شکستن نماز لازم نیست بلکه اگر ان امام جماعت حاضر را نیز عادل می داند و نماز را هم صحیح می خواند, جماعتش صحیح است لکن اگر امام دوم را عادل نمی داند و یا قرائت ان امام صحیح نیست جماعتش باطل است لکن در صورتی که تا ان لحظه کاری که انجام دادانش نماز فرادی را باطل می کند مثل کم و زیاد کردن رکن نماز ویا ترک حمد و سوره عمدا , انجام نداده باشد , نمازش به فرادی صحیح است مثلا اگر رکعت اول نماز و بین حمدو سوره امام باشد, باید قصد فرادی نماید و حمد و سوره را بخواند و نمازرا به فردای تمام نماید صحیح است( تحریر الوسیله امام ره ج 1 ص 484 م 5 )