بله، در کتب زیادی از روایات شیعه و سنی این روایت با اسنادش نقل شده است که 4 کتاب را می آوریم :
1- عن ام سلمة رضی اللَّه عنها قالت: سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و آله یقول: علیّ مع القرآن و القرآن مع علیّ و لن یفترقا حتّى یردا علیّ الحوض.
( الحکم الزاهرة با ترجمه انصارى ، 162، 35 فضائله المأثورة عن النبی فضایل على(ع) از زبان و الأئمة علیهم السلام پیامبر و امامان(ع) …)
2- النبی «ص»- فی مرضه الذی قبض فیه، و قد امتلأت الحجرة من اصحابه: «ایها الناس! یوشک أن أقبض قبضا سریعا فینطلق بی. و قد قدّمت الیکم القول معذرة الیکم. ألا! إنی مخلّف فیکم کتاب ربی عزّ و جل و عترتی اهل بیتی». ثم أخذ بید علی «ع» فرفعها فقال: «هذا علیّ مع القرآن و القرآن مع علیّ، خلیفتان بصیران، لا یفترقان حتى یردا علیّ الحوض، فأسألهما ما ذا خلفت فیهما».
پیامبر «ص»- در مرضى که با آن از دنیا رفت، خطاب به اصحاب که در اطاق او کنار بسترش جمع شده بودند گفت: «اى مردم! نزدیک است که به- سرعت جانم گرفته شود و از میان شما بروم. به شما چیزى مى گویم که عذر من باشد نزد شما: آگاه باشید که من در میان شما کتاب پروردگارم و عترتم یعنى اهل بیتم را از خود باقى مى گذارم». سپس دست على «ع» را گرفت و آن را بلند کرد و گفت: «این على با قرآن است و قرآن با على است، دو جانشین بصیر من، تا زمانى که بر سر حوض (در رستاخیز) بر من وارد شوند از یک دیگر جدا نخواهند شد، و من از آنها خواهم پرسید که چه رفتارى با آنها کرده اید!».
( الحیاة با ترجمه احمد آرام ، ج 2 ، 286 ، حدیث … )
3- وَ مِنْهَا فِی کِتَابِ الْمَنَاقِبِ أَیْضاً لِابْنِ مَرْدَوَیْهِ بِإِسْنَادِهِ إِلَى ثَابِتٍ مَوْلَى أَبِی ذَرٍّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص یَقُولُ عَلِیٌ مَعَ الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ مَعَهُ لَا یَفْتَرِقَانِ حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْض .
( الطرائف فی معرفة مذاهب الطوائف ، ج 1 ، 103 ، فی أنه ع مع الحق و الحق معه … )
4- وَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِیَّ ص یَقُولُ عَلِیٌ مَعَ الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ مَعَهُ لَا یَفْتَرِقَانِ حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْض .
( کشف الیقین فی فضائل أمیر المؤمنین علیه السلام ، 236 ، المبحث السابع فی أن الحق و القرآن ملازمان له … )
در کتب البحار 38/ 35 و کشف الغمة 1/ 148 نیز همین روایت آمده است