مذهبی

چرا خداوند همه انسان ها را همانند پیامبر اکرم(ص) یا امیرالمؤمنین(ع) نیافریده است؟ چرا همه انسان ها را در یک مرتبه نیافریده؟

هدف از خلقت این است که انسان به کمال و سعادت برسد اما ما در عمل می بینیم که اکثر مردم گمراه شده اند، ایا این مسئله یعنی نرسیدن موجودات به غایاتشان با حکمت خدا منافات ندارد؟

در آیات آمده است که خداوند گمراه می کند؛ آیا این درسته؟

در آیات آمده که خدا مکر دارد؛ آیا مکر قبیح نیست؟

چگونه خداوند در آیه ای می فرمایند: «من از رگ گردن به شما نزدیک ترم» در حالی که مردم از خدا دورند؟! و اگر خدا به ما از رگ گردن نزدیک تر است توسل به امامان چه معنایی دارد؟

چرا در دنیا زشتی و زیبایی درهم آمیخته است و آیا بهتر نبود خداوند تنها زیبائی ها را می آفرید؟

توضیح دهید که بر چه اساسی، خداوند را «عادل» می خوانیم؟ در حالی که میان انسان ها تفاوت بسیاری از نظر جسمی و مالی وجود دارد؟!

چرا خداوند به یک فرد کمال نعمت را می دهد و به شخص دیگر نهایت بدبختی؟ اگر این آزمایش الهی است، آیا آزمایش خدا از لحظه تولد تا آخر عمر در نهایت بدبختی و تنگدستی و... ظلم نیست؟

چرا خداوند برخی از انسان ها را نابینا یا کر و لال آفرید؟ اگر پدر و مادر مشکل داشتند فرزند چه گناهی کرده است؟!

تا چه حد با عدل خدا سازگار است؟ آیا فردی که با عدم امکانات و ضررها مواجه است، می تواند اعتراضی برای وی مطرح باشد؟

بر اساس عدل خداوند، چرا یک فرد زنازاده -که خودش در امر زنا هیچ دخالتی نداشته - باید محرومیت داشته باشد؟

گفته شده است که سادات بر دیگران برتری دارند، آیا برتری سادات، با عدالت خداوند سازگار است؟

رابطه اختیار انسان با اراده و علم الهی چگونه است؟ اینکه خدا همه چیز را از قبل می داند و یا نمی توان بر خلاف تقدیر کاری کرد مستلزم جبر نیست؟ قضای الهی چیست؟ اگر قضا به معنای اتمام کار باشد، چگونه با اختیار انسان سازگار است؟

گاهی در ایمان به خدا گرفتار شک و تردید می شوم و خیلی نگران می شوم و عذاب وجدان می گیرم، مرا راهنمایی کنید چگونه می توانم به یقین برسم؟

با توجه به تحقیقی بودن اصول دین، بنده نسبت به مسائل اعتقادی دچار شک و تردید شده ام و این موضوع مرا در انجام اعمال عبادی به وسواس انداخته است، مرا راهنمایی کنید.

نشانه های شرک، کفر و نفاق چیست؟ آیا درسته که بسیاری از مسلمانان شرک اخلاقی دارند؟

افراد بسیاری پس از سال ها عبادت و تحمّل رنج و سختی، به یکباره از راه حق منحرف شده اند و یا برعکس، آیا این دیدگاه یک ناامیدی را در انسان زنده نمی کند!؟ چگونه می توان به هدایت مطمئن باشیم؟

مایلم به صورت سلیس و روان و مستند و قابل بازگویی به زبان دانشجویی به این سؤالم باسخ داده شود که آیا خلود در جهنم در برابر عمر محدود با عدالت خدا سازگار است؟

گاهی گفته می شود «خدا مهربان تر از مادر است» آیا وجود جهنّم منافاتی با مهربانی خدا ندارد؟ فرزند هر اندازه هم که بد باشد مادر مهربان راضی به عذاب فرزندش نمی شود.

آیا خدا از روحش در ما دمیده است یا این کنایه است؟ اگر روح خدا در انسان دمیده شده باشد و به جهنم وارد شود آیا درسته که روح خدا عذاب می بیند؟!

ایا پیغمبر(ص) روی حصیر سجده میکردند؟اگر ایشان روی حصیر سجده میکردند چرا ما روی مهر سجده میکنیم؟ایا امام صادق(ع) مهر را به دین ما اوردند؟مگر پیامبر(ص) اعلی تر از همه انسان ها نیست پس چرا ما در انجام برخی کارها از ایشان پیروی نمیکنیم؟

این درسته که حضرت جبرئیل علیه السلام اشتباهی وحی را بر دیگری نازل نمود؟

آیا احمدبن حنبل و بخاری توسل را پذیرفته اند؟

سلام والا من ۳۷ سالمه لیسانس کمک مادرم خانه دار میکنم.قیافم هم بد نیست اجتماعی هم هستم برای گناه نیفتادن هرچه نماز ودعا وذکر درمورد ازدواج کردن هست راخوندم وانجام دادم وحتی دوباررفتم حرم امام علی که هیچکسو از خونش ناامید رد نمیکرد .ولی جوابی نگرفتم دلخونم ازکنایه های وزخم زبوناناامیدم ازهمه چی بااین حقایق این دنیا اون دنیاهم همیطور وقتی خدا ازکسی خوشش نیاد همه جا جهنم هست شماهاهم نفستون ازجای گرم میاد سختی نکشیدین تحقیر نشدین که چه زهری داردفقط بلدین نصیحت کنید

میشه نقدی بر این متن که در شبکه‌های مجازی پخش شده بگذارید: علمای شیعه و تحریف قرآن۱- علی بن ابراهیم قمی - تفسیر صافی ج۱ ص:۳۶ آورده است: (ما هو على خلاف ما أنزل الله) ترجمه نص: آیاتی در قرآن وجود دارد که مخالف وحی الله است. ۲- نعمت الله الجزایری: کتاب نور البراهین ۱/۵۲۶ و کتاب الانوار النعمانیه ج ۲ ص: ص: ۳۵۷ و ۳۵۸ : متن فتوا از کتاب الانوار النعمانیه: (( فإنهم بعد النبی قد غیروا وبدلوا فی الدین ما هو أعظم من هذا کتغییرهم القرآن وتحریف کلماته وحذف ما فیه من مدائح آل الرسول والأئمة الطاهرین وفضائح المنافقین وإظهار مساویهم کما سیأتی بیانه فی نور القرآن)) ترجمه: صحابه پس از پیامبر دین را تغیر دادند وتغیر عظیم تری مانند تحریف قرآن وحذف فضایل اهل بیت پیامبر.۳- فیض کاشانی کتاب تفسیر الصافی ج۱- ص: ۱۳: آورده است: (( والمستفاد من هذه الأخبار وغیرها من الروایات من طریق أهل البیت علیهم السلام أن القرآن الذی بین أظهرنا لیس بتمامه کما أنزل على محمد صلى لله علیه وآله وسلم بل منه ما هو خلاف ما أنزل الله ، ومنه ما هو مغیر محرف ، وأنه قد حذف منه أشیاء کثیرة منها اسم علی علیه السلام)) ترجمه: از مجموع این روایات و روایات اهل بیت فهمیده می شود که قرآنی که هم اکنون در بین ما وجود دارد کامل نیست، بلکه برخی از این قرآن بر خلاف چیزی است که الله نازل فرموده است و برخیهای دیگر تحریف شده است. ۴- ملا باقر مجلسی کتاب مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، ج۱۲- ص۵۲۵ آورده است: ((إن القرآن الذی جاء به جبرائیل علیه السلام إلى محمد سبعة عشر ألف آیة قال عن هذا الحدیث: (( موثق ، وفی بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحیح. ولا یخفی أن هذا الخبر وکثیر من الأخبار الصحیحة صریحة فی نقص القرآن وتغییره وعندی أن الأخبار فی هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جمیعها یوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظنی أن الأخبار فی هذا الباب لا یقصر عن أخبار الإمامة فکیف یثبتونها بالخبر)) : مختصر ترجمه پس از اینکه روایت کافی کلینی مبنی بر اینکه قرآنی که الله نازل فرموده است ۱۷۰۰۰ آیه داشته است ملاباقر می گوید: هیچ شکی وجود ندارد که این خبر صحیح است وصحت این خبر کمتر از خبر امامت نیست. ۵- شیخ مفید در کتاب اوایل المقالات ص: ۴۸ آورده است: (( واتفقت الأمامیة على وجوب رجعة کثیر من الأموات إلى الدنیا قبل یوم القیامة، وإن کان بینهم فی معنى الرجعة اختلاف ، واتفقوا على إطلاق لفظ البداء فی وصف الله تعالى ، وإن کان ذلک من جهة السمع دون القیاس ، واتفقوا أن أئمة الضلال خالفوا فی کثیر من تألیف القرآن، وعدلوا فیه عن موجب التنزیل وسنة النبی صلى الله علیه وآله وسلم)) مختصر ترجمه: امامیه اتفاق نظر دارند بر اینکه امامان گمراه قرآن را تحریف کرده اند. ۶- ابوالحسن العاملی: در مقدمه کتاب تفسیر مرآة الأنوار ومشکاة الأسرار ص ۳۶ آورده است: ((اعلم أن الحق الذی لا محیص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتیة وغیرها ، أن هذا القرآن الذی فی أیدینا قد وقع فیه بعد رسول شیء من التغییرات ، وأسقط الذین جمعوه بعده کثیرا من الکلمات والآیات)) مختصر ترجمه: بدان که حق اینست که این قرآن دستخوش تحریف قرار گرفته است.۷- محمد جنابذی: در کتاب تفسیر بیان السعادة فی مقامات السعادة آورده است: ((اعلم انه قد استقاضت الاخبار عن الائمة الاطهار ع بوقوع الزیادة و النقیصة و التحریف و التغییر فیه بحیث لا یکاد یقع شک فی صدور بعضها منهم و تأویل الجمیع بان الزیادة و النقیصة و التغییر انما هی)) مختصر ترجمه: بدان که گفتارها

درباره اسباب نزول آیات منع شرب خمر و ترتیب این آیات.

لطفا فلسفه استفاده از کلمه* قل * در برخی از سوره های قرآن را بیان فرمایید. به عبارت دیگر چرا خداوند متعال بصورت غیر مستقیم آیات خود را به بشر ابلاغ فرموده است؟

مهارت‌های اجتماعی در یک زندگی دخترانه

مهارت‌های اجتماعی در یک زندگی دخترانه

مهارت‌های اجتماعی در یک زندگی دخترانه

حضرت یوسف چند سال با زلیخا زندگی کرد و آیا از او فرزندی داشت؟

محل شهادت امام حسن مجتبی(ع) کجاست؟

آیا صحت دارد که حضرت فاطمه سلام الله علیها دچار عادت ماهیانه نمی شدند؟ در اینصورت مگر بدن و جسم ایشان مانند بدن سایر خانمها نبوده است!

چرا پیامبر(ص) گفته اند زنان ایشان بعد از خودشان ازدواج نکنند؟

سلام۱ازبنی آدم کدام سیدمحسوب میشوندملاک چیست? ابوطالب هم سیدبودند۲پیامبرواجدادشان کدامیک عجم ویاایرانی بودند

بعدازحضرت ادم چه کسی پیامبر بود؟

سلام علیکم آیا تاریخ طبری سند محکم دارد؟توسط چه کسی نوشته شده؟و دین آن فرد چه بوده(شیعه یا سنی)؟وزمان نوشتنش کی بوده؟

آیا عقل انسان خطا میکند؟عقل نوع دارد؟اگر خطا میکند پس چه گونه عقل=شرع=پیامبر میشود؟ویا عقل=ملک=عصمت؟

سلام وقت بخیرجدیدا بحثی مطرح شد بین همکارا در مورد بکار بردن لفظ عذاب و قهر الهی توسط عموم مردم برای زلزله و بلایای طبیعی نظر بعضی این بود که این حوادث جزو مقدرات الهی هست و ما نمی دونیم آیا واقعا عذاب هستند یا خیربه نظر شما اینکه کسی زلزله بخصوص زلزله های اخیر رو عذاب الهی بدونه و یه زنگ خطر و هشدار برای انسان هاکار اشتباهی کرده و به خداوند نسبت ناروا داده

با عرض سلام و خسته نباشیدمن یه مشکلی دارم تو زندگیم اینه که همسرم با اینکه نماز خونه و اهل روزه گرفتن ولی در مراسم های جشن و عروسی مختلط هم شرکت میکنه و لذت میبره بهش میگم نرو گناه داره میگه هیچ گناهی نداره ماهواره رو هم عیب نمیدونه چه کار کنم؟

فواید صلوات چیست؟

زندگی نامه ابولولو قاتل عمر را بیان کنید؟

احتراما خواهشمند است پاسخ سوال زیر را مرقوم فرمایید. با تشکربنابر نقل مشهور دیده شده که حضرت علی علیه السلام گاهی سر در چاه می کردند و با چاه درد و دل می کردند.توجیه عقلانی این کار چیست؟

«اوّلین فریضه‌ی دانشجویی عبارت است از آرمان‌خواهی.»و پیگیری آرمان‌ها و تکرار و پافشاری بر آنها موجب گفتمان‌سازی و اثرگذاری بر مراکز تصمیم‌گیری مدیریّت کشور خواهد شد.حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در مقاطع مختلف ضمن حضور در دانشگاه،آرمان‌ها و گفتمانهای مختلفی را با دانشجویان در میان گذاشته‌اند. «گفتمان‌سازباشید» مروری است بر محورهای گفتمانی بیانات رهبر انقلاب که با حضور در دانشگا

صادق زیباکلام نویسنده و استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران و پیام فضلی‌نژاد نویسنده و پژوهشگر علوم انسانی در ویژه‌برنامه روز دانشجو در دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره) پیرامون مبانی نظری و خاستگاه‌های انقلاب،وضع آزاداندیشی در دانشگاه‌ها،تفکر انتقادی و سرنوشت دموکراسی در ایران با یکدیگر مناظره کردند.

تقابل محمد بن سلمان ولیعهد جوان و بلندپرواز سعودی با ایران و شیعیان در منطقه به اوج خود رسیده است.این تقابل را می توان به خوبی در تمامی نقاط خاورمیانه مشاهده کنیم؛از یمن تا عراق و سوریه.اخیرا این تقابل در لبنان وارد فاز جدیدی شده که هدف عمده آن ضربه به حزب الله است.در همین زمینه،وبگاه آمریکایی«نشنال اینترست» در مطلبی تحت عنوان «قمار بزرگ عربستان سعودی» به این تقابل پرداخته و در تحلیلی تاریخی و قابل تأمل، محمد بن سلمان را

گفتمان بسیج،یکی از گفتمان‌های مؤثر در جمهوری اسلامی ایران است که حاوی ظرفیت‌های فراوانی در زمینه‌ی سالم سازی و ترقی شاخص‌های سلامت جامعه است.مؤلفه‌هایی در این گفتمان وجود دارد که می‌توان از آن‌ها به عنوان مهم‌ترین ضمانت‌های اجرایی یاد کرد.ضمانت اجراهایی هم‌چون «تکلیف محوری» و «اخلاص».

دانشجوی محترم در بدو امر چنین به نظر می رسد که میان تشکیل حکومت اسلامی و ظهور امام زمان رابطه ضروری وجود ندارد به گونه ای که نمی توان گفت برای ظهور امام زمان حتما باید حکومت اسلامی تشکیل شود و این سخن تا حدودی نیز درست می باشد به گونه ای که اگر حتی حکومت اسلامی در ایران یا هر نقطه دیگری از عالم هم تشکیل نشود ،شیعیان باید همچنان منتظر ظهور امام زمان باشند و یا خود را باید برای عصر ظهور آماده سازند.با این حال دو نکته مهم در اینجا وجود دارد که توجه به آنها حاکی از ا

شاید جالب باشد که بدانیم ایده‌ی نام‌گذاری هفته‌ای به‌نام «وحدت»،مربوط به دوران پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران نیست.این نام‌گذاری پیش از انقلاب نیز در سیستان و بلوچستان اجرا شده است؛زمانی‌که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ایرانشهر روزگار تبعید خود را سپری می‌کردند.روایت این نام‌گذاری را از سخنان رهبر انقلاب اسلامی بخوانیم: شکل‌گیری اولین هفته وحدت در دوران تبعید

انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی(مقاله) ۱۳۹۶/۱۰/۰۹ – ۲۵۳ بازدید اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری لینک کوتاه : https://www.porseman.com/!152650 خلق ناامنی در مقابل پیروزی‌های محور مقاومت/رژیم صهیونستی در فلسطین موجودیت غاصبانه خود را اعلام نموده و به دنبال تثبیت آن است.این رژیم در زمانی که قدس را در سال ۱۹۶۷ میلادی اشغال کرد به فاصله بسیار کوتاهی ...