شایسته است کتاب الهی که بهترین هدیه خداوند به بشر است حتی المقدور در همه موارد به طور صحیح و درست قرائت گردد و غلط خواندن آن مناسب و درخور منزلت والای این کتاب نمی‌باشد .
هر چند قرآن کتاب نور است و خواندن آن به نحو غلط برای کسی که قدرت بر درست خواندن آن ندارد، نیز موثر و مفید و دارای برکت است اما پر واضح است که صحیح خواندن آن اثری عمیق‌تر و روشن‌تر دارد .
بنابراین اگر ممکن باشد که برای اموات نیز قرآن به نحو صحیح خوانده شود، باید حتما این نکته مراعات شود، زیرا این کار هدیه دادن به اموات است و باید هدیه مناسبی به آن‌ها داد که همان قرائت صحیح قرآن به نیت آن‌ها و برای آن‌ها است. البته اگر در موردی برای اموات خواندن صحیح قرآن ممکن نبود و قاری قرآن برخی کلمات را غلط می‌خواند به طوری که نمی‌تواند درست خواندن را یاد بگیرد نمی‌توان گفت: چنین قرآنی خوانده نشود. در هر صورت حتی این نوع قرائت نیز برای اموات مفید و موثر است.
این موضوع اختصاصی به خواندن قرآن ندارد و در مورد دعا و زیارت نیز کاربرد دارد؛ یعنی خواندن زیارت غلط توسط زائر از نخواندن آن بهتر است و خداوند به لطف خود حتی به این نوع زیارت خواندن نیز پاداش می‌دهد .