در صورتی که مراتب در تکرار حفظ شود (یعنی واسطه سوم در تکرار همان واسطه سوم باشد نه این که در تکرار جای واسطه اول یا دوم قرار گیرد) حکم به عدم سرایت می شود.
[1]
اما اگر مراتب حفظ نشود مثلا واسطه سوم به عین نجاست برخورد کند در این صورت واسطه اول می گردد و همچنین اگر به واسطه اول برخورد کند واسطه دوم می شود و … .