نتیجه توحید افعالى این است که هیچ کس و هیچ چیزى را جز خداى متعالى سزاوارپرستش نداند زیرا چنانچه قبلا اشاره شد جز کسى که خالق و رب بنده باشد , سزاوارعبادت نخواهد بود خلاصه الوهیت لازمه خالقیت و ربوبیت است . آرى رب الناس و ملک الناس است که اله الناس است . از سوى دیگر نتیجه توحید بمعناى یگانگى در تاثیر استقلالى این است که تمام اعتماد انسان بر خدا بـاشـد و در هـمـه کـارهـا بر او توکل کند و تنها از او یارى بخواهد و ترس و امیدى جز از او و به او نداشته باشد و حتى هنگامى که اسباب عادى براى تامین خواسته ها و نیازمندیهایش فراهم نباشد , باز هم نومید نشود زیرا خدامى تواند از راههاى غیرعادى هم نیاز او را تامین کند . آرى چـنین انسانى تحت ولایت خاصه الهى قرار مى گیرد و از آرامش روحى بى نظیرى برخوردار مى گردد . الا ان اولـیاء اللّه لا خوف علیهم و لا هم یحزنون ( یونس / 62 )ترجمه : آگاه باشید دوستان خدا نه ترسى دارند و نه غمگین مى شوند . دو نتیجه فوق از آیه ایاک نعبد و ایاک نستعین هم استفاده مى شود .
محمد تقى مصباح یزدى / آموزش عقاید، مصباح یزدى – محمد تقى
به نقل از سایت تبیان