ترندنیوز مطالب مذهبی+آموزشی+سرگرمی+خبری
با سلام متن زیر را خواندم میشود راجبش توضیح داده و نقد کرده و رفع شبهه کنید: ((در تفسیر مفاتیح الغیب جلد ۳۲ ص ۱۰۰ امده است که لما ارسل الله الحجاره على اصحاب الفیل لم یقع حجر على احد منهم الا نفط جلده و ثار به الجدرى یعنى ان هنگامى که خداوند سنگ را بر اصحاب فیل فرستاد هیچ یک از ان سنگ ها بر احدى از ان ها نخورد جز ان که بدنش زخم شده و ابله براورد. در تفسیر فیض کاشانى امده که این سنگ ها به هر کس مى رسید بدنش ابله مى اورد، و پیش از ان هرگز ابله در ان جا دیده نشد. اما جالب است که وقتی نوبت کتبی مثل علل الشرایع و روضه کافی می رسد به نقل از امام باقر شکل منقار و ظاهر پرندگان هم توصیف می شود . پس بر خلاف نظر شما سه سند نقلی قوی بر اینکه سپاه ابرهه در عام الفیل وجود نداشته و نه توسط سنگریزه نه توسط ابله از بین نرفته بلکه صرفا از ادامه حمله منصرف شده اول اسناد مانند تفاسیر خود مسلمانان که این اتفاق را مستقیما ابله خوانده اند نشان می دهد که سنگریزه ای در کار نبوده دوم روایت مسیحیان که در کتب جنگهای ایران و روم ایشان امده و به واسطه یک کتیبه حجاری توسط ابرهه هم تایید و تقویت می شود . در حجاری ابرهه تمام جزیات حمله او به حجاز درج شده و در کتاب پروپیکوس قیصاری حکایت بازگشت سپاه او به دلیل شیوع ابله امده دلابل عقلی زرین کوب در مقاله مستندی ثابت می کند که روایت قصه عام الفیل در کتب اسلامی خطاهای منطقی بسیار دارد . طبری و ابن اثیر از یکسو روابات و تفاسیر اسلامی و دیگر سو نقل مورخین یمنی را در کتاب خود اورده اند . حجاری ابرهه مربوط به سال ۵۴۷ میلادی است ، سال تولد پیامبر ۵۷۰ میلادی است . ورود حبشی ها به یمن ۵۲۰ میلادی و خروجشان توسط ایرانیان و سیف بین ۵۷۰ تا ۵۷۴ مبلادی .طبق روایت ابن اثیر نقل از یمنی ها اریاط ۲ تا ۴ سال ابرهه ۲۳ سال بکسوم ۱۷ و مسروق حدود ۱۰ تا ۱۲ سال حکومت کرده اند اگر داستان اسلامی عام الفیل را بپذیریم برای زمامداری بکسوم و مسروق رویهم کمتر ازیک سال تا نهایتا ۴ سال باقی می ماند !! پس در سال ۵۷۰ قطعا ابرهه حاکم یمن نبوده . در مقاله فارس نیوز در مورد عدم مطابقت حمله اول ابرهه با قصه اصحاب فیل به اینکه بین تاریخ کتاب جنگهای ایران و روم و حجاری ابرهه تا سال تولد پیامبر ۲۳ سال فاصله است استناد شده . از دو حال خارج نیست یا عام الفیل ۲۳ سال قبل از تولد پیامبر بوده طبق بعضی روایات اسلامی که در این صورت دقیقا بر زمان نگارش کتاب جنگ های ایران و روم و حجاری ابرهه منطبق می شود . کتب مسیحی علت بازگشت ابرهه را بیماری ابله در سپاهش ذکر کرده اند . پس دیگر خبری از ابابیل و سجیل نیست یا عام الفیل همان سال تولد پیامبر بوده که در این صورت در ان سال دیگر ابرهه ای وجود نداشته که به مکه حمله کند و اگر روایت های اسلامی نام ابرهه را اشتباها ذکر کرده اند بقیه روایتشان هم اشتباه است . لذا قصه اصحاب فیل در قران داستانی تمثیلی است که اصلا به ابرهه و سپاهش ربطی ندارد و در قران نه ذکر نام ابرهه رفته نه زمان قصه ذکر شده . من بر خلاف جناب پیمان معتقدم مسلمانان بعد پیامبر این داستان را به ابرهه چسبانده اند و تناقض در کتب اسلامی دلیل خلاف بودن داستان کتب تاریخ و روایات اسلامی در این واقعه است . خطاهای بسیار دیگر در این داستان وجود دارد مثلا معلوم نیست چرا در روایت اسلامی از منذر و قبیله اش سخن نرفته که سالها در حال جنگ با ابرهه بودند و اگر ابرهه به مکه حمله کرده باید حتما با منذر هم می جنگیده تا از سرزمین او عبور کند ))
ادامه مطلب »شبهات در باره اصحاب فیل
