قوی ترین طلسمات+قویترین دعا و طلسم+قوی ترین کتاب طلسم و دعانویسی مطالب مذهبی+طلسم سیاهی و طلاق+طلسم احضار محبت معشوق+دانلود کتاب طلسم محبت و طلاق قوی
شیطان چه وقت از بین می رود و آیا این درست است که شیطان در دوازدهمین رجعت امیرالمؤمنین در جنگی که بین آن و حضرت علی(ع) و پیامبر(ص) صورت می گیرد و کشته می شود و اگر درست است، پس قیامت کی اتفاق می افتد؟ طبق آیات متعدد قرآن بعد از اینکه شیطان از درگاه خدا رانده شد و مورد لعنت ابدی خداوند قرار گرفت از خداوند درخواست، مهلت کرد «قالَ رَبّ ِ فَأَنْظِرْنی إِلى یَوْمِ یُبْعَثُونَ؛ گفت پروردگارا! مرا تا روز رستاخیز مهلت بده(و زنده نگهدار) خداوند فرمود: « قالَ فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرینَ؛ إِلى یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ»؛ تو از مهلت یافتگانی(اما نه تا روز قیامت بلکه) تا روز وقت معینی»(حجر، 36-38)
در این که منظور ز وقت معلوم چه روزی است، احتمالاتی وجود دارد:
1. زمان معینی که فقط خدا می داند و جز او کسی خبر ندارد.
2. مراد پایان برچیده شدن تکلیف است.
3. فاصله بین نفخه اول که در صور دمیده می شود و نفخه دوم.(ر.ک المیزان علامه طباطبایی، دارکتب الاسلامیه، تهران 1361ه.ش، چهارم، ج12، ص167-168؛ تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی، دارالکتب الاسلامیه، ج11، ص71)
اما در روایات این روز معلوم تعیین نشده است منتهی به صورت مختلف:
1. از امام صادق(ع) که مراد از دقت معلوم، روزی است که یک بار در صور دمیده می شود سپس شیطان ما بین نفخه اول صور و دوم ممیرد.(تفسیر الصافی، فیض کاشان، بیروت مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، ج3، ص112، المیزان، همان، ص184) مرحوم علامه طباطبایی فرمود این روایت تقیه صادر شده است.(همان، ص184)
2. مراد روزی است که قائم قیام می کند، در روایت دیگری از حضرت صادق(ع) آمده که مراد از یوم معلوم روزی است که قائم ما قیام می کند و در مسجد کوفه از پیشانی شیطان گرفته، گردن او را می زند.(همان، و تفسیر صافی، همان، ص112)
3. ولی در روایت سومی آمده است که پیامبراکرم(ص) او را در بیت المقدس سرمی برد، در دوران رجعت(همان) در نتیجه باید گفت که این روایت که شیطان توسط امام زمان(عج) کشته می شود در منابع، موجود است و ممکن است گفته شود دستگیری شیطان توسط حضرت مهدی است و در دوران رجعت پیامبراکرم، توسط او گردن زده می شود.
ولی این که توسط علی(ع) کشته می شود در منابع مورد مراجعه یافت نشد، چنان که رجعت دوازدهمین حضرت نیز در منابعی دیده نشد.
اما ذیل پرسش :پس قیامت کی اتفاق می افتد؟
بعد از تمام شدن حکومت مهدی(ع) و رجوع ائمه(ع) و دمیدن نفخه صور اول که همه می میرند و زنده جانی جز خدا نمی ماند حتی عزرائیل هم می میرد با دمیده شدن نفخه دوم قیامت آغاز می شود.
در این که منظور ز وقت معلوم چه روزی است، احتمالاتی وجود دارد:
1. زمان معینی که فقط خدا می داند و جز او کسی خبر ندارد.
2. مراد پایان برچیده شدن تکلیف است.
3. فاصله بین نفخه اول که در صور دمیده می شود و نفخه دوم.(ر.ک المیزان علامه طباطبایی، دارکتب الاسلامیه، تهران 1361ه.ش، چهارم، ج12، ص167-168؛ تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی، دارالکتب الاسلامیه، ج11، ص71)
اما در روایات این روز معلوم تعیین نشده است منتهی به صورت مختلف:
1. از امام صادق(ع) که مراد از دقت معلوم، روزی است که یک بار در صور دمیده می شود سپس شیطان ما بین نفخه اول صور و دوم ممیرد.(تفسیر الصافی، فیض کاشان، بیروت مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، ج3، ص112، المیزان، همان، ص184) مرحوم علامه طباطبایی فرمود این روایت تقیه صادر شده است.(همان، ص184)
2. مراد روزی است که قائم قیام می کند، در روایت دیگری از حضرت صادق(ع) آمده که مراد از یوم معلوم روزی است که قائم ما قیام می کند و در مسجد کوفه از پیشانی شیطان گرفته، گردن او را می زند.(همان، و تفسیر صافی، همان، ص112)
3. ولی در روایت سومی آمده است که پیامبراکرم(ص) او را در بیت المقدس سرمی برد، در دوران رجعت(همان) در نتیجه باید گفت که این روایت که شیطان توسط امام زمان(عج) کشته می شود در منابع، موجود است و ممکن است گفته شود دستگیری شیطان توسط حضرت مهدی است و در دوران رجعت پیامبراکرم، توسط او گردن زده می شود.
ولی این که توسط علی(ع) کشته می شود در منابع مورد مراجعه یافت نشد، چنان که رجعت دوازدهمین حضرت نیز در منابعی دیده نشد.
اما ذیل پرسش :پس قیامت کی اتفاق می افتد؟
بعد از تمام شدن حکومت مهدی(ع) و رجوع ائمه(ع) و دمیدن نفخه صور اول که همه می میرند و زنده جانی جز خدا نمی ماند حتی عزرائیل هم می میرد با دمیده شدن نفخه دوم قیامت آغاز می شود.