در پاسخ به سوالی که ذکر کردید به نکات ذیل دقت بفرمایید:1): نه تنها خود پیامبر اکرم(ص) بلکه ائمه معصومین علیهم السلام ازدواج موقت انجام داده اند و ممکن نیست آیینی بیاید و امری را تشریع کند در حالی که آورنده آیین خود بدان عمل نکند. این نه با عقل سازگار است نه با عرف. ما به جهت اختصار فقط به سه نمونه از روایات متعدد اشاره میکنیم بقیه را به عهده محققین امر میگذاریم.1- امام صادق علیه السلام:
إِنِّی لَأَکْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ یَمُوتَ وَ قَدْ بَقِیَتْ عَلَیْهِ خَلَّةٌ مِنْ خِلَالِ رَسُولِ اللَّهِ _ صلی الله علیه و آله _ لَمْ یَأْتِهَا فَقُلْتُ فَهَلْ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَ قَرَأَ هَذِهِ الْآیَةَ وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِیُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِیثاً إِلَى قَوْلِهِ ثَیِّباتٍ وَ أَبْکاراً. (وسائل الشیعة (آل البیت )، الحر العاملی ج 21، ص 13، ح2)
ترجمه: من دوست ندارم مردی بمیرد در حالی که سنتی از سنتهای رسول خدا بر گردن او بماند. پرسیده شد آیا خود رسول خدا متعه (ازدواج موقت) کردند؟ امام صادق علیه السلام فرمودند: بله اینکار را کرد. و (به عنوان استشهاد) آیات 3 الی 5 سوره تحریم را تلاوت فرمودند.
ترجمه آیات: آنگاه که پیامبر گرامی با بعضی از زنان خود رازی را گفت. و چون آن زنش آنرا (به عایشه) فاش کرد. خداوند رسولش را از آن مطلع کرد. پیامبر گرامی نیز بعضی را اظهار و بعضی را پنهان کرد. پس آن زنش گفت چه کسی تو را از آن باخبر کرد (که من راز تو را فاش کرده ام) پیامبر فرمود: مرا خداوندی که دانا و بینای هر راز است باخبر نمود.(3 تحریم) … .
2-امام باقر علیه السلام:
أن عبد الله بن عطاء المکی سأله عن قوله تعالى : ( و إذ أسر النبی… .)؟ فقال: إن رسول الله _ صلى الله علیه و آله _ تزوج بالحرة متعة فاطلع علیه بعض نسائه فاتهمته بالفاحشة، فقال: إنه لی حلال إنه نکاح بأجل فاکتمیه، فاطلعت علیه بعض نسائه (وسائل الشیعة (آل البیت )، الحر العاملی ج 21، ص 10، ح22)
ترجمه: عبد الله بن عطاء از امام باقر علیه السلام درباره آیه شریفه «و إذا أسر النبی…» (آیه 3 سوره تحریم) پرسیدند؟ پس امام باقر علیه السلام جواب دادند: رسول خدا صلی الله علیه و آله با حره ازدواج موقت کرد، بعضی از زنان رسول خدا از این ازدواج مطلع شدند و به پیامبر نسبت زنا دادند. پیامبر در جواب آنها گفت: اینکار بر من حلال است این یک نکاح موقت بود درنتیجه آنرا مخفی کردم (پس باید نکاح موقت را مخفی نگه داشت بر خلاف نکاح دائمی) ولی برخی از زنان پیامبر بر آن اطلاع پید کرد.
3- قَالَ وَ رَوَى ابْنُ بَابَوَیْهِ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ عَلِیّاً ع نَکَحَ امْرَأَةً بِالْکُوفَةِ مِنْ بَنِی نَهْشَلٍ مُتْعَةً (وسائل الشیعة (آل البیت )، الحر العاملی ج 21، ص 10، ح23)
ترجمه: ابن بابویه نقل میکند که حضرت علی علیه السلام زنی را از قبیله بنی نهشل در کوفه متعه کردند.
در آخر متذکر می شویم به علت از بین رفتن بیشتر احادیث پیامبر با سیاست عمر و همچنین وجود جو تقیه در زمان ائمه معصومین در مورد ازدواج موقت معصومین روایات کم است ولی به هر حال بطور یقین ثابت میشود خود معصومین علیهم السلام اقدام به چنین کاری کرده اند.