهارپایی مقایسه کردند و آیا این توهین به امام نیست؟

آیا این روایت «قَالَ یَا جَابِرُ أَ لَکَ حِمَارٌ یَسِیرُ بِکَ فَیَبْلُغُ بِکَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ یَا أَبَا جَعْفَرٍ وَ أَنَّى لِی هَذَا فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ذَاکَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع أَ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ص فِی عَلِیٍّ ع وَ اللَّهِ لَتَبْلُغَنَّ الْأَسْبَابَ وَ اللَّهِ لَتَرْکَبَنَّ السَّحَابَ‏»، توهین به امام علی(ع) نیست؟

ادامه مطلب »

آیا ضرب المثل «شنیدن کی بود مانند دیدن»، منبع دینی و روایی دارد؟!

آیا ضرب المثل «شنیدن کی بود مانند دیدن»، منبع دینی و روایی دارد؟!

ادامه مطلب »

نام فرزندان امام هادی(ع) را بیان نمایید؟

آیا امام هادی(ع) دختری به نام عائشه داشت، علت نام‌گذاری او چیست؟

ادامه مطلب »

آیا ائمه(ع) برای برطرف کردن بیماری‌ها، علاوه بر درمان عادی، از عوامل معنوی – مانند توسل به حضرت زهرا(س) – استفاده می‌کردند؟

آیا صحیح است که امام باقر(ع) برای رفع بیماری تب، لباسی خیس به تن می‌کردند و یا زهرا می‌گفتند؟

ادامه مطلب »

چه کنیم تا مرگ آسانی داشته باشیم؟

چه کنیم تا مرگی راحت داشته باشیم؟

ادامه مطلب »

چرا ما باید برای اشتباه حضرت حضرت آدم(ع)، با گرفتارشدن به گناه، در کرۀ زمین مجازات شویم؟

چرا ما باید برای اشتباه حضرت حضرت آدم(ع)، در روی این زمین که امکان گرفتار شدن به گناه است، مجازات شویم؟

ادامه مطلب »

عبادت ما برای خود ما است، یعنی چه؟ این مسئله با عبادت برای خدا چگونه قابل جمع است؟

گفته می‌شود با توجه به بی‌نیاز بودن خداوند از اعمال ما، این اعمال برای خود ما است؛ یعنی اعمال ائمه(ع) هم برای خودشان بود؟ آیا این عقیده، عبادت‌های مارا ضایع نمی‌کند؟ گذشته از این، این مسئله با سخن حضرت علی(ع) که عبادت گروهی را فقط برای خدا می‌دانند، چگونه قابل جمع است؟ به عبارت دیگر، همان‌طور که می‌دانیم خداوند غنی است و به عبادات ما احتیاجی ندارد، پس عبادات ما این‌گونه تعلیل می‌شود که ما خودمان به آنها احتیاج داریم. حال سوال این‌جا است که آیا این همه طاعات برای خودمان است و این همه اذکار و اعمال و ایستادن در مقابل خداوند و حمد و ثنای او گفتن، همه وسیله‌ای است برای خود؟ راستش را بخواهید این واژۀ " ود" مرا اذیت می‌کند و در حقیقت، شیرینی عبادت را می‌گیرد. نمی‌دانم ... یعنی اعمال ائمه هم برای خودشان بود ...؟! برای ارتقای درجه معنوی خودشان؟! این‌که خوب و زیبا به نظر نمی‌رسد و انسان قانع نمی‌شود. معنای جمله امام علی(ع) که گروهی خدا را برای ترس از جهنم و گروهی برای شوق بهشت و گروهی برای خود خدا او را عبادت می‌کنند، چیست؟ آیا عبادت دو دستۀ اول برای خود نیست که مرتبه‌ای پایین دارد، اگر این‌طور است پس خدا که غنی است، معنای دستۀ سوم و عبادتشان چیست؟

ادامه مطلب »

پیامبر اسلام(ص) در چه زمانی امام علی(ع) را مأمور بازپرداخت دیون خود فرمود و مراد پیامبر(ص) از این وام‌ها چه بود؟

در چه زمانی رسول اکرم(ص) به حضرت علی(ع) فرمودند: «انت تقضی دینی»،«تو دیون من را ادا می‌کنی» و آیا این امانت‌ها مادی است یا معنوی؟

ادامه مطلب »

در قرآن بیان شده که خداوند می‌تواند با متوقف کردن جریان باد، کشتی‌هایتان را از حرکت بیاندازد. این آیه با ساخت کشتی‌های نوین مدرن نقض می‌شود. نظرتان چیست؟!

چرا خداوند در آیه 33 سوره شوری با ذکر راکد ساختن باد و جلوگیری از حرکت کشتی‌ها در آب، به قدرت خود اشاره کرده، در حالی‌که در دنیای مدرن دیگر باد وسیله حرکت کشتی‌‌ها نیست؛ بلکه موتورهای پیش‌رفته و یا اتمی مدرن است که بدون نیاز به هیچ بادی حرکت می‌کنند؟

ادامه مطلب »

«هرکس ادعا کند خیر و شر هر دو از جانب خدا است، به خدا دروغ بسته است». آیا این روایت امام صادق(ع) با اصول تشیع همخوان است؟

این حرف معتبره و کجا اومده؟ این سخن که: «هر که ادعا کند خداوند باعث شر است، به خدا دروغ بسته است. همچنین هر که ادعا کند خیر و شر هر دو از جانب خداست، به خدا دروغ بسته است،» منتسب به صادق است. این دیدگاه با دیدگاه معتزله که خداوند را از مسئولیت وجود شر در دنیا مبری می‌کنند، سنخیت دارد

ادامه مطلب »

تفسیر مختصری از آیه 33 سوره نساء «وَ لِکلٍّ جَعَلْنا مَوالِی …» می‌خواستم؟

مقصود از آیه 33 سوره نساء چیست؟: «براى هر کسى، وارثانى قرار دادیم، که از میراث پدر و مادر و نزدیکان ارث ببرند. و کسانى که با آنها پیمان بسته‌‏اید، نصیبشان را بپردازید!

ادامه مطلب »

شرح این سخن امام علی(ع) چیست که با توجه به محدود بودن گنجایش عقل، نباید مغز خود را درگیر امور غیرضروری کنیم؟!

شرح حدیث امام علی(ع) که فرمود: «فکر تو گنجایش هر چیز را ندارد، پس آن‌را برای امور مهم فارغ گردان» چیست؟ آیا منظور تفکر در مورد مسائل غیر اخلاقی است، یا شامل علوم دیگر نیز می‌شود؟

ادامه مطلب »

در فرازی از دعای عهد، اختلاف نسخه‌ای وجود دارد: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ(بِاسْمِکَ) الْکَرِیمِ»، کدام یک از این نسخه‌ها صحیح‌تر است؟

در دعای عهد «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ (بِوَجْهِکَ)، (بِاسْمِکَ) الْکَرِیمِ وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُنِیرِ»، کلمه صحیح کدام است؟

ادامه مطلب »

آیا تمام اهل‌سنت، «ابوحنیفه» را به عنوان یک رهبر دینی پذیرفته و یا به او احترام می‌گذارند؟

درباره مذمت ابوحنیفه توسط بزرگان اهل‌سنت چه مستنداتی وجود دارد؟

ادامه مطلب »

«توحید اسمائی» چه تفاوتی با «توحید صفاتی» دارد و سالک در کدام مرحله به هر یک از آنان خواهد رسید؟

با سلام؛ لطفاً به زبان ساده و روان، از نظر عرفانی تفاوت توحید در صفات با توحید در اسما را بفرمایید. و این‌که چه مواردی در مرتبه توحید در اسما برای یک سالک رخ می‌دهد که این حالات در توحید صفات نبوده است؟

ادامه مطلب »

قضیه «الماهیة من حیث هی لیست الا هی»، قضیه‌ای موجبه است یا سالبه؟ محصله است یا معدوله؟ و در هر فرض،‌ چه معنایی خواهد داشت؟

قضیه «الماهیة من حیث هی لیست الا هی» موجبه است یا سالبه؟ محصله است یا معدوله؟ با بیان تفاوت معنای قضیه از جهت موجبه و سالبه بودن و محصله و معدوله بودن.

ادامه مطلب »

آیا در آموزه‌های اسلامی به عبادتی با نام «چله کلیمیه» توصیه شده است؟

منظور از «چله کلیمیه» چیست؟ و آیا جزء آداب اسلامی است؟

ادامه مطلب »

«خدا انسان را به صورت خود آفرید»! این حدیث از نظر سند چگونه است؟ و معنای آن چیست؟

این جمله را که «خدا انسان را به صورت خود آفرید»، اگر معنایش آن باشد که خدا انسان را به صورت خودش و شبیه به خودش آفریده است(یعنی شبیه به خدا)، این نشانگر ثبوت «اصالت ماهیت» است! در این صورت، وجود و اختیار انسان و بهشتی و جهنمی شدن او چه معنایی خواهد داشت؟!

ادامه مطلب »

«اذکار سبعه» که سفارش به خواندن آن شده است، چیست و چه اثراتی دارد؟

اذکار سبعه که سفارش شده است بعد از نماز صبح خوانده شود، چیست و چه اثراتی دارد؟

ادامه مطلب »

«گر بدیدی حس حیوان، شاه را / پس بدیدی گاو و خر الله را»! آیا این شعر مولوی کفرآلود نیست؟!

از نظر کارشناسان شما این شعر کفر است یا خیر؟: «گر بدیدی حس حیوان شاه را / پس بدیدی گاو و خر الله را»!

ادامه مطلب »

منظور امام باقر(ع) از این حدیث چیست که فرمود: «موضوعی است که شیعیان، آن‌را با زبانشان می‏جوند(به سادگی بر زبان می‌آورند)، ولی توان درک کنه و واقعیت آن‌را ندارند»؟

آیا این حدیث ابوربیع شامی را می‌توان پذیرفت که گفت: نزد امام باقر(ع) بودم که آن‌حضرت فرمود: «شیعیان حدیثی را با زبانشان می‌جوند، ولی کنه آن‌را درک نمی‌کنند.» پرسیدم: «آن حدیث چیست؟» حضرت فرمود: «فرمایش علی بن ابی‌طالب(ع) است که فرمود: به راستی که کار ما سخت و مشکل است و جز فرشته مقرب و پیامبر مرسل و بنده‌‏ای که خدا قلبش را با ایمان امتحان کرده باشد کسی دیگر نمی‌تواند آن‌را تحمل کند»...؟

ادامه مطلب »

آیا ارزش اجسام و حیوانات نیز تابعی از رفتار آنان است. به عنوان نمونه، آیا بین اسبی که امام حسین(ع) بر آن سوار شده و به نبرد می‌پرداختند با اسبانی که بر پیکرشان تاختند، تفاوتی وجود دارد؟!

سلام علیکم؛ آیا فرقی بین اسبی که امام حسین(ع) بر آن سوار بود و از حضرت در گودی قتل‌گاه حفاظت و حمایت کرد، و اسبی که سینه و استخوان‌های حضرت را خرد کرد وجود دارد؟ آیا می‌توان گفت در آنها هم مسائلی وجود دارد که یکی حامی ولی خدا و یکی قاتل ایشان می‌شود؛ چون اعمالی که از اسب حضرت نقل کرده‌اند که خود را به خیمه‌ها رسانید نمی‌توان حیوانات را به طور جبری فرمانبر انسان در نظر گرفت. (البته موضوع اسب برای مثال ذکر شد، و الا موارد زیادی مثل سنگی که عقیق می‌شود و سنگی که دندان پیامبر(ص) را می‌شکند و... وجود دارد)؟

ادامه مطلب »

گفته می‌شود که حیوانات شعور داشته و به اولیای الهی احترام می‌گذارند؛ پس چرا آنان به خانه خدا و دیگر اماکن مقدس احترام نگذاشته و گاه فضله خود را روی آن می‌اندازند؟

با توجه به این‌که همه موجودات خداوند متعال را تسبیح می‌کنند و شعور متناسب با خود را دارند، چطور خانه خدا که مقدس‌‌ترین مکان روی زمین است را تشخیص نمی‌دهند و فضله خود را روی آن می‌اندازند؟ در حالی‌که حجت خدا را می‌شناسند و به او احترام می‌گذارند، مانند(داستان حضرت سلیمان و داستان قفس شیر و امام جواد)؟ اما خانه خدا را نشناسند؟

ادامه مطلب »

با توجه به مکروه بودن ذبح حیوانات، آیا پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع) با دستان خود، حیوانات را قربانی می‌کردند؟

آیا پیامبر اسلام(ص) و ائمه‌ی معصومین(ع) حیوان ذبح می‌کردند؟

ادامه مطلب »

منظور پیامبر اسلام(ص) از این سخن چیست که فرمود: میان مردان و زنان جدایی افکنید؛ زیرا اگر یکدیگر را ببینند، به درد بی‌درمانی دچار خواهند شد؟!

منظور پیامبر اسلام(ص) از این سخن چیست که فرمود: اگر مردان و زنان، یکدیگر را ببینند، به درد بی‌درمانی دچار می‌شوند؟!

ادامه مطلب »

آیا این عادلانه است که فردی بعد از چشیدن لذت گناه، توبه کرده باشد، سپس جایگاه او برابر با کسی شود که آن گناه را مرتکب نشده است؟!

آیا کسی که گناه کرد و توبه نمود، با کسی که اصلاً گناه انجام نداده است، برابر خواهد بود؟! چرا که فردی که گناه کرد و سپس توبه نمود، لذت گناه را چشیده است؟

ادامه مطلب »

چرا در تمام قرآن، از عبارت «تجری من تحتها الانهار» استفاده شده و تنها در یک آیه، حرف جر «مِن» وجود ندارد؟

چرا در آیه صد سوره توبه بر خلاف بقیه آیه‌ها کلمه «من» در «تجری تحت الانهار» وجود ندارد؟

ادامه مطلب »

آیا این باور که اگر فردی روز شنبه از دنیا برود، به زودی هفت نفر از مردم آن منطقه را نیز با خود خواهد برد، دارای مستندی روایی است؟!

آیا اینکه می‌گویند: اگر کسی روز شنبه از دنیا برود، هفت نفر از مردم آن محل را با خود می‌برد، صحیح است؟

ادامه مطلب »

آیا امام رضا(ع) در ارتباط با صوفی فرمود، کسی به آنان نمی‌گرود مگر از روی مکر و حیله، گمراهی و یا حماقت؟!

آیا امام رضا(ع) در رد بر تصوف فرمود: «کسی به تصوف قائل نمی‌‌شود، مگر از روى مکر یا گمراهى یا حماقت، اما کسى که خود را از روی تقیه صوفى بنامد، گناهی مرتکب نشده است».

ادامه مطلب »

چرا گاهی در تصمیم‌گیری‌های پیچیده و یا حتی ساده اشتباه می‌کنیم، و چکار کنیم تا دچار چنین اشتباهی نشویم؟

چرا گاهی در تصمیم‌گیری‌‌های ساده و یا پیچیده که باید سریع گرفته شوند؛ یعنی فرصتی برای فکر کردن طولانی نداریم، اشتباه می‌کنیم؟ اگر ریشه در تربیت و محیط زندگی و نوع زندگی ما دارد، چگونه بدون توجه به آنها این کمبود را جبران کنیم؟

ادامه مطلب »

آیا امام علی(ع) با فرزندانشان امام حسن(ع) و امام حسین(ع) باجناق بودند؟! این ازدواج با رباب و خواهرانش بود و یا با لیلی و خواهرانش؟

آیا امام علی(ع) با امام حسن و امام حسین(ع) باجناق بودند؟! و آیا خواهران حضرت لیلا، با امام حسن و امام علی ازدواج کردند؟

ادامه مطلب »

نظر اسلام در مورد داستان‌نویسی و قصه‌سرایی چیست؟

آیا حدیثی از اهل‌بیت(ع) وجود دارد که به داستان‌نویسی توصیه کرده باشند؟

ادامه مطلب »

آیا خداوند می‌تواند سنگی را به وجود بیاورد که خود قادر به بلند کردن آن نباشد؟

آیا خداوند می‌تواند سنگی را به وجود بیاورد که خود قادر به بلند کردن آن نباشد؟ اگر بتواند که خلق کند و قادر به بلند کردن آن نباشد که نقص است. و اگر هم نتواند، باز هم نقص است. چگونه و به چه صورت این مسئله توجیه می‌شود؟

ادامه مطلب »

آیا در قرآن به «پل صراط» اشاره شده است؟

در قرآن، کلمه‌ای به معنای «پل صراط» نیامده و کلمۀ «صراط» نیز فقط به معنای راه آمده است، علت کاربرد بسیار کلمۀ «پل صراط» در میان مردم چیست؟ و چه ارتباطی بین صراط و پل صراط وجود دارد؟

ادامه مطلب »

چرا در قرآن کریم فقط نام تعداد اندکى از پیامبران(ع) ذکر شده است؟!

به چه دلیل نام تعداد اندکى از انبیا در قرآن مجید ذکر شده است؟!

ادامه مطلب »

آیا داشتن تنها نیت پاک کافى است، و دیگر به اسبابى؛ مثل ادعیه و زیارات نیازى نیست؟

این‌که گفته می‌شود: «نیت اگر پاک باشد، کافى است و دیگر به اسبابى؛ مثل ادعیه و زیارات نیازى نیست»، آیا چنین چیزی صحیح است؟

ادامه مطلب »

آیا دین جامعه قابل تغییر است؟

آیا دین جامعه قابل تغییر است؟

ادامه مطلب »

آیا با برپایی قیامت کبرا همه‌ی موجودات به غیر از خدای متعال می‌میرند؟

آیا به هنگام قیامت کبرا همه‌ی موجودات به جز خداوند می‌میرند، حتى عزرائیل هم می‌میرد؟

ادامه مطلب »

چگونه از دیدن فیلم‌های مبتذل، توبه کنم؟

چند سالی است به دیدن فیلم‌های مبتذل گرفتار شده‌ام و این کار با ورود ماهواره به منزل، آسان‌تر نیز شده است. بارها توبه کردم، اما موفق به ترک این گناه نشدم، خواهشمندم مرا دربارۀ چگونگی توبه از این عمل، راهنمایی کنید.

ادامه مطلب »

برای خودسازی و تزکیۀ نفس از کجا باید شروع کرد؟

برای خودسازی و تزکیۀ نفس از کجا باید شروع کرد؟

ادامه مطلب »

آیا شیعه معتقد است که جبرئیل در ابلاغ وحی و رسالت خیانت کرده است؟!

آیا شیعه معتقد است که جبرئیل در ابلاغ وحی و رسالت خیانت کرده است؟!

ادامه مطلب »

چرا در قرآن، به مرد اجازه‌ی زدن زن داده شده، ولی در مورد زن، این‌گونه نیست؟

چرا در قرآن، به مرد اجازه‌ی تنبیه کردن و زدن زن(همسر) داده شده، ولی به زن، اجازه تنبیه شوهر داده نشده است؟

ادامه مطلب »