بله و ممکن است که یکی از ادله او چنین باشد که قرض موجب می شود پول در جامعه چرخش پیدا می کند و به افراد بیشتری برسد ولی انفاق و صدقه به مورد خاص خودش می رسد و گردش پولی ندارد .در کافی، تهذیب و من لا یحضر که از کتب اربعه و از معتبرترین منابع حدیثی شیعه است نقل شده که:عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ وَ الْقَرْضُ بِثَمَانِیَةَ عَشَرَ «3» وَ صِلَةُ الْإِخْوَانِ بِعِشْرِینَ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ بِأَرْبَعَةٍ وَ عِشْرِینَ.
(الکافی (ط – الإسلامیة)، ج 4، ص: 10 من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص: 67 تهذیب الأحکام، ج 4، ص: 106)
صدقه ثوابش ده برابر ،قرض هیجده ، نیکی به اخوان بیست و صله رحم بیست وچهار است ،رسیدگی وسرکشی به فامیل وبستگان وکمک به آنها درصورت نیاز، بیست وچهار برابر ثواب دارد.