گر چه در واقع نعمت رحیمی از مقام برتری نعمت داده شده حکایت دارد اما بر طبق ظاهر نمی توان گفت: علی اینجا به معنی برتری است ، چون « علی» معانی زیادی دارد، مانند: 1. استعلاء 2. مصاحبت 2. تعلیل: 3. ظرفیت: 4. به معنای «مِن» 5. به معنای « لکنَّ» و به مفهوم استدراک.بنابراین علی در همه جا به معنای استعلا نیست. در این آیه شریفه ظاهرا به معنای ظرفیت (جار و مجرور) است که متعلق به اَنعَمتَ .«صراط» در این آیه «بدل» است از «صراط المستقیم» در آیه قبل، و در حکم تکرار عامل است و گویا گفته است، اهدنا صراط الذین انعمت علیهم.
فایده «بدل» تأکید و اشعار به این است که «صراط مستقیم» یعنى، راه کسانى که خداوند ملکه اجتناب ازگناه را فقط به آنها عطا فرموده و نعمتهاى خاصّ خود را در حق آنان افزون ساخته، و به وسیله آنها حجّت را بر مردم تمام نموده و آنان را، بر بسیارى از مخلوقاتش برترى داده است، و این خود به بهترین وجه گواه بر پایدارى راه آنهاست.
توصیه می شود جهت اطلاع بیشتر به تفاسیر از جمله تفسیر المیزان و نمونه مراجعه فرمایید.