همه

لیدر جریان انحرافی در جلسه ای در جمع یاران حلقه اول خود گفته است: "اجازه دهید هر چقدر می خواهند تخریب کنند و دروغ بگویند ما باید تا ۱۴ خرداد سکوت مطلق کنیم و روز اول رجب روز پایان سکوت ما خواهد بود." به گزارش آینده روشن،به نقل از ندای انقلاب، لیدراعظم جریان انحرافی در جمع یاران حلقه اول خود آخرین دستور العمل این جریان در برابر افشاگری های اخیر رسانه ها را تشریح کرده است.

تعیین زمان برای ظهور امام زمان(عج) پسندیده نیست امام جمعه نور با بیان اینکه تعیین زمان برای ظهور امام زمان(عج) پسندیده نیست، گفت: نباید اجازه داد در خصوص ظهور امام عصر(عج) اعتقادات مردم سست شود. به گزارش خبرنگار آینده روشن از مازندران، حجت الاسلام سیدحسین امیری، با انتقاد از تولید و توزیع فیلم مستند «ظهور بسیار نزدیک است» در کشور، گفت: تعیین زمانی خاص برای ظهور امام زمان(عج) کار پسندیده ای نیست. وی با بیان اینکه طرح این گونه مسایل سبب سست شدن اعتقادات دینی مردم می شود، افزود: تولید این مستند حرکتی انحرافی و نادرست است و از سوی بسیاری از علما و بزرگان دینی نیز نفی شده است.

تعیین زمان برای ظهور امام زمان(عج) پسندیده نیست امام جمعه نور با بیان اینکه تعیین زمان برای ظهور امام زمان(عج) پسندیده نیست، گفت: نباید اجازه داد در خصوص ظهور امام عصر(عج) اعتقادات مردم سست شود. به گزارش خبرنگار آینده روشن از مازندران، حجت الاسلام سیدحسین امیری، با انتقاد از تولید و توزیع فیلم مستند «ظهور بسیار نزدیک است» در کشور، گفت: تعیین زمانی خاص برای ظهور امام زمان(عج) کار پسندیده ای نیست. وی با بیان اینکه طرح این گونه مسایل سبب سست شدن اعتقادات دینی مردم می شود، افزود: تولید این مستند حرکتی انحرافی و نادرست است و از سوی بسیاری از علما و بزرگان دینی نیز نفی شده است.

سیدی بی کولیبالی کیست؟

محمد سعید دحدوح کیست؟

مهناز رئوفى کیست؟

مهناز رئوفى کیست؟

«عارف» کیست؟

«زینب تایلور» کیست؟

«زینب تایلور» کیست؟

جائز ندانستن لعن یزید!!

«لافرمونی» اهل سریلانکا کیست؟

«لافرمونی» اهل سریلانکا کیست؟

دفاعیات ابن تیمیه از یزید بن معاویه‌ چیست؟

دفاعیات ابن تیمیه از یزید بن معاویه‌ چیست؟

ابراهیم زنکو کیست؟

ابراهیم زنکو کیست؟

سـیـد یـاسـیـن مـعـیوف البدرى کیست؟

ابو النضر محمد بن مسعود بن عیاش کیست؟

ابو النضر محمد بن مسعود بن عیاش کیست؟

شیخ صالح احمد کیست؟

اسعد وحید قاسم کیست؟

اسعد وحید قاسم کیست؟

/* Question Submitting result */ $error="1"; $id="0"; $password=""; if (isset($_GET["error"])) $error=$_GET["error"]; if (isset($_GET["id"])) $id=$_GET["id"]; if (isset($_GET["password"])) $password=$_GET["password"]; if ($error!="0") { ?> خطا در ثبت سوال } else { ?> سوال با شناسه و گذرواژه ثبت شد. } ?>

شیخ محمد عبدالعال کیست؟

شیخ محمد عبدالعال کیست؟

علامه دکتر محمد حسن شحّاته کیست؟

فتواء وهابیت در رابطه جایگاه خداوند و حکم به تکفیر کسانی که خلاف آن را قائل باشد!!!

دمرداش عقالی کیست؟

استاد عبد المنعم حسن سودانی کیست؟

شهید محمد شحادة کیست؟

استاد معتصم سید احمد سودانی کیست؟

شـیخ سلیم بشرى کیست؟

در مورد هتک حرمت منزل حضرت زهرا (س) و شهادت ایشان توضیح دهید؟

ظهور منجی چکیده از آن‌جا که خداوند، تغییر سرنوشت بشر را منوط به تغییر نفوس آنها نموده است، و بنابر اجبار و تحمیل دین بر انسان نبوده است، ظهور حضرت حجت(عج) پس از قرن‌ها غیبت، به تغییر نفوس شیعیان و واگاهانه انتخاب است"فرج" که همانا قدرت اسلام است در گرو انتخاب آزاد شیعیان آن امام همام است و از انفعال و انظلام جز ضعف و ذلت بیشتر، ثمری نخواهد بود. غیبت ذخیرة الهی در آخرالزمان ظلم و کفر، فرصت سازی و تهدید سوزی حضرت بقیة الله(عج) برای شیعیان صادق و زیرک است، تا در بشر "تقوا و تقیّه" به تمهید مقدمات ظهور بپردازند.

ظهور

طرح راه‌بردی آماده‌سازی زمینه‌های ظهور منجی عالم(عج) دکتر مرتضی صادق عمل‌نیک چکیده

ظهور : امر ناگهانی کلمه «ظهور» نوعاً به معنای ظهور شخص امام زمان (ع) مطرح می شود و مثلاً به همین معنی «عجل علی ظهورک» گفته می شود و البته این مسأله ای قطعی و غیر قابل انکار است؛ لکن احتمال قوی و جدی دیگری هم وجود دارد که ظهور به معنای ظهور امر باشد، نه ظهور شخص. البته ظهور کامل و تام امر، مستلزم ظهور شخص اشت. یعنی تا شخص ظاهر نشود، امر امت به صورت تمام و کمال ظاهر نمی شود، ولی در عین حال میان این دو تفاوت هایی وجود دارد.

تا حجت باطنی انسان ها اصلاح نشود ظهور تحقق نخواهد یافت آیت الله حایری شیرازی گفت: انتظار همچون هر پدیده اخلاقی دارای سه حالت افراطی، تفریطی و اعتدال است. وی افزود: حالت افراطی در انتظار این است که انسان از هر گونه قدرت، زمینه چینی، انتخاب خود، جامعه و مجموعه انسانیت را عاجز ببیند و بگویید این کار از عهده ما خارج است. آیت الله حایری شیرازی ادامه داد: افراطیون به دنبال قدرت بالاتر هستند تا بتوانند زمینه سازی ظهور را فراهم کنند و خود را عاجز از همه چیز می دانند.

تا حجت باطنی انسان ها اصلاح نشود ظهور تحقق نخواهد یافت آیت الله حایری شیرازی گفت: انتظار همچون هر پدیده اخلاقی دارای سه حالت افراطی، تفریطی و اعتدال است. وی افزود: حالت افراطی در انتظار این است که انسان از هر گونه قدرت، زمینه چینی، انتخاب خود، جامعه و مجموعه انسانیت را عاجز ببیند و بگویید این کار از عهده ما خارج است. آیت الله حایری شیرازی ادامه داد: افراطیون به دنبال قدرت بالاتر هستند تا بتوانند زمینه سازی ظهور را فراهم کنند و خود را عاجز از همه چیز می دانند.

ممکن است که به ذهن کسی چنین خطور کند که نشر شرایط وعلامات ظهور در جامعه با احادیث نهی از توقیت ومعیّن کردن وقت ظهور منافات داشته باشد، پس چرا از آنها سخن به میان می آید. توقیت وتعیین وقت ظهور که در روایات از آن نهی شده شامل نقل علایم وشرایط ظهور نیست؛ زیرا مقصود از توقیت آن است که به طور دقیق، وقت خاصّی را برای ظهور معیّن کنیم، که روایات از آن نهی کرده است. وقت معیّن کردن برای ظهور غیر از آنکه مشتمل بر نهی است دارای اشکالات دیگری نیز می باشد: ۱ - ادعایی بدون دلیل است.

ممکن است که به ذهن کسی چنین خطور کند که نشر شرایط وعلامات ظهور در جامعه با احادیث نهی از توقیت ومعیّن کردن وقت ظهور منافات داشته باشد، پس چرا از آنها سخن به میان می آید. توقیت وتعیین وقت ظهور که در روایات از آن نهی شده شامل نقل علایم وشرایط ظهور نیست؛ زیرا مقصود از توقیت آن است که به طور دقیق، وقت خاصّی را برای ظهور معیّن کنیم، که روایات از آن نهی کرده است. وقت معیّن کردن برای ظهور غیر از آنکه مشتمل بر نهی است دارای اشکالات دیگری نیز می باشد: ۱ - ادعایی بدون دلیل است.

ممکن است که به ذهن کسی چنین خطور کند که نشر شرایط وعلامات ظهور در جامعه با احادیث نهی از توقیت ومعیّن کردن وقت ظهور منافات داشته باشد، پس چرا از آنها سخن به میان می آید. توقیت وتعیین وقت ظهور که در روایات از آن نهی شده شامل نقل علایم وشرایط ظهور نیست؛ زیرا مقصود از توقیت آن است که به طور دقیق، وقت خاصّی را برای ظهور معیّن کنیم، که روایات از آن نهی کرده است. وقت معیّن کردن برای ظهور غیر از آنکه مشتمل بر نهی است دارای اشکالات دیگری نیز می باشد: ۱ - ادعایی بدون دلیل است.

زمزمه های ظهور برخی حوادث و رویدادهایی که در یکی دو سال گذشته در جهان رخ داده، بویژه انتشار اخباری در زمینه انتظار مسیحیان برای بازگشت حضرت عیسی مسیح، علیه السلام، در آغاز هزاره سوم میلادی، شور و شوق ظهور مصلح آخرالزمان، حضرت بقیة الله الاعظم، ارواحنافداه، را در جامعه ما دامن زده است و این زمزمه را در میان بسیاری از مشتاقان و منتظران قدوم آن حضرت پدیده آورده که آیا ظهور نزدیک نیست؟ آیا نباید در آینده نزدیک در انتظار وقوع واقعه خوش ظهور بود؟ و...

نویسنده : یدالله حاجی‌زادهبیستم ماه صفر، چهل روز پس از شهادت امام حسین (ع) و یاران با وفای آن حضرت، در تاریخ به "اربعین" حسینی مشهور شده است. اربعین واژه ای است عربی که در متون دینی ما زیاد به آن توجه شده است .به گونه ای که این کلمه از قداست خاصی برخوردار است .حضرت آیت الله جوادی آملی قائل است :در رقم اربعین خصوصیتی وجود دارد که در سایر ارقام آن خصوصیت وجود ندارد .غالب انبیا در سن چهل سالگی به مقام رسالت رسیده اند . مدت مناجات حضرت موسی (ع)در کوه طور چهل شب بود .[۱]گفته اند در نماز شب ۴۰ مومن را دعا کنید ...برای حسین بن علی (ع)آسمان و زمین چهل روز گریستند .[۲]

وقت ظهور مهدویت یکی از اندیشه های ریشه دار فرهنگ غنی اسلام است که ابتدا از سوی پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله مطرح شده و همواره مظلومان عالم را امیدوار به حاکمیت مستضعفان نموده است . از این رو، همواره این پرسش در ذهن مسلمانان شکل گرفته که زمان ظهور آن موعود کی خواهد بود؟ به گونه ای که حتی قبل از ولادت آن حضرت برخی از پیروان اهل بیت علیهم السلام از ائمه معصومین علیهم السلام درباره زمان آغاز آن تحول بزرگ و قیام جهانی پرسشهای فراوانی نموده اند .

از ظهور تا قیامت * مقدمه ظهور امام عصر(ع) واقعه‌ای شریف است که از زمان حضرت آدم(ع)۱ بسیاری چشم انتظار وقوع آن بوده‌اند و در رأس آنان می‌توان از انبیا و رسولان الهی و پیروان ایشان یاد کرد. در منابع مختلف و کتاب‌های مقدس ادیان آسمانی و غیر آسمانی متعددی می‌توان در این رابطه مطالبی یافت.۲ در این میان، مطالبی که در منابع اسلامی آمده به مراتب بیش از دیگر متون است. با این حال با مطالعه مطالب و روایاتی که درباره ظهور در متون اسلامی آمده چند نکته مهم و اساسی جلب توجه می‌نماید:

جریان مهدی منتظر (عج) گذشته از اینکه در تمام مکاتب آسمانی مطرح است، در اسلام به نحو کمال و تمام طرح شده است؛ به طوری که ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نقطه عطف بشریت خواهد بود. مجله «امان» در نوشتاری از آیت الله جوادی آملی تحت عنوان «ظهور امام زمان(عج)، نقطه عطف بشریت» به بررسی ابعاد این مساله پرداخته است.

به جهاتی نباید خبر از وقت ظهور داد: ۱ - در هیچ روایتی به وقت دقیق وحتی غیر دقیق ظهور اشاره نشده است. ۲ - از آنجا که زمان ظهور ممکن است به جهت شرایطی تغییر پیدا کند وبه تعبیری متعلق "بداء" واقع شود وما از آن اطلاعی نداشته باشیم، لذا نباید از زمان ظهور خبر دهیم، گر چه انسان ممکن است از راه های غیر عادی به یک پرده از قضایا علم حاصل نماید. ۳ - گاهی با برخی از خبرها نسبت به ظهور که در خارج هم تحقق نیافته است مردم به اصل ظهور بدبین می شوند واصل واقعه از دید آنان بی اعتبار می گردد. ۴ - برخی از روایات، از توقیت و معین کردن وقت ظهور نهی نموده اند.

حرکت از آینده تا امروز (در۳۱۳ گام) ۳۰۳- داستان عقل