خانه » همه

همه

آيا مي توانيم با ديگر اديان همزيستي داشته باشيم؟

اديان بطور كلي به دو دسته تقسيم مي شود:1. اديان توحيدي مانند يهوديّت و نصرانيّت كه به اهل كتاب معروف اند.2. اديان غيرتوحيدي مانند مشركين و مذاهب ساختگي مثل بهائي ها و قاديانيها، و امثال آنها.از آنجايي كه دين مقدس اسلام با اديان توحيدي مشتركات دارد و همه آنها در اصل موحد مي باشند، همزيستي مسالمت آميز با آنها از ...

ادامه مطلب »

آيا در فاصله زماني حضرت آدم و حضرت نوح ـ عليه السلام ـ شريعت بوده است و آيا به جز يکتاپرستي به معاد هم اعتقاد داشته اند؟

انسان در زندگي روزمره خود همواره در معرض انتخاب و تصميم گيري است و گاهي در تشخيص بايدها ونبايدها در عقل وانديشه خود در تنش است، در اين هنگام است که شريعت متصل به وحي وارد عمل شده و بين آن دو تفکيک قائل شده و آن دو را از هم مشخص مي کند و اين شريعت است که تنها ...

ادامه مطلب »

برخي كنعان را پسر حضرت نوح ـ عليه السّلام ـ نمي‌دانند وآن را مستند به آية شريفة« انّه ليس من اهلك» مي‌كنند چطور اين را تفسير مي‌كنيد؟

حضرت نوح ـ عليه السّلام ـ  پسري داشت بنام كنعان، كه در ميان دشمنان به سر مي‌برد و از پدر كناره گرفته و به دين و آئين او ايمان نياورده بود، در اين وقت كه آب از هر سو زمين را فرا گرفت و نوح ـ عليه السّلام ـ  و همراهانش در كشتي قرار گرفته بودند، ناگاه چشم نوح ـ ...

ادامه مطلب »

براي آشنايي بيشتر با زندگي حضرت موسي و عيسي ـ عليهما السّلام ـ خلاصه اي از زندگي اين دو پيامبر بزرگ را بيان كنيد؟

سرگذشت حضرت موسي ـ عليه السّلام ـ ، كه به صورت داستانها و حكايات در دو كتاب از اسفار پنجگانه تورات (سفر خروج و سفر اعداد) مندرج است،  سيصد يا چهار صد سال بعد از زمان وفات او به رشته تحرير در آمده است[1]، فلذا با توجه به تحريفات موجود در تورات مطالب مندرج در آن در خصوص حضرت موسي ...

ادامه مطلب »

نماز پيامبران قبل از پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ چگونه بوده است و به چه نحوي نماز مي‌خوانده‌اند؟

نماز محكم‌ترين رشتة الفت بين بندگان و خداست و واقعيتي است كه خداوند مهربان از باب محبّت از انسان خواسته است و طبق روايات معتبر از ابتداي خلقت انسان، جزء اوامر الهي بوده است و همه پيامبران خدا به نحوي مأمور به انجام آن بوده‌اند.علي بن ابراهيم قمي در ذيل آيه مباركة « فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ...

ادامه مطلب »

نسبت عمران پدر موسي و عمران پدر مريم چگونه است و آيا مريم مادر عيسي ـ عليه السّلام ـ از نسل بني اسرائيل است؟

ذكر اين مقدمه لازم است كه اسرائيل لقب حضرت يعقوب مي باشد و به اولاد حضرت يعقوب «بني اسرائيل مي‌گويند: تعداد اولاد حضرت يعقوب دوازده نفر بوده است و اين تعداد در قرآن هم ذكر شده است؛ زيرا حضرت يوسف در خواب ديد كه «… يازده ستاره و خورشيد و ماه…»[1] در برابرش سجده مي كنند و هنگامي كه پدر ...

ادامه مطلب »

سرگذشت حضرت موسي ـ عليه السلام ـ و طريقه ازدواج او را بيان فرماييد.

قرآن کريم يکي از بهترين و مؤثرترين طريق بيداري بشريت را مطالعه تاريخ پيشينيان قرار داده و فرمود: «آيا براي هدايت آنها همين کافي نيست که بسياري از اقوام گذشته را که در عصرهاي پيشين زندگي مي کردند، هلاک کرديم».[1]سرگذشت حضرت موسي ـ عليه السلام ـ نيز پر از درس ها، پندها، عبرت ها و پيام هاي سرنوشت ساز است ...

ادامه مطلب »

سرگذشت حضرت موسي ـ عليه السلام ـ و طريقه ازدواج او را بيان فرماييد.

قرآن کريم يکي از بهترين و مؤثرترين طريق بيداري بشريت را مطالعه تاريخ پيشينيان قرار داده و فرمود: «آيا براي هدايت آنها همين کافي نيست که بسياري از اقوام گذشته را که در عصرهاي پيشين زندگي مي کردند، هلاک کرديم».[1]سرگذشت حضرت موسي ـ عليه السلام ـ نيز پر از درس ها، پندها، عبرت ها و پيام هاي سرنوشت ساز است ...

ادامه مطلب »

انداختن الواح تورات به عنوان كتاب مقدس آسماني توسط حضرت موسي ـ عليه السّلام ـ كه در آيه 150 سوره اعراف بيان شده است چگونه با معصوم بون آن حضرت سازگار مي‌باشد؟

مقدمتاً بايد دانست كه حقيقت عصمت دربارة انبياء، عبارت از مصونيت در گناه و اشتباه مي‌باشد. اين مصونيت، لطف خاص الهي بوده كه به شكل علم و شعوري غالب بر همة اعمال انبياء سايه افكنده است. چنين مصونيتي، حجت بر مردم را، در تبعيت كامل از فرامين انبياء و عدم شك و شبهه در منسوب بودن احكام و فرامين صادره ...

ادامه مطلب »

با توجه به اينکه قتل نفس از گناهان کبيره است، اين موضوع چگونه از يک پيامبر (حضرت موسي) صادر شد؟ در ضمن اگر عمدي نبود چرا ديه آن را با توجه به اينکه حق الناس است ادا نکرد؟

قبل از رسيدن به پاسخ سئوال ذکر دو مطلب ضروري به نظر مي رسد:1. اماميه را عقيده و باور بر آن است که انبياء از همه گناهان کبيره و صغيره، خطا و نسيان و هر آنچه موجب خواري آن شود، معصوم و مصون هستند و اين امر به دلايلي قطعي عقلي و نقلي در جاي خود به اثبات رسيده است ...

ادامه مطلب »

فلسفه تسميه کتاب داود به زبور چيست و چگونه نازل شده است؟

حضرت داود ـ عليه السلام ـ يکي از پيامبران بزرگ الهي است که در کسوت پادشاهي به حل مشکلات مردم و قضاوت عادلانه ميان آن ها مي پرداخت و در اداي وظيفه پيامبري با وعظ و اندرز به راهنمائي و هدايت انسان ها مشغول بود، او انسان برگزيده اي بودکه با معرفت خداوندي همواره به دعا و نيايش و عبادت ...

ادامه مطلب »

محتواي کتاب زبور چيست و آيا به عربي نازل شده يا خير؟

پاسخ سوال را به دو قسمت تقسيم مي کنيم که در قسمت اول به محتواي کتاب زبور بر اساس منابع اسلامي (قرآن و روايات) اشاره مي کنيم و در قسمت دوم به محتواي کتاب زبور بر اساس کتاب مقدس به بحث مي پردازيم.1ـ در قرآن کريم و احاديث اسلامي زبور نام کتاب حضرت داود ـ عليه السلام ـ است که ...

ادامه مطلب »

چرا با توجه به تأکيد فراوان بر مسئله ازدواج، حضرت مريم، عيسي و يحيي ازدواج نکردند؟

ازدواج يک اصل فطري و يکي از سنت هاي جاري هستي است که جايگاه ويژه اي را درنظام هستي به خود اختصاص داده است زيرا ازدواج تداوم بقاي نسل بشري را در پي دارد.و البته اهميت ازدواج تنها به اين دليل نيست و فوايد بسياري در اين امر مهم نهفته است که ازجمله آن ها ميتوان به امور زير اشاره ...

ادامه مطلب »

در مورد حضرت يحيي ـ عليه السلام ـ توضيحاتي بدهيد.

يحيي فرزند زكريا است كه هر دو از پيامبران بزرگ الهي بوده اند و در سوره هاي ال عمران، انعام، مريم، انبيا اسم يحيي آمده است و بشارت تولد او را خداوند به زكريا داده است.زكرياي پيامبر در آن هنگامي كه حسرت فرزند طيّب و مرضّي را بر دل داشت و نداشتن فرزند موجب شده بود كه غم و اندوه ...

ادامه مطلب »

حضرت عزير چند ساله بود كه خدا او را ميراند و بعد از زنده شدنش چند سال او و خواهرش عمر كردند؟

در ابتدا لازم است به اين نكته اشاره شود كه عزير چه كسي بوده است؟ داستان عزير در آيه 259 از سوره بقره آمده است ايشان از جملة پيامبران الهي بوده و در تاريخ يهود موقعيت خاصي دارد تا آن جا كه بعضي اساس مليت و درخشش تاريخ يهود را به او نسبت مي دهند زيرا آنگاه كه وضع يهود ...

ادامه مطلب »

هيكل سليمان چيست؟

حضرت سليمان ـ عليه السلام ـ پيامبري عظيم الشأن است كه فرزند پاك و مطهّر حضرت داود ـ عليه السلام ـ مي باشد. در قرآن كريم ‌آمده است: «ما به داود سليمان را بخشيديم، چه بنده خوبي! زيرا همواره به سوي خدا بازگشت مي كرد (به ياد او بود).[1]ايشان پيامبر و داراي سلطنتي بي نظير بودند و با زبان حيوانات ...

ادامه مطلب »

هيكل سليمان چيست؟

حضرت سليمان ـ عليه السلام ـ پيامبري عظيم الشأن است كه فرزند پاك و مطهّر حضرت داود ـ عليه السلام ـ مي باشد. در قرآن كريم ‌آمده است: «ما به داود سليمان را بخشيديم، چه بنده خوبي! زيرا همواره به سوي خدا بازگشت مي كرد (به ياد او بود).[1]ايشان پيامبر و داراي سلطنتي بي نظير بودند و با زبان حيوانات ...

ادامه مطلب »

آيا پيامبري به نام حنضل يا حنضله بوده و اگر بوده زندگي نامه او را براي ما لطف كنيد ارسال فرماييد.

كلمه حنضل يا حنضله كه نام پيامبري باشد در منابع ذكر نشده است. اما كلمه حنظله در منابع اسلامي به عنوان يكي از پيامبران الهي آورده شده كه ما سعي مي كنيم برخي از آنها را ذكر كنيم لكن اين ذكر لازم است كه اولا اين اسم در تورات نيامده ثانيا در منابع اسلامي هم به گونه اي پراكنده و ...

ادامه مطلب »

چرا حضرت مريم بدون شوهر بچه زاييد؟

خداوند در قرآن، آفرينش مسيح را يك آفريده شدن طبيعي، همانند پيدايش حضرت آدم مي داند.[1] هر چند خلقت عيسي از نظر روش معمول در بوجود آمدن نسل به نيازمندي پدر، يك امر خارق العاده مي باشد.[2] و چيزي كه طبيعي باشد، ذهن انسان را به سوي سؤال نمي كشاند، اما اينكه دربارة آدم سؤال از چرايي آفرينش بدون پدر ...

ادامه مطلب »

مي دانيم که عيسي يک پيامبر بود. همانند موسي، اما در کيفيت ولادت، زندگي و مرگ او تفاوت هاي شگرفي با انسان هاي عادي بود اصولاً چرا اين تفاوت ها هست؟ و چه نيازهاي هست که يک پيامبر اين گونه باشد و عده­اي به علت آن گمراه شود ؟ آيا عيسي غير از پيامبري، شاني ديگر همانند منجي بودن هم دارد؟ چرا…

ترديدي نيست که در کيفيت ولادت و زندگي حضرت مسيح ـ عليه السلام ـ با ولادت ساير انسان ها تفاوت وجود دارد و وجود اين تفاوت براي هر کسي سوال ايجاد مي کند که چه حکمتي در اين نوع ولادت نهفته است.در پاسخ اين پرسش گفته مي شود که ممکن است در خلقت و زندگي ممتاز حضرت مسيح ـ عليه ...

ادامه مطلب »

دليل اثبات اين­که حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ زنده است چيست و چه موقع ظهور مي کند؟

قرآن کريم عيسي را اين گونه معرّفي مي کند: عيسي ـ عليه السلام ـ يکي از پيامبران بزرگ صاحب شريعت است.[1] که خداوند وي را بر بسياري از پيامبران ديگر برتري بخشيد.[2] و آيات و نشانه هاي روشن و معجزات بسياري را توسط او نمايان نموده است[3] او روح الله[4] و کلمه الله[5] و مؤيد به روح القدس است[6] حضرت ...

ادامه مطلب »

حضرت عيسي مسيح ـ عليه السّلام ـ قبل از رسالت چه ديني داشت؟

از قرآن كريم استفاده مي‌شود كه جريان نبوت، جريان واحدي است؛ هم از اين جهت كه همة انبياء ـ عليهم السّلام ـ  از طرف خداي واحد مبعوث شده‌اند و هم از اين نظر كه اساس دعوت همة انبياء  اساس واحدي است.محتواي نبوت كه به نام «دين» ناميده مي‌شود، مبتني بر اين اصل است كه بايد خداي يگانه را پرستيد و ...

ادامه مطلب »

آيا حضرت عيسي ـ عليه السّلام ـ زنده‌اند و زماني ظهور خواهند كرد؟

حضرت عيسي از ديدگاه اسلام:قرآن كريم  در مورد تولّد، نبوت و معجزات حضرت عيسي ـ عليه السّلام ـ فراوان سخن گفته، و به مسألة عداوت يهود با آن حضرت و دستگيري و كشته شدن يا نجات او نيز اشاره كرده است. و در ردّ عقايد كساني كه مي‌گويند: آن حضرت را دستگير و به دار زده، يا به طريق ديگر ...

ادامه مطلب »

اين آيه مبارکه قرآن مجيد است که خطاب به نبي اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ مي فرمايد: (ما به پيامبران پيش از تو همسر و فرزندان قرار داديم) آيا اين فرمايش در خصوص حضرت مسيح ـ عليه السلام ـ نيز صادق است؟

اين آيه دو شبهه را که مشرکين و کفار بر رسالت و نبوت پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ ايراد مي گرفتند، پاسخ گفته است. يکي از اين دو شبهه اين است که چرا پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ از نوع بشر است و ازدواج مي کند و شبهه دوم اين ...

ادامه مطلب »

ضرورت و لزوم بعثت انبياء از نگاه درون ديني (قرآن)و برون ديني چيست؟

مسائل و مباحث كلامى و اعتقادى از جهت روش شناسى يكسان نيستند. پاره اى از آنها فقط با استدلال عقلى، و برخى ديگر فقط با دلايل نقلى، و دسته ى سوم، با براهين عقلى و دلايل نقلى اثبات پذيرند.مسئله ى ضرورت بعثت انبيا تنها با برهان عقلى اثبات مى شود. اگر با آيات و روايات و دلايل نقلى به اثبات ...

ادامه مطلب »

آيا پيامبران و امامان معصوم طبق آيه 35 سورة ابراهيم پدران معنوي مسلمين جهان هستند؟

خداي متعال، آفريننده و هستي‌بخش هرچيزي جز خودش است يعني اولاً: هر موجودي هستي خود را لحظه به لحظه از او دريافت مي‌كند، نه از خود هستي دارد و نه از شئ ديگري مي‌تواند هستي بگيرد. ثانياً: كمال‌بخش همة مخلوقات است و هر موجودي كمالات شايسته خود را از او مي‌يابد. ربوبيت تكويني الهي اقتضاء دارد كه انسان از راه ...

ادامه مطلب »

مسيحي‎ها مي‎گويند: پيامبران ديگر مثل حضرت موسي ـ عليه‎السلام ـ معجزه مي‎آوردند، ولي چرا پيامبر اسلام(ص) معجزه‎اي نياورد و در قرآن اعلام عجز از معجزه مي‎كند و مي‎گويد: « وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأوَّلُونَ » و «قالوا لولا انزل عليه آية من ربه» و…؟

دقت در آية فوق: « وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ…؛[1]هيچ چيز مانع ما نبود كه اين معجزات (در خواستي بهانه جويان) را بفرستيم، جز اينكه پيشينيان ( كه همين گونه درخواست‎ها را داشتند و با ايشان هماهنگ بودند) آن‎ها را تكذيب كردند» نشان مي‎دهد كه كساني كه اين اشكال را وارد كرده‎اند، فقط به ابتداي آيه بسنده كرده‎اند و از ...

ادامه مطلب »

آيا مراد خداوند از آيه « وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ »(نسا/64) اين نيست كه مردم با آمادگي خودشان از آنها اطاعت كنند و هيچ دلالتي بر حكومت پيامبران ندارد؟

قرآن در آيات قبل از اين رجوع به داوران ستمگر را شديدا محكوم مي نمايد و در اين آيه به عنوان تأكيد اين سخن مي گويد: «پيامبراني را كه ما مي فرستاديم همه براي اين بوده اند كه به فرمان خدا از آنها اطاعت شود و هيچ گونه مخالفتي نسبت به آنها انجام نگردد». بنابراين مردم موظف بوده اند، هم ...

ادامه مطلب »

خداوند مي‌فرمايند: «عهد من شامل ظالمين نمي‌شود»، چگونه شامل حضرت آدم ـ عليه‌السّلام ـ كه خداوند فرمودند: «فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ» شده است؟

ابتدا بايد منظور از واژة «عهد» و «ظلم» در آياتي كه به طور ضمني در سؤال مطرح شده، روشن شود. امّا آيه اوّل بدين قرار است كه خداوند مي‌فرمايد: «وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لايَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ»[1]، «چون ابراهيم را پروردگارش با كلماتي بيازمود، و وي آن همه ...

ادامه مطلب »

الف) معناي اصطلاحي اولوا العزم چيست؟ ب) و چرا به اين پنج بزرگوار اين نام اطلاق شده است؟ ج) و آيا همه پيامبران اولوالعزم صاحب كتاب بوده‌اند؟ اگر بوده‌اند كتاب حضرت نوح و ابراهيم چيست؟

جواب قسمت اوّل سؤال:در مورد معناي اصطلاحي «اولوا العزم» اقوال مختلفي بين مفسرين وجود دارد كه به برخي از آنها در ذيل آيه «فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ»[1] در تفسير مجمع‌البيان اشاره شده است.[2] لكن با توجّه به روايتي از امام سجاد ـ عليه السّلام ـ كه كلمة «اولوا العزم» را تنها بر اين پنج پيامبر (نوح، ابراهيم، ...

ادامه مطلب »

به نظر مي‌رسد عمر حضرت نوح 60 الي 70 سال بوده است، و 950 سال عمر خاندان نوح بوده است، نه شخص نوح، واقعاً بعيد است كه يك شخص 950 سال عمر كند؟

قرآن، بيش از «43» آية را دربارة حضرت نوح ـ عليه السّلام ـ مطرح مي‌كند و آيه‌اي كه دربارة عمر حضرت نوح ـ عليه السّلام ـ نازل شده است؛ تصريح  مي‌كند كه عمر حضرت نوح ـ عليه السّلام ـ «950» سال بود: « وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ »[1] ...

ادامه مطلب »

چگونه است كه حضرت يعقوب از كنار چاهي كه يوسف در آن بود گذشت و متوجه آن نشد اما وقتي براي زيارت يوسف به مصر نزديك شد گفت: من بوي يوسف را استشمام مي كنم؟

داستان حضرت يوسف ـ عليه السّلام ـ در قرآن به طور كامل در سورة يوسف آمده است. بعد از رفتن حضرت يوسف ـ عليه السّلام ـ به مصر و در زماني كه عزيز مصر شد، برادران وي 4 مرتبه به آن شهر آمدند. اولين مرتبه در يكي از سالهاي قحطي بود كه آن ها براي بردن آذوقه وارد شهر مصر ...

ادامه مطلب »

چرا برخي «صحّت قصة يوسف را در قرآن» از محالات مي دانند؟

قرآن مجموعة وحي خداست كه به زبان پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ  جاري گشته و در آن بيان هر چيزي كه در هدايت انسانها لازم است وجود دارد.[1] قرآن كريم از معجزات جاويد پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ است و از نظر فصاحت و بلاغت و حقايق و معارف عالي معجزه بوده و ...

ادامه مطلب »

چرا زماني كه خدا به حضرت موسي ـ عليه السلام ـ دستور دادند كه عصا را بيندازد و ايشان اين كار را انجام داد، بعد از آنكه عصا اژدها شد موسي با اينكه مي‌دانستند اين يك معجزه است، ترسيدند و فرار كردند؟

طبق نقل قرآن كريم حضرت موسي ـ عليه السلام ـ  در دو موضع ترسيدند:1 . هنگامي كه ساحران طناب ها و عصاهايشان را انداختند، كه به خاطر سحرشان به نظر مي‌رسيد كه حركت مي‌كنند، در اين هنگام «فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خيفَةً قالُوا لا تَخَفْ وَ بَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَليم »[1] موسي ترس خفيفي در دل احساس كرد، گفتيم نترس تو مسلماً (پيروز) ...

ادامه مطلب »

آيا حضرت خضر پيامبر بود؟

با رجوع به قرآن معلوم مي‏شود كه در آيات قرآن از او چنين ياد شده ‏است: «آتيناه رحمة من عندنا»[1] «وعلمناه من لدنا علما»[2] رحمت و موهبت عظيمي از سوي خود به او داده، و علم فراواني از نزد خود به او آموخته بوديم.قرطبي كه از مفسران صاحب نام اهل سنت مي‏باشد، در ذيل آيه شريفه: “فوجدا عبدا من عبادنا”[3] ...

ادامه مطلب »

آيا حضرت خضر پيامبر بود؟

با رجوع به قرآن معلوم مي‏شود كه در آيات قرآن از او چنين ياد شده ‏است: «آتيناه رحمة من عندنا»[1] «وعلمناه من لدنا علما»[2] رحمت و موهبت عظيمي از سوي خود به او داده، و علم فراواني از نزد خود به او آموخته بوديم.قرطبي كه از مفسران صاحب نام اهل سنت مي‏باشد، در ذيل آيه شريفه: “فوجدا عبدا من عبادنا”[3] ...

ادامه مطلب »

با توجه به آيات 18 ـ 20 سورة شعراء آيا فعل حضرت موسي ـ عليه السلام ـ عملي است كه منافات با عصمت داشته باشد؟

در قرآن كريم مي خوانيم كه فرعون به حضرت موسي چنين گفت:آيا ما تو را بزرگ نكرديم و سال ها در ميان ما بودي سرانجام يك نفر را كشتي و تو از ناسپاساني.موسي گفت: من آن كار را انجام دادم، در حالي كه از گمراهان بودم.[1]هر چند از جمله: «من الضالين»[2] و جملة «و لهم عليّ ذنبا»[3] سورة شعرا  استفاده ...

ادامه مطلب »

چرا حضرت موسي قبطي را كه از فرعونيان بود، كشتند؟چرا خداوند حضرت موسي را در اين مورد بخشيده و ديه‏ي قتل چه مي‏شود؟

در پاسخ به اين سؤال بايد به چند نكته توجه كرداول: اصل مسئله‏ي قتل قبطي از نظر مفسران، اهميت چنداني نداشته و به دلايل زير بحث از اين موضوع ضروري نبوده است:الف) قبطي از جنايت‏كاران فرعوني و مفسدان بي‏رحمي بوده كه هزاران نوزاد بني اسراييلي را سر بريدند و از هيچ جنايتي بر بني اسراييل اِبا نداشتند؛ بنا بر اين ...

ادامه مطلب »

چرا حضرت موسي قبطي را كه از فرعونيان بود، كشتند؟چرا خداوند حضرت موسي را در اين مورد بخشيده و ديه‏ي قتل چه مي‏شود؟

در پاسخ به اين سؤال بايد به چند نكته توجه كرداول: اصل مسئله‏ي قتل قبطي از نظر مفسران، اهميت چنداني نداشته و به دلايل زير بحث از اين موضوع ضروري نبوده است:الف) قبطي از جنايت‏كاران فرعوني و مفسدان بي‏رحمي بوده كه هزاران نوزاد بني اسراييلي را سر بريدند و از هيچ جنايتي بر بني اسراييل اِبا نداشتند؛ بنا بر اين ...

ادامه مطلب »

چرا حضرت خضر آن جوان را كشت در حالي كه مرتكب معصيتي نشده بود و اگر گفته شود علم داشت، قصاص قبل از جنايت است كه حضرت امير ـ عليه السلام ـ با اين كه علم به جنايت ابن ملجم داشت و به او فرمود: تو مرا مي كشي، ولي با اين حال قصاص قبل از جنايت نكرد؟

نظام الهي عالم بر دو قسم است: 1 – نظام تكويني. 2 – نظام تشريعي.1 – نظام تكويني: مربوط به خلقت و تدبير تمامي موجودات عالم است. اين نظام بر اساس نظمي دقيق و بر مبناي حكمت الهي ايجاد شده، و در آن رابطة علي و معلولي حاكم است. يعني هر پديده اي در اثر علت هاي خاص ايجاد مي ...

ادامه مطلب »

با توجه به عصمت پيامبر(ص) چرا خداوند در آيه دوم از سوره مباركه فتح به پيامبر مي گويد: « لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ »؛ تا خداوند گناه گذشته و آينده تو را ببخشد؟

در تفسير اين آيه مرحوم طبرسي اقوالي را ذكر كرده و متذكّر شده كه اين اقوال با عقيده شيعيان اماميه در مورد عصمت انبياء موافقت ندارد. از جمله از اهل سنت نقل كرده است كه گفته اند: گناهاني را كه قبل از نبوّت و بعد از آن انجام داده اي، بيامرزد. و يا اينكه، خداوند وعده داده است كه گناهاني ...

ادامه مطلب »

با توجه به عصمت پيامبر(ص) چرا خداوند در آيه دوم از سوره مباركه فتح به پيامبر مي گويد: « لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ »؛ تا خداوند گناه گذشته و آينده تو را ببخشد؟

در تفسير اين آيه مرحوم طبرسي اقوالي را ذكر كرده و متذكّر شده كه اين اقوال با عقيده شيعيان اماميه در مورد عصمت انبياء موافقت ندارد. از جمله از اهل سنت نقل كرده است كه گفته اند: گناهاني را كه قبل از نبوّت و بعد از آن انجام داده اي، بيامرزد. و يا اينكه، خداوند وعده داده است كه گناهاني ...

ادامه مطلب »

سيره رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ را از ديدگاه قرآن كريم چيست؟

براي بررسي سيره پيامبر اكرم(ص) مناسب است تا در دو بخش اين سيره را مورد بررسي قرار دهيم:الف) حجيت سيره: تمام اعمال، حركات، سكنات، گفته‌ها و اوصاف نفساني كه سيره و سنت پيامبر نام دارد، از طريق وحي انجام مي‌گيرد از اين رو سنت و سيره آن حضرت حجت است، لذا اطاعت از سنت و سيره اطاعت از خداوند است، ...

ادامه مطلب »

آيا ممكن است پيامبر اكرم – صلي الله عليه و سلم- قول خداوند را كامل به مردم نرسانده باشد؟

قرآن از موقعي كه طرف خداوند فرستاده مي‌شود، تا به مردم ابلاغ شود مراحلي را طي مي‌كند و براساس آيات الهي در تمام اين مراحل از دخل و تصرف محفوظ است و هيچ گونه تغييري در آن صورت نمي‌گيرد؛ اين مراحل عبارتند از:1. فرستادن قرآن از ناحية خداوند است. خداوند به وسيلة جبرئيل امين وحي را مي‌فرستد و ديگر فرشتگان ...

ادامه مطلب »

آيا ممكن است پيامبر اكرم – صلي الله عليه و سلم- قول خداوند را كامل به مردم نرسانده باشد؟

قرآن از موقعي كه طرف خداوند فرستاده مي‌شود، تا به مردم ابلاغ شود مراحلي را طي مي‌كند و براساس آيات الهي در تمام اين مراحل از دخل و تصرف محفوظ است و هيچ گونه تغييري در آن صورت نمي‌گيرد؛ اين مراحل عبارتند از:1. فرستادن قرآن از ناحية خداوند است. خداوند به وسيلة جبرئيل امين وحي را مي‌فرستد و ديگر فرشتگان ...

ادامه مطلب »

طبق آية « سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى »( اعلي/6 و 7) آيا پيامبر _ صلّي الله عليه و آله _ دچار نسيان مي‎شده است؟

ترجمة‌روان آيه مذكور چنين است: «ما به زودي (قرآن را) بر تو مي‎خوانيم و هرگز فراموش نخواهي كرد، مگر آنچه را خدا بخواهد، كه او آشكار و نهان را مي‎داند.»معناي نسيان در اين آيه به معناي آن است كه معنا از خاطر برود. سهو نيز به همين معنا است. نقيض آن ذكر و يادبود است. برخي مي‎گويند: نسيان رفتن معنا ...

ادامه مطلب »

پيامبر اكرم – صلي الله عليه و اله و سلم- «رحمه للعالمين» و «شفيع» امت اسلام است پس چرا در روز قيامت از امتش در مهجوريت قرآن شكايت مي كند؟

قرآن در آية «107» سورة انبياء به رحمت عامه وجود پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ اشاره كرده و مي‌فرمايد: «ما تو را جز براي رحمت جهانيان نفرستاديم».عموم مردم دنيا (اعم از مؤمن و كافر) مرهون رحمت تو هستند، چرا كه نشر آئيني را به عهده گرفتي كه سبب نجات همگان است، حال اگر گروهي از آن استفاده ...

ادامه مطلب »

وقتي كه قرآن نازل شد، پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ سواد خواندن و نوشتن نداشت، چگونه اين همه قرآن را حفظ كرد؟

مفهوم سئوال اينست كه پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ بايد خواندن و نوشتن را مي‎دانست، تا بتواند قرآن را حفظ كند و چون سواد خواندن و نوشتن نداشت پس نبايد بتواند قرآن را حفظ كند، در حالي كه اين طور نيست، زيرا در اين صورت آن حضرت را به مردم معمولي تشبيه كرده‎ايم، بلكه در ميان ...

ادامه مطلب »

قرآن از زبان پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ مي‎فرمايد: «انا اول المسلمين»، در حالي كه قبل از پيامبر هم مسلماناني، مانند پيامبران بوده‎اند، اين اختلاف چگونه توجيه مي‎شود؟

خداوند در سورة انعام آية 163 از زبان رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ مي‎فرمايد: « لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ؛ شريكي براي او نيست، و به همين دستور يافته‎ام و من نخستين مسلمانم.»سؤالي كه در آية فوق مطرح است اين است كه، چگونه پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ اولين ...

ادامه مطلب »

چرا در سورة سجده علاقه پيامبر اسلام (ص) به حضرت موسي (ع) و كتاب تورات را نشان داده است؟

خداوند متعال در سوره سجده، آيات 23 و 24 مي‌فرمايد: « وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا ؛ ما به موسي كتاب آسماني داديم و شك نداشته باش كه او آيات الهي را دريافت داشت و ما آن را وسيله هدايت بني‌اسرائيل قرار ...

ادامه مطلب »