قوی ترین طلسمات+قویترین دعا و طلسم+قوی ترین کتاب طلسم و دعانویسی مطالب مذهبی+طلسم سیاهی و طلاق+طلسم احضار محبت معشوق+دانلود کتاب طلسم محبت و طلاق قوی
بهترین حالت برای طالبان کمال و راهیان نور تعدیل شهوت و غرایز است به این معنا که نه دچار افراط باشد و نه تفریط. افراط در شهوت زمینه گناه و خروج از مسیر سعادت را فراهم می سازد و تفریط در آن زندگی انسان را مختل خواهد کرد.
در بین متفکران در مورد غریزه جنسی بشر در طول تاریخ , نـظـرهایی ابراز شده است که بعضی از آنها خالی از اشکال نیست و در این میان , تنها یک نظر, راه اعتدال و راه فطرت است : راه اول : نـظریه کسانی است که معتقد به از بین بردن غریزه جنسی هستند و می گویند: آمیزش جنسی , امری منفور و حیوانی است و در شان انسان نیست .
بسیار بوده اند کسانی که از این نظریه پیروی کرده اند و خود را از یک امر طبیعی و خداداد محروم کرده اند و در این راه هم کسانی بوده اند که تحت عنوان تکامل و تعالی روح , به چنین کاری دست زده اند .
این راه , راه تفریط و ظلم به غرایز و طبیعت بشر است .
راه دوم : نظریه کسانی است که درست مخالف گروه اول هستند, یعنی کسانی که راه را به افراط پـیـمـوده اند و معتقدند که غریزه جنسی را در هر شرایطی که باشد باید اشباع کرد و به هیچ وجه نباید جلو آن را گرفت و به محدودیت های اجتماعی , قانونی , اخلاقی و مذهبی در این مورد نباید تـوجـه کـرد, بلکه سعادت انسان در گرو اشباع این غریزه در هر شرایط است .
این نظریه , که نظر فـروید و پیروانش است , بزرگ ترین ضربه به پیکر اخلاق , عفت عمومی , ارزش های انسانی , جوامع بشری و جوانان زده است و بسیاری را به منجلاب فساد و تباهی کشانده است .
این نظریه , هنگامی اثـرهای منفی بیشتری را به دنبال دارد که توجیه علمی و روان شناسانه هم برایش بشود و چنین فـرض شـود کـه فـطرت بشر, خواستار چنین اشباعی در غریزه جنسی است و اگر آن را محدود کـنـیـم , صـدمـه هـایـی بر پیکر روان وارد کرده ایم , حال آن که این فروید و پیروانش هستند که بزرگ ترین ضربه را بر روان انسان ها بویژه نسل جوان وارد کرده اند .
راه سـوم : راه اعـتـدال و راه فطرت است , نظریه پیامبران الهی و پیروان واقعی آنهاست .
طبق این نـظـریـه , نـه سـرکـوبی مطلق غریزه جنسی پسندیده است و نه افراط و زیاده روی در این غریزه مـمـدوح اسـت , بلکه این غریزه هم مانند سایر غرایز باید در حد طبیعی و فطری اشباع شود و در چارچوب مسائل خانوادگی , اخلاقی و اجتماعی به آن جواب مثبت داده شود .
شهوت به معنای میل است. به معنای خواسته های نفسانی و میل به نیازهای طبیعی در انسان است که گاهی حالت افراطی به خود می گیرد. مانند: خوردن، آشامیدن و پوشیدن، مسکن، مرکب، میل جنسی، تمایل به جایگاه، و منصب اجتماعی یعنی ثروتمندی و مقامات دنیوی را که مطابق میل و خواسته ی نفس است شهوات گویند.
شکی نیست که این امور از لوازم زندگی انسان است بطوری که بدون آنها زندگی یا اصلاً نمی شود یا کمبود دارد.
برخی مطلقا به دیده مذمت به این امور می نگرند. این دیدگاه درست نیست, زیرا اینها اموری است که خداوند در نهاد آدمی قرار داده و لازمه حیات این جهانی است، بنابراین همه آنها در تحت شرائطی پسندیده و مورد امر تشریعی الهی است ، چیزی که مذموم و ناپسند است و مورد نهی واقع شده ، بی بندوباری در آنها و خروج از حالت اعتدال، و عدم رعایت حلال و حرام است.
پـس جـوانان عزیز باید بدانند این غریزه بسیار قوی و تند است و همچون شعله آتش است که اگر زبانه بکشد, تمام فضایل را در وجود انسان می سوزاند و رودخانه ای است که اگر طغیان کند, همه چیز را می برد و تخریب می کند, لذا جوانان باید در محدوده اصول اخلاقی , مذهبی و اجتماعی به اشـبـاع ایـن غـریزه بپردازند و بهترین راه برای این کار ازدواج است . ازدواج در حقیقت همان تعدیل نیروی غریزه است و با ازدواج انسان فراقت لازم برای تکامل و پرورش نیروهای انسانی خویش را خواهد داشت.
در بین متفکران در مورد غریزه جنسی بشر در طول تاریخ , نـظـرهایی ابراز شده است که بعضی از آنها خالی از اشکال نیست و در این میان , تنها یک نظر, راه اعتدال و راه فطرت است : راه اول : نـظریه کسانی است که معتقد به از بین بردن غریزه جنسی هستند و می گویند: آمیزش جنسی , امری منفور و حیوانی است و در شان انسان نیست .
بسیار بوده اند کسانی که از این نظریه پیروی کرده اند و خود را از یک امر طبیعی و خداداد محروم کرده اند و در این راه هم کسانی بوده اند که تحت عنوان تکامل و تعالی روح , به چنین کاری دست زده اند .
این راه , راه تفریط و ظلم به غرایز و طبیعت بشر است .
راه دوم : نظریه کسانی است که درست مخالف گروه اول هستند, یعنی کسانی که راه را به افراط پـیـمـوده اند و معتقدند که غریزه جنسی را در هر شرایطی که باشد باید اشباع کرد و به هیچ وجه نباید جلو آن را گرفت و به محدودیت های اجتماعی , قانونی , اخلاقی و مذهبی در این مورد نباید تـوجـه کـرد, بلکه سعادت انسان در گرو اشباع این غریزه در هر شرایط است .
این نظریه , که نظر فـروید و پیروانش است , بزرگ ترین ضربه به پیکر اخلاق , عفت عمومی , ارزش های انسانی , جوامع بشری و جوانان زده است و بسیاری را به منجلاب فساد و تباهی کشانده است .
این نظریه , هنگامی اثـرهای منفی بیشتری را به دنبال دارد که توجیه علمی و روان شناسانه هم برایش بشود و چنین فـرض شـود کـه فـطرت بشر, خواستار چنین اشباعی در غریزه جنسی است و اگر آن را محدود کـنـیـم , صـدمـه هـایـی بر پیکر روان وارد کرده ایم , حال آن که این فروید و پیروانش هستند که بزرگ ترین ضربه را بر روان انسان ها بویژه نسل جوان وارد کرده اند .
راه سـوم : راه اعـتـدال و راه فطرت است , نظریه پیامبران الهی و پیروان واقعی آنهاست .
طبق این نـظـریـه , نـه سـرکـوبی مطلق غریزه جنسی پسندیده است و نه افراط و زیاده روی در این غریزه مـمـدوح اسـت , بلکه این غریزه هم مانند سایر غرایز باید در حد طبیعی و فطری اشباع شود و در چارچوب مسائل خانوادگی , اخلاقی و اجتماعی به آن جواب مثبت داده شود .
شهوت به معنای میل است. به معنای خواسته های نفسانی و میل به نیازهای طبیعی در انسان است که گاهی حالت افراطی به خود می گیرد. مانند: خوردن، آشامیدن و پوشیدن، مسکن، مرکب، میل جنسی، تمایل به جایگاه، و منصب اجتماعی یعنی ثروتمندی و مقامات دنیوی را که مطابق میل و خواسته ی نفس است شهوات گویند.
شکی نیست که این امور از لوازم زندگی انسان است بطوری که بدون آنها زندگی یا اصلاً نمی شود یا کمبود دارد.
برخی مطلقا به دیده مذمت به این امور می نگرند. این دیدگاه درست نیست, زیرا اینها اموری است که خداوند در نهاد آدمی قرار داده و لازمه حیات این جهانی است، بنابراین همه آنها در تحت شرائطی پسندیده و مورد امر تشریعی الهی است ، چیزی که مذموم و ناپسند است و مورد نهی واقع شده ، بی بندوباری در آنها و خروج از حالت اعتدال، و عدم رعایت حلال و حرام است.
پـس جـوانان عزیز باید بدانند این غریزه بسیار قوی و تند است و همچون شعله آتش است که اگر زبانه بکشد, تمام فضایل را در وجود انسان می سوزاند و رودخانه ای است که اگر طغیان کند, همه چیز را می برد و تخریب می کند, لذا جوانان باید در محدوده اصول اخلاقی , مذهبی و اجتماعی به اشـبـاع ایـن غـریزه بپردازند و بهترین راه برای این کار ازدواج است . ازدواج در حقیقت همان تعدیل نیروی غریزه است و با ازدواج انسان فراقت لازم برای تکامل و پرورش نیروهای انسانی خویش را خواهد داشت.