قوی ترین طلسمات+قویترین دعا و طلسم+قوی ترین کتاب طلسم و دعانویسی مطالب مذهبی+طلسم سیاهی و طلاق+طلسم احضار محبت معشوق+دانلود کتاب طلسم محبت و طلاق قوی
دانشجوی گرامی ضمن تشکر از مکاتبه مجدد و اظهار نظر پیرامون پاسخ های این مرکز ، پیش از بررسی سوال شما توضیح یک مقدمه لازم است و آن اینکه در طرح سئوالات و شبهات دو حوزه باید از هم جدا شوند ؛ یک حوزه علمی و دیگری حوزه اجتماعی و عمومی.
مذهبی که بر دلایل روشن و متقنی استوار شده است با استفاده از این پشتوانه محکم , در حوزه علمی سایر مذاهب و فرهنگها را به بحث و مذاکره علمی دعوت نموده و از طرح سئوالات و شبهات در این حوزه نه تنها هیچگونه هراسی نداشته بلکه از آن استقبال می نماید و این گویای استحکام و پویایی آن مذهب هست . به تعبیر دیگر در حوزه علمی و در مواجه با سئوالات و شبهات , قدرت منطق و توان پاسخگویی یک مذهب محک خورده و اتقان و استحکام آن بخوبی آشکار خواهد شد . حوزه دیگر حوزه اجتماعی و عمومی است که بدلیل طیف گوناگون افراد و میزان مختلف آگاهی آنان و فقدان توان پاسخگویی و استدلال از سوی برخی افراد ,طبیعی است که طرح گسترده سئوالات وشبهات که به تشویش اذهان و تخریب باورها می انجامد , منطقی به نظر نمی رسد . مانند طرح سئوالات و ایرادات تخصصی دانشگاهی در سطح عمومی جامعه به جای طرح آن در محافل دانشگاهی وتخصصی که منطقی نمی باشد. بر این اساس باید این دو حوزه را از هم جدا نمود .با روشن شدن این مقدمه , در پاسخ به سوال شما باید بگوییم کشور ما که احکام و مبانی خود را از اسلام ناب شیعی گرفته و بر دلایل روشن فطری, عقلی , منطقی و نقلی استوار شده است , همواره در محافل علمی از طرح سئوالات و شبهات استقبال نموده و تمامی مذاهب و مکاتب فکری را به بحث و گفتگوی علمی دعوت نموده و آمادگی مناظرات علمی بوده و هست و این گویای حقانیت مذهب تشیع و برخورداری آن از دلایل روشن و منطقی است . اما کشورهای دیگر چه کشورهایی که بر پایه تفکر غربی و مبانی آن استوار شده اند و چه کشورهای اسلامی که بر مبنای اسلام سنی یا وهابیت شکل گرفته اند به دلیل فقدان منطق قوی و متقن در این حوزه با چالشهای جدی روبرو هستند و حاضر به بحث و گفتگوی علمی نیستند و هیچگاه دعوت نظام جمهوری اسلامی یا مراجع بزرگوار شیعه را برای بحث و مناظره علمی نمی پذیرند .بدیهی است این حوزه حوزه ایی است که هر مکتب فکری می تواند قدرت منطقی خویش را به رخ دیگران بکشد و نا استواری و تزلزل سایر مکاتب را آشکار نماید و در حقیقت زورآزمایی واقعی باید در این حوزه صورت بگیرد نه در حوزه عمومی با هدف تخریب باورهای عموم جامعه که نوعا اطلاع دقیق از مبانی و استدلالهای آن ندارند و یا توان بکارگیری آن را دارا نیستند .بنابراین کشورهایی می توانند از طرح شبهات در حوزه عمومی و سطح جامعه جلوگیری کنند که در حوزه علمی پاسخگوی تمامی شبهات باشند و حقانیت خود را در این حوزه به اثبات رسانده باشند چه اینکه در غیر این صورت دور داشتن اذهان عموم جامعه از شبهاتی که در حوزه علمی پاسخی به آنها داده نشده است دور نگه داشتن افکار جامعه از حقایق خواهد بود مساله ای که متاسفانه در بسیاری از کشورهای غر بی و کشورهای اهل تسنن شاهد آن هستیم . (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، کد: 2/100118780)
مذهبی که بر دلایل روشن و متقنی استوار شده است با استفاده از این پشتوانه محکم , در حوزه علمی سایر مذاهب و فرهنگها را به بحث و مذاکره علمی دعوت نموده و از طرح سئوالات و شبهات در این حوزه نه تنها هیچگونه هراسی نداشته بلکه از آن استقبال می نماید و این گویای استحکام و پویایی آن مذهب هست . به تعبیر دیگر در حوزه علمی و در مواجه با سئوالات و شبهات , قدرت منطق و توان پاسخگویی یک مذهب محک خورده و اتقان و استحکام آن بخوبی آشکار خواهد شد . حوزه دیگر حوزه اجتماعی و عمومی است که بدلیل طیف گوناگون افراد و میزان مختلف آگاهی آنان و فقدان توان پاسخگویی و استدلال از سوی برخی افراد ,طبیعی است که طرح گسترده سئوالات وشبهات که به تشویش اذهان و تخریب باورها می انجامد , منطقی به نظر نمی رسد . مانند طرح سئوالات و ایرادات تخصصی دانشگاهی در سطح عمومی جامعه به جای طرح آن در محافل دانشگاهی وتخصصی که منطقی نمی باشد. بر این اساس باید این دو حوزه را از هم جدا نمود .با روشن شدن این مقدمه , در پاسخ به سوال شما باید بگوییم کشور ما که احکام و مبانی خود را از اسلام ناب شیعی گرفته و بر دلایل روشن فطری, عقلی , منطقی و نقلی استوار شده است , همواره در محافل علمی از طرح سئوالات و شبهات استقبال نموده و تمامی مذاهب و مکاتب فکری را به بحث و گفتگوی علمی دعوت نموده و آمادگی مناظرات علمی بوده و هست و این گویای حقانیت مذهب تشیع و برخورداری آن از دلایل روشن و منطقی است . اما کشورهای دیگر چه کشورهایی که بر پایه تفکر غربی و مبانی آن استوار شده اند و چه کشورهای اسلامی که بر مبنای اسلام سنی یا وهابیت شکل گرفته اند به دلیل فقدان منطق قوی و متقن در این حوزه با چالشهای جدی روبرو هستند و حاضر به بحث و گفتگوی علمی نیستند و هیچگاه دعوت نظام جمهوری اسلامی یا مراجع بزرگوار شیعه را برای بحث و مناظره علمی نمی پذیرند .بدیهی است این حوزه حوزه ایی است که هر مکتب فکری می تواند قدرت منطقی خویش را به رخ دیگران بکشد و نا استواری و تزلزل سایر مکاتب را آشکار نماید و در حقیقت زورآزمایی واقعی باید در این حوزه صورت بگیرد نه در حوزه عمومی با هدف تخریب باورهای عموم جامعه که نوعا اطلاع دقیق از مبانی و استدلالهای آن ندارند و یا توان بکارگیری آن را دارا نیستند .بنابراین کشورهایی می توانند از طرح شبهات در حوزه عمومی و سطح جامعه جلوگیری کنند که در حوزه علمی پاسخگوی تمامی شبهات باشند و حقانیت خود را در این حوزه به اثبات رسانده باشند چه اینکه در غیر این صورت دور داشتن اذهان عموم جامعه از شبهاتی که در حوزه علمی پاسخی به آنها داده نشده است دور نگه داشتن افکار جامعه از حقایق خواهد بود مساله ای که متاسفانه در بسیاری از کشورهای غر بی و کشورهای اهل تسنن شاهد آن هستیم . (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، کد: 2/100118780)