باسلام؛ چرا با وجود قرآن و نهج البلاغه و صحیفه سجادیه و هزاران دعا با مضامین زیبا، باید مثنوی مولوی یا دیوان حافظ و... بخوانیم. چرا بعضیها اصرار بر خواندن کتابهای فرعی میکنند؟
ادامه مطلب »مذهبی
آیا احادیثی که شیخ صدوق در کتاب ثواب الاعمال خود درباره پاداش تلاوت سورههای قرآنی ذکر کرده، روایاتی معتبر هستند؟
آیا این جمله صحیح است: «احادیث و اخباری که در مورد ثواب سورههای قرآن است، به جهت وجود اشخاصی که در آنها وجود دارد و در روایات این افراد را ملعون و دروغگو دانستهاند، اطمینانی به صدور این روایات از ائمه نیست» (پی نوشت ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ترجمه ابراهیم محدث بندرریگی).
ادامه مطلب »اولین نافرمانی که در حق خداوند انجام گرفت چه بود؟
اولین نافرمانی که در حق خداوند انجام گرفت چه بود؟
ادامه مطلب »آیا ترک وظیفه اجتماعی امر به معروف و نهی از منکر، باعث عدم استجابت دعای انسان در امور فردیاش نیز میشود؟!
در حدیثی از امام علی(ع) داریم که ترک امر به معروف و نهی از منکر باعث عدم استجابت دعا میشود! آیا این حدیث به عدم استجابت دعا به صورت عمومی و همگانی اشاره دارد، یا دعاهای شخصی را هم شامل میگردد؟ اگر دعای شخصی را هم شامل میشود، آیا این مطلب با عقل سازگاری دارد که برای عدم انجام وظیفهای عمومی راه استجابت خواستههای شخصی هم بسته شود؟!
ادامه مطلب »آیا احباط و تکفیری که در قرآن بدان اشاره شده، با مشاهده و توزین دقیق تمام اعمال در قیامت همخوانی دارد؟!
آیا گناه کردن، اعمال خوب انسان را از بین میبرد و باعث حبط عمل میشود. اگر چنین باشد چون انسان معصوم نیست و ممکن است تا آخر عمر دچار خطاهایی شود. پس در این صورت، هیچ عمل خیری برای آخرت وی باقی نخواهد ماند؟ یا اینکه عمل خوب و بد هر دو باقی میماند و هر دو در درگاه الهی به حساب میآیند؟ در قرآن کریم میخوانیم که اعمال در قیامت مورد وزن قرار میگیرند. یا اینکه ذرهای خیر و شر به حساب میآید. با توجه به این آیات معلوم میشود عمل بد، عمل خوب را از بین نمیبرد، بلکه هر دو با هم باقی میمانند تا هر دو، مورد وزن قرار گیرند؛ چون در غیر این صورت وزن کردن عمل معنا ندارد!
ادامه مطلب »یعقوب(ع) با آنکه میدانست یوسف(ع) زنده است، چرا این همه بیتابی میکرد؟!
چرا حضرت یعقوب(ع)، با آنکه میدانست فرزندش(یوسف) زنده است، باز بسیار بیقراری میکرد؟! آیا این درست بود که در فراق یوسف(ع) یا تنبیه برادرانش، از همه اقوام و دوستان، مخصوصاً خانوادهاش، بریده و به تنهایی در کلبهای از صبح تا شب ناله بزند و از شدت گریه چشمانش را از دست دهد؟ واقعاً چنین بیتابی در شأن یک پیامبر است؟ علاقه یعقوب به یوسف، هر چقدر هم که زیاد باشد، باز نمیتواند چنین حرکتی را توجیه کند. با اینکه یعقوب میدانست که یوسف زنده است و در نهایت به مقام نبوت میرسد.
ادامه مطلب »«وَ اصْطَنَعْتُکَ لِنَفْسی» تو را برای نفسم آفریدم! مگر خدای متعال دارای «نفس» است که خطاب به حضرت موسی(ع) از چنین عبارتی بهره میجوید؟!
چرا خدای متعال در آیه 41 سوره طه خطاب به حضرت موسی(ع) فرمود: «وَ اصْطَنَعْتُکَ لِنَفْس»، و نفرمود: «وَ اصْطَنَعْتُکَ لی»؟
ادامه مطلب »خدایا! از ابتدا راضی به آفرینش خود نبودیم و ما را آفریدی! اکنون که ناخواسته پا به صحنه وجود گذاشتیم، پس نباید مجازاتمان کنی! آیا چنین استدلالی در برابر خدا منطقی و صحیح است؟!
اگر کسی از آفریدن خود ناراضی باشد، خداوند چه جوابی با آنها میدهد؟
ادامه مطلب »معرفت، علم و بصیرتی که در دعای مرزداران صحیفه سجّادیه از آن یاد شده، چه تفاوتی با هم دارند؟
سلام علیکم؛ این جمله قسمتی از دعای امام سجّاد(ع) در صحیفه سجّادیه برای اهل ثغور است: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ عَرِّفْهُمْ مَا یَجْهَلُونَ، وَ عَلِّمْهُمْ مَا لَا یَعْلَمُونَ، وَ بَصِّرْهُمْ مَا لَا یُبْصِرُونَ». فرق بین این فقرات دعا چیست؟(عّرف و علّم و بصّر) امام با هر کدام چه درخواست جداگانهای دارد؟
ادامه مطلب »در روایات، چه اعمالی برای درک شب قدر سفارش شده است؟
چه دعایی است که اگر روز اول ماه رمضان بخوانیم شب قدر را درک میکنیم؟
ادامه مطلب »آیا برای ترک اعتیاد به مواد مخدر و مواردی از این دست نیز دعای ویژهای وجود دارد؟
چه دعای مجربی برای ترک اعتیاد مواد مخدر خوانده شود؟
ادامه مطلب »آیا ائمه اطهار(ع) آرزو میکردند که کاش از مادر زاییده نمیشدند؟!
آیا ائمه(ع) چنین گفتهاند که کاش از مادر زاییده نشده بودم؟
ادامه مطلب »آیا متکلمان شیعه و اهل سنت در مورد فرجام و پایان جهان نظر یکسانی دارند؟
نظر متکلمان شیعه و سنی در مورد فرجام و پایان جهان چیست؟ اصولاً امکان چنین چیزی از نظر متکلمان چگونه توجیه دارد؟ و چه ضرورتی بر پایان و فرجام عالم وجود دارد؟
ادامه مطلب »آیا متکلمان شیعه و اهل سنت در مورد فرجام و پایان جهان نظر یکسانی دارند؟
نظر متکلمان شیعه و سنی در مورد فرجام و پایان جهان چیست؟ اصولاً امکان چنین چیزی از نظر متکلمان چگونه توجیه دارد؟ و چه ضرورتی بر پایان و فرجام عالم وجود دارد؟
ادامه مطلب »«من أومأ الی متفاوت خذلته الحیل» آنکه به کارهای گوناگون بپردازد، تلاشهایش به نتیجه نخواهد رسید! آیا این فراز از نهج البلاغه با واقعیات همخوانی دارد، زیرا افرادی را میبینیم که به کارهای متفاوت پرداخته و در تمامشان موفقند؟!
با سلام. حضرت علی(ع) در نهج البلاغه میفرمایند: کسى که به کارهاى گوناگون پردازد، خوار شده، پیروز نمیگردد. منظور این حدیث چیست؟
ادامه مطلب »چرا قرآن، ارتباط با زنان شوهرداری که اسیر شدهاند را مجاز میداند؟!
سلام؛ در مورد آیه 24 سوره مبارکه نساء شبهاتی مانند غیر انسانی بودن این حکم وجود دارد. نظر شما در این زمینه چیست؟
ادامه مطلب »آیا پاداش فرد پاکدامنی که با وجود توانایی انجام گناه از ارتکاب آن خودداری میکند از پاداش شهید بیشتر است؟
ثواب شهید بیشتر است یا کسی که قدرت گناه دارد و گناه نمیکند؟
ادامه مطلب »چرا در قرآن کریم از بعضی شخصیتها نام برده شده ولی در برخی موارد، فقط سرگذشتشان بیان شده است؟
چرا در قرآن از بعضی شخصیتها نام برده شده ولی در برخی موارد، فقط سرگذشتشان بیان شده است؟ مثلاً از صحابه فقط نام زید برده شده است و از زنان نام مریم، در حالی که از حضرت فاطمه(س) نامی برده نشده است و یا اینکه در مورد بلعم باعورا و برصیصا فقط سرگذشت آنها بیان شده ولی نامی برده نشده است و در مورد ذوالقرنین مشخص نشده است که آیا کوروش بوده یا اسکندر؟ نام بردن قرآن از افراد بر اساس چه منطقی میباشد؟
ادامه مطلب »در اسلام توصیه شده که مال یتیم را به نفع خود مصادره نکنید. پس چرا پیامبر(ص) و مسلمانان در نبردهای خود بعد از کشتن دشمنان، اموال آنان را به غنیمت گرفته و به فرزندان یتیمشان بازنمیگرداندند؟!
در قرآن آمده است که مال یتیم نخورید. پس چرا در جنگها پیامبر اسلام(ص) و علی(ع) غنیمت میگرفتند در حالی که با کشته شدن کافر، اموالش به وارثش میرسید؟
ادامه مطلب »اگر با پیشرفت دانش، روزی فرا برسد که انسان بتواند زندگی ابدی خود را تضمین کند، آیا باز هم میتوان به آموزههای دینی که مرگ را واقعیتی گریزناپذیر اعلام میکنند، پایبند بود؟!
با سلام؛ با توجه به پیشرفتهای فوق العاده علم و تکنولوژی و پیشرفتهای علم پزشکی اگر روزی برسد که انسان به جاودانگی دست پیدا کند و هیچ وقت نمیرد، و یا اینکه تا چند ساعت بعد از مرگ قلب جدیدی گذاشته شود و فرد دوباره زنده شود! با این حساب تکلیف روح چیست و روح بعد از رفتن از بدن، اگر فرد زنده شود دوباره به بدن باز میگردد؟
ادامه مطلب »چرا در بیشتر آیات قرآن و نیز تقریباً در تمام احادیث قدسی، بشر با عنوان فرزندان آدم مورد خطاب قرار گرفته است؟! آیا این رویکرد را میتوان دلیل برتری انسان بر جن دانست؟
سلام؛ چرا در تمام احادیث قدسی خطاب فرزند آدم آمده است!؟ آیا این به دلیل برتری انسان بر جن بود!؟
ادامه مطلب »در جریان یورش به خانه حضرت علی(ع)، آیا حضرتشان با خلیفه دوم درگیری فیزیکی داشته و وی را بر زمین زده بودند؟
آیا درست است که در حمله خلیفه دوم به خانه حضرت علی(ع) و جسارت بیشرمانهای که به حضرت زهرا(س) داشتند، امام علی(ع) با خلیفه دوم درگیری داشت و وی را به زمین زد؟ لطفاً تعدادی سند از مستندات شیعه و سنی در این مورد را ذکر نمایید و بگویید چرا بعضاً مورد قبول بعضی از اساتید شیعه واقع نمیشود؟
ادامه مطلب »«خدایا! به حق دو زادهشده این ماه! امام جواد(ع) و فرزندش امام علی نقی(ع)!…»، چرا در این فراز از دعای ماه رجب که منسوب به ناحیه مقدسه است یادی از میلاد امام علی(ع) در این ماه نشده است؟
چرا در دعای ماه رجب که از ناحیه مقدسه صادر شده چنین آمده است: «خدایا! به حق دو مولود این ماه امام جواد(ع) و فرزندش امام علی النقی(ع)...»، ولی ذکری از میلاد مولی الموحدین امیرالمؤمنین(ع) نشده است. در حالی که طبق اکثر متون روایی آمده که میلاد آنحضرت در 13 رجب واقع شده است؟
ادامه مطلب »آیا در قرآن آیهای وجود دارد که به نکتهای از علوم تجربی اشاره کند که تا زمان نزول قرآن به هیچ وجه مطرح نشده بود؟
آیا در قرآن آیهای علمی وجود دارد که قبل از آن مطرح نبوده و فقط منحصر قرآن باشد؟
ادامه مطلب »مگر اهل سنت به نهاد «امامت» معتقدند که «شافعی»، «احمد بن حنبل»، «مالک» و «ابو حنیفه» را به عنوان امام خود برگزیدند؟
چرا اهل سنت، شافعی را امام خود برگزیدند در حالی که خود شافعی اهل بیت را دوست داشت و محبّ اهل بیت بود؟ اصلاً چطور شد شافعی امام اهل سنت شد؟ آیا خودش راضی بود امام بشود؟ اگر نه چرا و چطور یکی از امامان اهل سنت شد؟
ادامه مطلب »مگر اهل سنت به نهاد «امامت» معتقدند که «شافعی»، «احمد بن حنبل»، «مالک» و «ابو حنیفه» را به عنوان امام خود برگزیدند؟
چرا اهل سنت، شافعی را امام خود برگزیدند در حالی که خود شافعی اهل بیت را دوست داشت و محبّ اهل بیت بود؟ اصلاً چطور شد شافعی امام اهل سنت شد؟ آیا خودش راضی بود امام بشود؟ اگر نه چرا و چطور یکی از امامان اهل سنت شد؟
ادامه مطلب »چرا تا یک نظریه علمی ثابت میشود، مسلمانان میگویند که در قرآن نیز بدین مطلب اشاره شده است؟! اگر واقعاً چنین بود، پس چرا دانشمندان اسلامی قبل از کشف و اثبات این نظریات بدانها اشارهای نکرده بودند؟!
با سلام؛ چرا وقتی یک نظریه علمی ثابت میشود آنرا به قرآن نسبت میدهیم و میگوییم که قرآن هم آنرا گفته است؟ چرا علما و دیگران اینها رو در صد سال پیش بیان نکردهاند؟!
ادامه مطلب »در قرآن کریم بارها بر ارتباط موجود میان «پاداش و عمل نیک» و نیز «مجازات و رفتار ناپسند» با استفاده از واژگان کلیدی «بما» و با عباراتی مانند «بما قدّمت ایدیهم»، «بما یعملون» و … پرداخته شده است. دلیل این همه تأکید چیست؟
معنا و مفهوم آیههایی مانند «بما قدّمت ایدیهم» و «بما یعملون» چیست؟
ادامه مطلب »دین اسلام و مذهب تشیع چگونه به طبرستان(مازندران) وارد شد و گسترش یافت؟
نحوه ورود اسلام به طبرستان(مازندران) چگونه بود؟
ادامه مطلب »در آیه مربوط به تیمم «فامسحوا بوجوهکم و أیدیکم»، «ایدی» به جهت عطف به «بوجوهکم» مجرور است؛ پس چرا در آیه وضو، «ارجلکم» منصوب است، در حالی که باید مجرور باشد؟!
با یک سنی درباره آیه وضو بحث میکنم دلایل عربی آنرا از نظر شیعه گفتهام، اما سؤالی که میکند این است که در بخش تیمم خدا میفرماید: «فامسحوا بوجوهکم و ایدیکم» و «ایدی» مجرور است؛ چون عطف به وجوهکم شده و منصوب نشده است. اگر گفته شما درست است پس در قسمت وضو هم که عین همین عبارت آمده باید مجرور بیاید و چون منصوب آمده عطف به «ایدیکم» شده است. من در اینترنت گشتم و تنها جوابی که پیدا کردم این بود که اِعراب «ارجلکم» در آیه وضو به محل «رؤوسکم» بر میگردد و اعراب «ایدیکم» در قسمت تیمم به ظاهر «بوجوهکم» است. اما این جواب منطقی نیست؛ چون ما در یک آیه با دو جمله مثل هم دو برخورد متفاوت میکنیم و چرا در قسمت وضو «ارجلکم» را به ظاهر «رؤوسکم» بر نمیگردانیم. لطفاً از نظر قواعد عربی من را راهنمایی کنید.
ادامه مطلب »حضرت ابراهیم(ع) شکسته شدن بتها توسط خود را دلیلی بر تأثیر نداشتن آنها در برآورده شدن نیازهای بتپرستان میداند، آیا تخریب قبور ائمه(ع) نمیتواند نشان از بیتأثیری آنها در جهان باشد؟!
یکی از دلائلی که حضرت ابراهیم(ع)برای بتپرستان آورد تا اشتباه بودن راهشان را اثبات کند، این بود که بعد از شکستن بتها گفت که بزرگ بتها اینکار را کرده، ولی کسی باور نکرد و در نهایت با این منطق که بتها نتوانستند حتی خودشان را نجات دهند چه رسد عبادت کنندگانشان را، در دل بر اشتباهشان پی بردند، بیآنکه اظهار کنند. حال فرض کنیم این بار یک بتپرست به مناظره با ما آمده و با همان منطق این بار میخواهد ما را محکوم کند. او میگوید شما مسلمانان اعتقاد دارید که امامان میتوانند در نزد خدا واسطه شوند تا حوائج بندگان برآورده شود. پس چرا در سوانحی مانند خرداد 73 و حادثهی بمبگذاری در حرم امام رضا(ع) و کشته شدن زائرین و یا حادثه قطار زائرین امام رضا، امامان شما نزد خدا واسطه نشدند تا جلوی آن اتفاقات را بگیرند و سپس شخص بتپرست در ادامه بگوید، آیا میان بتهای ما و خدا و امامان شما فرقی هست و میتوانند خود و پیروانشان را نجات دهند، پس چرا پرستیدن بتهای ما اشتباه، ولی پرستیدن خدا و امامان شما درست است؟
ادامه مطلب »آیا «تکبیر و تهلیل خدا» ناظر به «توحید ذاتی»، «تسبیح خدا» ناظر به «توحید صفاتی جلالی»، «حمد خدا» ناظر به «توحید صفاتی جمالی»، و «شکر خدا» ناظر به «توحید افعالی» میباشد؟
با سلام. آیا تکبیر و تهلیل ناظر بر توحید ذاتی، سبحان الله ناظر بر توحید صفاتی جلالی، الحمد لله ناظر بر توحید صفاتی جمالی، و شکراً لله ناظر بر توحید افعالی میباشد؟
ادامه مطلب »آیا ممکن است بدون اینکه الفاظ و کلمات گفتاری را در ذهن مجسم کرد، در معنای آنها تفکر و تعقل نمود؟
سلام؛ چگونه میتوان - حتی در زمینه معقولات اولی - بدون اینکه از کلمات گفتاری استفاده شود، فکر کرد؟ آیا امکان دارد؟
ادامه مطلب »منظور از «مقام ترک سؤال» در عرفان اسلامی چیست؟ مگر نمیگوییم که پرسیدن عیب نیست و ندانستن عیب است؟!
با سلام. مقام ترک سؤال که علی الظاهر جزو مقامات عرفانی است و برای سالکان مبتدی است، دقیقاً چه مقامی است و چه شرایط و ضوابطی دارد؟ مگر نگفتهاند سؤال کردن عیب نیست، ندانستن عیب است؟
ادامه مطلب »آیا میتوان شخصی را مستقیم و یا غیر مستقیم، مخاطب و مصداق آیات قرآن قرار داد؟
آیا میتوان شخصی را مستقیم و یا غیر مستقیم مخاطب و مصداق آیات قرآن قرار داد؟ بویژه در مواردی که خطاب آیات فاسقان، کافران و... باشد؟
ادامه مطلب »آیا ملا صدرا معتقد بود که شناخت ذات خداوند نیز امکانپذیر است؟
با سلام؛ لطفاً نظر ملاصدرا را در مورد حد شناخت خدا بیان کنید. آیا این سخن صحیح است که از نظر ملاصدرا میتوان نسبت به ذات خداوند معرفت پیدا کرد؟ در صورتی که این سخن صحیح باشد، آیا با عقاید اسلامی سازگار است؟
ادامه مطلب »در سورههای مکی به اتهاماتی – چون ساحر، کاهن، مجنون و … – که پیامبر اسلام(ص) را با آنها مورد اذیت و آزار قرار میدادند اشاره شده است، اما در آیات مدنی بیشتر به تعظیم و بزرگداشت ایشان تأکید میشود. علت این تغییر رویه چیست؟!
با سلام؛ چرا فقط در سورههای مکی نسبتهای ناروایی؛ مانند شاعر، جنون و ابتر از سوی مشرکان به پیامبر(ص) اشاره میشود و در سور مدنی به آنها اشاره نمیشود، و حتی شکل آیات نیز به گونهای است که میفرماید صدای خود را بالاتر از صدای او نبرید؟
ادامه مطلب »خالد بن ولید با فرمان پیامبر(ص) به سمت بنی جذیمه رفت، اما خودسرانه به قتل و غارت آنان پرداخت! چرا حضرتشان او را به دلیل این رفتار خودسرانه مجازات نکرد؟!
چرا رسول اکرم(ص) به خاطر خطاهای خالد بن ولید با وی برخورد قاطعانه نکرد؟!
ادامه مطلب »خالد بن ولید با فرمان پیامبر(ص) به سمت بنی جذیمه رفت، اما خودسرانه به قتل و غارت آنان پرداخت! چرا حضرتشان او را به دلیل این رفتار خودسرانه مجازات نکرد؟!
چرا رسول اکرم(ص) به خاطر خطاهای خالد بن ولید با وی برخورد قاطعانه نکرد؟!
ادامه مطلب »آیا علم به یک چیز، مستلزم احاطه بر آن است؟ و اگر این طور باشد و با توجه به اینکه اگر چیزی احاطه شود محدود خواهد بود، چگونه خداوند نامحدود بر ذات خود علم داشته و بر خود محیط خواهد شد؟!
با سلام؛ آیا علم به چیزی مستلزم احاطه بر آن چیز است؟ و اگر این طور باشد علم از نفس خود هم مستلزم احاطه بر خود است؟ در این صورت، آیا خداوند که نامحدود است و از ذات خود علم دارد بر خود محیط گشته، در حالیکه اگر چیزی احاطه شود محدود است؟
ادامه مطلب »آیا اینکه شکرگزاری موجب طول عمر میشود در روایتی معتبر آمده است؟
آیا این حدیث از امام على(ع) است: «شکرگزاری فراوان باعث زیادى نعمتها و طول عمر میگردد»؟ و آیا این حدیث داراى سند قوى است؟
ادامه مطلب »آیا صحیح است که خداوند کفر را میبخشد اما شرک را نمیبخشد؟
چرا کفر بخشیده میشود ولی شرک بخشیده نمیشود؟
ادامه مطلب »گفته میشود که عشق، علت پیدایش جهان است، مراد از این گفتار چیست و چه واقعیتی در آن نهفته است؟!
منظور ابن سینا که میگوید علت پیدایش جهان عشق است چیست؟ این عشق چه عشقی است، و از طرف کیست؟
ادامه مطلب »«اصحاب کساء» پنج نفرند و ریشه «کسو» نیز در قرآن پنج بار تکرار شده است. آیا این دو با هم ارتباطی دارند؟!
آیا کلمه «الکساء»(اصحاب کساء) در قرآن آمده است؟ در کدام آیات آمده است؟
ادامه مطلب »«اصحاب کساء» پنج نفرند و ریشه «کسو» نیز در قرآن پنج بار تکرار شده است. آیا این دو با هم ارتباطی دارند؟!
آیا کلمه «الکساء»(اصحاب کساء) در قرآن آمده است؟ در کدام آیات آمده است؟
ادامه مطلب »آیا مشارطه، مراقبه و محاسبهای که در اخلاق و عرفان از آنها یاد شده برگرفته از آیات و روایات هستند؟
شرایط مشارطه، مراقبه و محاسبه در اسلام و عرفان اسلامی - با توجه به قرآن و سیره معصومان(ع) - چیست؟
ادامه مطلب »آیا مشارطه، مراقبه و محاسبهای که در اخلاق و عرفان از آنها یاد شده برگرفته از آیات و روایات هستند؟
شرایط مشارطه، مراقبه و محاسبه در اسلام و عرفان اسلامی - با توجه به قرآن و سیره معصومان(ع) - چیست؟
ادامه مطلب »آیا قضاوت کردن در مورد دیگران جایز است؟!
حق قضاوت درباره دیگران تا چه حد است؟
ادامه مطلب »آیا قضاوت کردن در مورد دیگران جایز است؟!
حق قضاوت درباره دیگران تا چه حد است؟
ادامه مطلب »آیا پیامبر اسلام(ص) در برخی نبردها، مسلمانان را اینگونه تشویق میکردند که شما بروید و بعد از پیروزی، زنان دشمن را به اسارت گرفته و کنیز خود نمایید؟!
در شأن نزول آیه 49 سوره توبه در برخی از تفاسیر، مانند مجمع البیان آمده است: «گویند وقتی رسول خدا(ص) مردم را برای رفتن به جنگ تبوک بسیج میکرد بدانها فرمود: بیرون شوید شاید به زنان رومی دست یابید، جدّ بن قیس که از طائفه بنیسلمه و از خزرجیان بود برخاست و گفت: ای رسول خدا مرا از این جنگ معاف دار و به زنان رومی مفتونم مکن که میترسم مفتون آنان گردم. رسول خدا(ص ) فرمود: تو را معاف کردم، پس خدای تعالی این آیه را نازل فرمود: «وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ ائْذَنْ لی وَ لا تَفْتِنِّی أَلا فِی الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحیطَةٌ بِالْکافِرینَ». آیا پیامبر(ص) مسلمانان را به واسطه زنان رومی و بردهگیری از آنها ترغیب به جهاد در جنگ تبوک کرده است؟!
ادامه مطلب »