از طرفی حضرت علی(ع) می فرماید: «لو کشف الغطاء مازدادت یقینا» و از سوی دیگر در قرآن مجید راجع به قیامت می خوانیم که: «انما العلم عندالله» جمع اینگونه روایات با این گونه آیات چگونه ممکن است؟

در آیاتی که علم منحصر به خداوند شده است منظور علم ذاتی است .یعنی اصل علم به طور ذاتی و مستقل وبدون وابستگی به موجود دیگر مختص خداوند سبحان است . اما علم انبیا و اولیا که مظهر علم الهی است ذاتی و مستقل نمی باشد بلکه متکی به علم الهی و بر گرفته از آن است و این تفاوت عمده میان این دو علم است .