قوی ترین طلسمات+قویترین دعا و طلسم+قوی ترین کتاب طلسم و دعانویسی مطالب مذهبی+طلسم سیاهی و طلاق+طلسم احضار محبت معشوق+دانلود کتاب طلسم محبت و طلاق قوی
آيات عظام امام، بهجت، خامنهاى، سيستانى، فاضل و نورى: حكم بين اقسام حائض فرق مىكند. اگر از زنانى است كه عادت “وقتيه” يا “وقتيه و عدديه” دارد، بايد به محض مشاهده خون در ايام عادت يا كمى جلو يا عقبتر، عبادت را ترك كند و اگر زن مضطربه، مبتدئه، ناسيه و يا زنى است كه تنها عادت عدديه دارد، چنانچه خون، نشانههاى حيض را داشته باشد، بايد عبادت را ترك كند؛ ولى اگر نشانههاى حيض را نداشته باشد، بنابر احتياط واجب بايد تا سه روز محرمات حائض را ترك كند و كارهاى استحاضه را به جا آورد و اگر پيش از سه روز پاك نشد، بايد آن را حيض قرار دهد.
آيةاللَّه تبريزى: حكم بين اقسام حائض فرق مىكند. اگر از زنانى است كه عادت “وقتيه” يا “وقتيه و عدديه” دارد، بايد به محض مشاهده خون در ايام عادت يا كمى جلو يا عقبتر، عبادت را ترك كند. اگر زن مضطربه، مبتدئه، ناسيه و يا زنى است كه تنها عادت عدديه دارد، چنانچه خون، نشانههاى حيض را داشته باشد، بايد عبادت را ترك كند؛ ولى اگر نشانههاى حيض را نداشته باشد (بنابر احتياط واجب بايد در غير زن مبتدئه و مضطربه تا سه روز محرمات حائض را ترك كند و كارهاى استحاضه را به جا آورد و اگر پيش از سه روز پاك نشد، بايد آن را حيض قرار دهد) و در مورد زن مبتدئه و مضطربه اگر تا سه روز ادامه پيدا كند و پيش از ده روز خون قطع شود، بايد محرمات حائض را ترك كند و كارهاى استحاضه را به جا آورد.
آيةاللَّه صافى: حكم بين اقسام حائض فرق مىكند.اگر از زنانى است كه عادت “وقتيه” يا “وقتيه و عدديه” دارد، بايد به محض مشاهده خون در ايام عادت يا كمى جلوتر، عبادت را ترك كند؛ ولى اگر يك يا چند روز از عادت عقبتر شود و نشانههاى حيض را نيز نداشته باشد، بنابر احتياط واجب، بايد محرمات حائض را ترك كند و كارهاى استحاضه را به جا آورد. اگر زن مضطربه، مبتدئه، ناسيه و يا زنى است كه عادت عدديه دارد، چنانچه خون، نشانههاى حيض را داشته باشد، بايد عبادت را ترك كند، ولى اگر نشانههاى حيض را نداشته باشد، بنابر احتياط واجب، محرمات حائض را ترك كند و كارهاى استحاضه را به جا آورد؛ هر چند خون تا ده روز هم ادامه يابد.
آيات عظام مكارم و وحيد: حكم بين اقسام حائض فرق مىكند. اگر از زنانى است كه عادت “وقتيه” يا “وقتيه و عدديه” دارد، بايد به محض مشاهده خون در ايام عادت يا كمى جلو يا عقبتر، عبادت را ترك كند. اگر زن مضطربه، مبتدئه، ناسيه و يا زنى است كه عادت عدديه دارد، چنانچه خون، نشانههاى حيض را داشته باشد، بايد عبادت را ترك كند؛ ولى اگر نشانههاى حيض را نداشته باشد، بايد كارهاى استحاضه را به جا آورد؛ هر چند خون تا ده روز هم ادامه يابد.
تبصره 1 . براساس حكم ياد شده، اگر زن به محض مشاهده خون، عبادت را ترك كند. چنانچه بعد بفهمد حيض نبوده است (مثلاً پيش از سه روز پاك شود)، بايد عبادتهايى را كه به جا نياورده، قضا كند.
تبصره 2 . منظور از جلو و عقب افتادن عادت، اين است كه شروع خون يك يا دو يا چند روز جلو يا عقبتر از ايام عادت تحقق پيدا كرده است؛ به طورى كه عرفاً در بين زنان گفته مىشود عادتش كمى جلو يا عقب افتاده است و منظور اين نيست كه تمامى روزهايى كه خون مشاهده مىكند، قبل از ايام عادت يا بعد از آن است.
منبع:
آيات عظام امام، سيستانى، فاضل، التعليقه على العروة الوثقى، ج 1، احكام الحيض، م 15؛آيت الله نورى، التعليقه على العروة الوثقى، ج 1، احكام الحيض، م 15 و آيت الله بهجت، وسيلة النجاة، ج 1، م 251 و دفتر:آيت الله خامنهاى.آيت الله تبريزي منهاجالصالحين، ج 1، م 215 و 216.آيت الله صافي هداية العباد، ج 1، اقسام الحائض، م 232 و توضيحالمسائل مراجع، م 500.آيت الله مكارم، التعليقه على العروة الوثقى، ج 1، احكام الحيض، م 15 وآيت الله وحيد، منهاجالصالحين، ج 1، م 215 و 216.