با سلام و احترام خدمت شما، پیرامون عدم حضور امام خمینی(ره) در جبهه و مقایسه آن با عملکرد پیامبر(ص) در این زمینه گفتنی است: نقش فرمان‌دهی در جنگ به تبع دوران‌های مختلف، متفاوت می باشد؛ در دوران پیامبر(ص) و ائمه(ع) به دلیل شرایط خاص آن دوران که حتی اختصاص به پیامبر هم نداشته است، جنگ‌ها به گونه‌ای بوده که فرمانده سپاه لازم است به صورت مستقیم در صحنه حاضر باشد اما آیا این به این معنی است که خود هم در مصاف مستقیم با دشمن قرار می‌گرفته؟ غیر از جنگ احد و شرایط ویژه‌ای که در آن به وجود آمد، در تاریخ نداریم که پیامبر(ص) به عنوان فرمانده سپاه اسلام اقدام به جنگ تن به تن با دشمن کرده باشند. حضرت به عنوان فرمانده سپاه به طراحی تاکتیک‌های نظامی می‌پرداختند که این امر در سایر مناطق جهان در آن روزگار هم بوده است. اگر چه منش پیامبر به دلیل مردمی بودن و الهی بودن مکتب، از بسیاری از تکبرها و حریم‌های مادی و قدرتی به دور بوده است ولی این روش به عنوان یک سبک و شیوه مهم نظامی در آن دوران مطرح است. اما امروزه به دلیل وسعت یافتن ابزارآلات ارتباطی فرماندهی نظامی و از سوی دیگر پیچیده شدن مسئله حکومت داری و لزوم هدایت کل کشور و توجه به ابعاد مختلف آن حتی در شرایط جنگی، دیگر مستلزم حضور مستقیم حاکم در میدان نبرد نیست. این امر در رده‌های مختلف قابل مشاهده است. فرمانده لشکر فرمانده تیپ و … با توجه به رده‌های خود ساختارهای ویژه‌ای را در یک عملیات نظامی دارا هستند. به ندرت مشاهده می‌شود که یک فرمانده لشکر در طی یک عملیات در خط مقدم مبارزه قرار گیرد چرا که وظیفه او هدایت کل عملیات است که لازم است از بیرون این هدایت صورت گیرد و چه بسا حضور مستقیم و مخاطرات آن یا غفلت از سایر مسائل، موجب شکست یک عملیات گردد.
در مورد امام خمینی(ره) هم وضع به این گونه است. بنابراین عدم حضور امام در خط مقدم جبهه‌ها به معنی عدم متابعت از روش معصومین یا بیم از کشته‌شدن نیست. در دوران قبل از انقلاب اقدامات امام تا حدی بوده که اطرافیان ایشان خطر ترور را برای ایشان کاملاً مسلم می‌دیدند، ولی امام به شهادت اطرافیان ذره‌ای ترس جان نداشته و مطابق وظیفه و تکلیف الهی‌شان عمل می‌کردند. به طور کل، تبعیت از معصوم به معنی عمل کردن کامل مطابق روش ایشان نیست بلکه آن‌چه مهم است الگوگیری از سیره و منش معصومین است. آیا به ذهن متبادر می‌شود که چون پیامبر با شتر مسافرت می‌کردند اگر ما هم بخواهیم تبعیت کنیم باید از شتر برای مسافرت استفاده کنیم؟ هرگز. معنای فرا زمانی بودن احکام اسلامی به این معنی است که باید مطابق مقتضیات روز از مکتب واندیشه اسلامی پیروی کرد. غیر از این‌که در این مسئله مورد نظر شما نکته دیگری نیز وجود دارد و آن این‌که در زمان جنگ و بحران‌های موجود در نظام، اگر سلامت حضرت امام با مشکلی مواجه می‌شد، این امکان وجود داشت که اصل نظام جمهوری اسلامی از بین برود. چه اینکه بسیاری از دشمنان انقلاب برای این مسئله روزشماری می‌کرند. بنابراین لازم بود که علی‌رغم میل باطنی حضرت امام تمهیدات ویژه‌ای برای محافظت از جان ایشان به عمل آید. حضور در جبهه‌های جنگ این امکان را برای دشمن فراهم می‌کرد تا بتواند به راحتی به نظام اسلامی ضربه زده و انقلاب نوپای اسلامی ایران را در نطفه از بین ببرد. فلسفه حضور در جبهه، رهبری و هدایت است که این در جبهه های جنگ بدون حضور فیزیکی هم عملی بود، وسائل ارتباط جمعی همه جا را به حضور تبدیل نموده است.
سایر مسئولین کشور همانند آیت الله خامنه ای، مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی، حسن روحانی و… نیز به صورت متعددحضور فعّال و مخلصانه در لباس رزم در جبهه های دفاع مقدس داشتند.
درمورد حضورفرزندان حضرت امام(ره)، مقام معظم رهبری و آقای هاشمی و دیگر مسولان در جنگ باید گفته شود که: بله فرزندان مسولان در جنگ حضور داشتند . به عنوان نمونه مرحوم سید احمدآقا در جنگ تحمیلی به عنوان همراه و مشاور حضرت امام نقش مهمی در این زمینه داشتند و تلاش و اقدام های او در دوران جنگ را باید در زمره اقدام های امنیتی وی به حساب آورد. در این دوران سخت، سیداحمد نقش موثری در پیشبرد هدف های ایران در جبهه های جنگ داشت و واسط اصلی امام(ره) با فرماندهان دفاع مقدس و مشاور در مسایل جنگ بود. کسب اطلاعات دقیق و روزمره از آخرین وضعیت نیروهای خودی و دشمن در جبهه ها، گردآوری آخرین اطلاعات از اوضاع سیاسی و اجتماعی جامعه، ابلاغ سریع پیام های محرمانه و آشکار امام در امور نظامی، تبادل اخبار و اطلاعات با شورای دفاع و فرماندهان نظامی، شرکت در جلسه های شورای جنگ و ارایه رای و نظر مشورتی خود به امام(ره) و شورا و کارهای دیگر از عمده ترین مسوولیت ها و فعالیت های او در دوران دفاع مقدس بود. همچنین ر.ک: http://www.khabaronline.ir/detail/582509/Politics/parties
البته آنها گاهی با اسامی واقعی وشناخته شده وگاهی با اسامی مستعار و یا ناشناخته حضور می یافتند تا از حساسیت هایی که در داخل و یا خارج پیش می آمد، کاسته شود . چنانکه سردار کوثری در همایش شهدای ورزشکار مدافع حرم ورامین در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه آقای هاشمی در مورد فرزندانشان گفته اند که از شما بپرسیم توصیح دهید نیز گفت: هم فرزندان امام خامنه ای(مدظله العالی) و هم فرزندان آیت الله هاشمی و مسئولین دیگر در جنگ تحمیلی حضور داشتند ولی فرزندان امام خامنه ای(مدظله العالی) زمانی که در جبهه حضور پیدا کردند با یک فامیلی دیگری آمدند که کسی آنها را نشناسند, از سوی دیگر نیز آن زمان امام خامنه ای(مدظله العالی) پیغام داند که اگر فرزندان شهید یا جانباز شدند ایرادی ندارد فقط سعی کنید که اسیر نشوند.
سردار کوثری ادامه داد: یک از دوستان از امام خامنه ای(مدظله العالی) بعد از چند سال پرسید که چرا گفتید فرزندانم اسیر نشوند که امام خامنه ای(مدظله العالی) نیز پاسخ داند اگر شهید یا جانباز می شدند من پدر شهید یا جانباز می شود و مشکلی نبود ولی اگر اسیر می شدند دشمنان از من خواسته ای داشتند و بر روی من فشار می گذاشتند که من امتیاز بده نبوده, نیسته و نخواهم بود.(http://baghershahrnews.ir/%D9%86%D8%AD%D9%88%D9%87-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%AA/)
همه این ها شاید به خاطر جلوگیری از موضع گیری ها دشمن بوده است.آقای هاشمی نیز در کتاب خاطرات خویش به حضور فرزندان خویش ودیگر مسولان اشاره مینماید . به عنوان مثال وقتی فرزند سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان شهید شدند وجنازه شهید در اختیار اسراییلی ها قرار گرفت این امر مسکوت ماند تا جنازه فرزند ایشان،منتقل گردید وپس از تبادل جنازه ها اسراییلی ها متوجه شدند یکی از شهدا فرزند سید حسن نصرالله است !!!! اما این که چرا شهید یا جانباز نشدند، مقام جانبازی وشهادت توفیق الهی ومصلحت الهی است نه محاسبات انسانی .