آیا سنت دعا خواندن در گوش مسافر که در بین متدینین مرسوم است، آن هم به عبارت زیر مشروعیت دارد؟ آیه «ان الذی فرض علیک القران لرادک الی معاد فالله خیر حافظا و هو ارحم الراحمین». در صورت مثبت بودن پاسخ، آیا خواندن دعا در هر دو گوش وارد است یا فقط گوش است!

برای خواندن این آیه در گوش مسافر مستند روایی نیافتیم و در عروه الوثقی آمده است: « سزاوار است در گوش مسافر [ ان الذی فرض علیک القرآن لرادک الی معاد ان شاءالله] سپس پشت سر وی اذان و اقامه گفته شود همچنانکه این مشهور است عملا. عبارت اخیر صاحب عروه نیز اجمالا اشاره به مستند نبودن این عمل به روایت دارد. در هر صورت خواندن آن در گوش مسافر چون آیه است و اشاره به بازگشت پیامبر به موطن اصلیش-مکه- دارد، بلا اشکال است و به قصد رجاء خوانده می شود یعنی امید درک ثواب و حصول خاصیت حفظ مسافر و نه به قصد ورود آن از معصوم.