همه

يکي از دلايل امامت امام باقر × احاديث برجا مانده از پيامبر | است. جابر بن عبدالله انصاري نقل مي‌کند: پيامبر | در پاسخ سؤال جابر که درباره امامان بعد از اميرالمؤمنين پرسيد فرمود: حسن و حسين، دو سرور جوانان اهل بهشت، سپس سرور عبادت کنندگان در زمان خود، علي بن الحسين، سپس باقر، محمد بن علي که‌اي جابر تو ...

بنا بر نظر آیه الله مکارم شیرازی (1) این نقل قول در دو کتاب تاریخ طبری و الکامل ابن اثیر آمده است. طبرى و ابن اثير، در اينجا اشتباه بزرگى كرده‌اند و عبارت را اين گونه نقل كرده‌اند: «تَقَدَّمُوا حَتَّى أَرِثَكُمْ؛ برويد شهيد شويد تا از شما ارث ببرم». (2) اين جمله گذشته از آنكه از شخصيتى چون قمر بنى‌هاشم ...

آیت الله جوادی آملی در اینجا فرمایش ارزشمندی دارند. ایشان می‌فرمایند: انسان بهشتی هرچه بخواهد برایش حاصل است: ﴿وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ﴾ (نحل/۵۷). اما حوزه آرزو و خواسته هر کس به قلمرو معرفت او وابسته و محدود است، یعنی انسان هر نعمت و کمالی را که بشناسد همان را از خداوند متعال می‌خواهد و چیزی را که اصلا نشناسد آرزو نمی‌کند. ...

علامه طباطبایی(ره) در تفسیر آیه 38 سوره مبارکه نور ﴿لِیَجْزِیهَمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُواْ وَ یَزِیدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَ اللَّهُ یَرْزُقُ مَن یَشَاءُ بِغَیرِْ حِسَابٍ﴾ اینگونه می‌نویسد: معنى جمله ﴿لِیَجْزِیَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا﴾ این است كه خداى تعالى به ایشان در مقابل هر عمل صالحى كه در هر باب كرده‌اند پاداش بهترین عمل در آن باب را مى‌دهد و ...

پرسشگر محترم سلام علیکم توجه به نکات ذیل ضروری است: 1. موضوع حرام و حلال یا حرام و واجب از احکام و تکالیف شرعی است که از سوی خداوند و پیامبرانش به پیروان هر شریعتی ابلاغ می شود. به تعبیر قرآن کریم، انسان منهای دین و شریعت دوست دارد آزاد باشد و هر کاری را انجام دهد و کسی هم ...

مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر المیزان در مورد صبر و همچنین توکل چنین می فرماید: چيزى كه هست معناى صبر اين نيست كه انسان خود را آماده هر مصيبتى نموده صورت خود را بگيرد تا هر كس خواست سيليش ‍ بزند، نه، معناى صبر – كه يكى از فضايل است – اين نيست كه آدمى چون زمين مرده زير دست ...

خداوند متعال در آیه 19 سوره غافر می فرماید: ﴿ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾ [خدا] نگاههاى دزدانه و آنچه را كه دلها نهان مى‌دارند، مى‌داند. در توضیح “خائنة الأعین” احادیث زیر بیان شده است: حدیث اول: عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ سَلَمَهًْ الجَرِیرِی، قال: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِهِ عزّوجلّ یَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْیُنِ فَقَالَ أَ‌لَمْ تَرَ إِلَی الرَّجُلِ ...

بسم الله الرحمن الرحیم با عرض سلام و تحیت؛ پرسش شما از دو بخش تشکیل شده است: الف- چیزهایی که به آن ها خمس تعلق می گیرد؛ ب- آیه و روایت درباره خمس در حال حاضر. اما در پاسخ به قسمت اول می گوییم: 1. همه فقهاى اسلام معتقدند كه خمس و پرداخت يك پنجم از اموال در غنيمت هاى ...

سلام علیکم غلمان، خدمت گزاراني هستند كه از اهل بهشت پذيرايي مي كنند. همان طور که در زندگي روزمره دنيوي، اين مسأله عادي و پذرفته است كه اگر انسان بخواهد براي گرامی داشت شخصيتي از او پذيرايي كند، سعي مي كند خدمت گذاراني با ظاهر مرتب و آراسته را در خدمت او قرار دهد نه كسي كه از ظاهري تنفر ...

سلام علیکم لواط هرچند از نظر فقهی و حقوقی حق الله است و حق الناس نیست و توبه واقعي در آمرزش آن كافيست. اما بايد توجه داشت لواط از گناهانى است كه در روایات به كبيره بودنش تصريح شده است از باب نمونه چند روایت ذکر می شود: از حضرت صادق × مرويست كه: حرمت لواط از زنا بيشتر است، ...

ازدواج موقت و نهی خلیفه دوم: ازدواج موقت از مختصات فقه جعفری است. سایر رشته های فقهی اسلامی آن را مجاز نمی شمارند. مسلمانان اتفاق و اجماع دارند که در صدر اسلام ازدواج موقت مجاز بوده است و رسول اکرم | در برخی از سفرها که مسلمانان از همسران خود دور می افتادند و در ناراحتی به سر می بردند، ...

موفقیت شما را در همه عرصه های معرفت دینی از خداوند مسئلت داریم. شما سه پرسش را در یک پرسش قرار دادید که به ترتیب پاسخ داده شد. 1- آیا امام زمان # در میان مردم است؟ 2- آیا ما او را می بینیم و نمی شناسیم؟ 3- در زمان غيبت حضرت مهدى × چه وظايفى بر عهده داريم؟ پاسخ ...

پرسشگر گرامی، روحیه کنجکاوی شما از یک سو و اعتمادتان به مجمع جهانی اهل بیت (ع) از سویی دیگر شایسته سپاس و تقدیر است، اگرچه در منابع اهل سنت با سند صحیح روایت شده که برخی از صحابه پیامبر(ص) در نماز خود هنگام سلام به رسول خدا(ص)، بر وصی آن حضرت یعنی امیر المؤمنین علی(ع) نیز سلام می‌فرستادند، چنان که ...

منظور از تمجید ابوبکر در نهج البلاغه این خطبه است که حضرت می فرماید: لِلَّهِ بَلَاءُ فُلَانٍ فَلَقَدْ قَوَّمَ الْأَوَدَ وَ دَاوَى الْعَمَدَ- وَ أَقَامَ السُّنَّةَ وَ خَلَّفَ الْفِتْنَةَ- ذَهَبَ نَقِيَّ الثَّوْبِ قَلِيلَ الْعَيْبِ- أَصَابَ خَيْرَهَا وَ سَبَقَ شَرَّهَا- أَدَّى إِلَى اللَّهِ طَاعَتَهُ وَ اتَّقَاهُ بِحَقِّهِ- رَحَلَ وَ تَرَكَهُمْ فِي طُرُقٍ مُتَشَعِّبَةٍ- لَا يَهْتَدِي بِهَا الضَّالُّ وَ لَا يَسْتَيْقِنُ الْمُهْتَدِي.[1] ...

نکات ذیل قابل توجه و دقت است: 1. قرآن کربم کتاب هدایت برای تمامی انسانها است نه فقط هدایت مردان، می فرماید: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ﴾[1] یعنی قرآن هرگز برای هدایت مردان فقط نیامده است. این که در اول سوره بقره می فرماید: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾ منظور از «متقین» فقط مردان نیستند ...