مقتل سید بن طاووس

کتاب تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهدا در دو مجلد نوشته گروهی از تاریخ پژوهان زیر نظر آقای مهدی پیشوایی از انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره! اما کتاب لهوف سید رضی الدین علی بن طاووس حسنی متوفای 664 هجری قمری نقلیاتش بسیار مورد اعتماد است و در میان کتب مقاتل کتاب مقتلی به اندازه اعتبار و اعتماد آن نمی رسد و سید ابن طاووس در مدت ایام زندگانی خویش تا آخر عمر آن را تغییر نداده و خود سید ابن طاووس به اتقان و نفاست کتاب لهوف و خوبی ترتیب آن اشاره فرموده است و سید نوشتن کتاب لهوف را از فضل الهی و توفیق خداوند می داند. سید لهوف را برای این منظور نوشته است که زائران امام حسین آن را به همراه داشته باشند و روضه خوانان، آن کتاب را بخوانند نه کتاب های غیر معتبر را و در زمان قدیم مرسوم بود که متن کتاب مقتل را می خواندند و این، رسم خوبی بود تا مرثیه خوان چیزی از خودش نگوید و به خاطر این است که سید در روایات لهوف، سند روایات را حذف کرده تا حجم کتاب کم شود و حمل و نقلش آسان گردد.همه نقلیات و محتویات کتاب لهوف نزد علمای امامیه مورد اطمینان و اعتماد و اعتبار است واز تمامی تواریخ و مقاتل صحیح تر و اعتبارش بیشتر است (تحقیق درباره اول اربعین سید الشهدا، آیت الله سید محمدعلی قاضی طباطبایی، ص 6 تا ص 18).
بنابراین مقتلی معتبرتر از لهوف نیست.
دوست گرامی از آنجا که این کتب از معروف ترین و معتبرترین کتب در این زمینه می باشد، سایر کتب که در این باره چه به زبان فارسی و یا عربی به رشته تحریر آمده از نظر جایگاه اعتباری در مرتبه سوم و چهارم است، لذا اگر احیانا کتابی در این باره تدوین شده است ترجمه این کتب، برگرفته و تنها در سخن نگارش آن اندکی تغییر داده شده است. مثلا روضه های آقای فلسفی، روضه ها و مقتل خوانی های شهید مطهری و یا روضه های آقای فاطمی از این گروه می باشند.