مذهبی

سلاممنظور از درخت زقوم که در آیه ۵۱ سوره واقعه آمده است چیست و دارای چه ویژگی هایی است؟

آیا فرستنده صلوات فقیر نمی شود؟ روزیش از آسمان می آید ؟ و درهای آسمان به رویش گشوده می شود.؟

آیا فرستنده صلوات فقیر نمی شود؟ روزیش از آسمان می آید ؟ و درهای آسمان به رویش گشوده می شود.؟

ایا در قران ایه ای هست مبنی بر اینکه انسان مومن ثروتمند نمیشود

چرا بلند صلوات فرستادن، نفاق را ازبین می برد؟

از فضایل صلوات بر محمد (ص) و آل محمد(ص) میخواستم بدانم؟

از فضایل صلوات بر محمد (ص) و آل محمد(ص) میخواستم بدانم؟

سلام حدیث زیر سندیت دارد؟از رشوه ببرهیزید...جرا که رشوه کفر ناب است و اهل رشوه بوی بهشت را استشمام نمی کنند...بیامبر اکرم(ص)

سلام حدیث زیر سندیت دارد؟از رشوه ببرهیزید...جرا که رشوه کفر ناب است و اهل رشوه بوی بهشت را استشمام نمی کنند...بیامبر اکرم(ص)

یک روایت راجع به غیبت میخواهم.

یک روایت راجع به غیبت میخواهم.

سالم ماندن جسد بعد از مرگ یا پوسیدن ان از نظر معنوی چه فرقی می کند وقتی که روح انسان پیش خدا میرود و جسد در خاک قرار می گیرد و گفته شده غسل جمعه در سالم ماندن جسد تاثیر دارد؟

سالم ماندن جسد بعد از مرگ یا پوسیدن ان از نظر معنوی چه فرقی می کند وقتی که روح انسان پیش خدا میرود و جسد در خاک قرار می گیرد و گفته شده غسل جمعه در سالم ماندن جسد تاثیر دارد؟

سلام چه کار کنم در عزاداری امام حسین احساس داشته باشم هیچ حسی نسبت به عزاداری ندارم تو رو خدا کمکم کنید

سلام چه کار کنم در عزاداری امام حسین احساس داشته باشم هیچ حسی نسبت به عزاداری ندارم تو رو خدا کمکم کنید

سلام علیکم.لطفا تعریفی از زبان حال که در مرثیه خوانی ها میگویند به من بدهید.اجرتان با خدا

سلام علیکم.لطفا تعریفی از زبان حال که در مرثیه خوانی ها میگویند به من بدهید.اجرتان با خدا

جنگ امام علی علیه السلام که سوره عادیات به خاطر ان نازل شد چه بود؟

من بیشتراز۳۰هزارصلوات فرستادم ثواب آن چطورمیتوان درک کردوفهمید؟

من بیشتراز۳۰هزارصلوات فرستادم ثواب آن چطورمیتوان درک کردوفهمید؟

آیا این لطیفه و امثال آن غیبت است یا نه؟ یک اصفهانی یک افغانی یک قومیتی یک فامیلی این کار را کرده و بخندیم.

میتوان با علم اموزی در دنیا به حقیقت الهی دست یافت وبه تقرب خدا رسید؟

میتوان با علم اموزی در دنیا به حقیقت الهی دست یافت وبه تقرب خدا رسید؟

آیا در قرآن مواردى نسبت به عملکرد پیامبران از جانب خداوند اعتراض مى شود؟ مانند جدایى زینب از پسرخوانده رسول خدا یعنى «زید»،؟

آیا این جمله صحیح است که هرکس ولایت اهل بیت علیهم سلام را قبول نداشته باشد کافر است؟ اگر چنین است فرق ما با تکفیری ها در چه خواهد بود لطفا به عبارت زیر دقت کنید.مصباح الفقاهة (المکاسب)؛ ج‌۱، ص: ۳۲۳حرمة الغیبة مشروطة بالإیمانالغیبة بالمؤمن.أقول: المراد من المؤمن هنا من آمن باللّه و برسوله و بالمعاد و بالأئمة الاثنى عشر علیهم السلام: أولهم علی بن أبی طالب «ع»، و آخرهم القائم الحجة المنتظر عجل اللّه فرجه، و جعلنا من أعوانه و أنصاره و من أنکر واحدا منهم جازت غیبته لوجوه:الوجه الأول: أنه ثبت فی الروایات «۱» و الأدعیة و الزیارات جواز لعن المخالفین، و وجوب البراءة منهم، و إکثار السب علیهم، و اتهامهم، و الوقیعة فیهم: أی غیبتهم، لأنهم من أهل البدع و الریب [۱].بل لا شبهة فی کفرهم، لأن إنکار الولایة و الأئمة حتى الواحد منهم، و الاعتقاد بخلافة غیرهم، و بالعقائد الخرافیة، کالجبر و نحوه یوجب الکفر و الزندقة. و تدل علیه الأخبار «۲» المتواترة الظاهرة فی کفر منکر الولایة، و کفر المعتقد بالعقائد المذکورة، و ما یشبهها من الضلالات.و یدل علیه أیضا قوله «ع» فی الزیارة الجامعة: (و من جحدکم کافر).

داستان درخت چنار کهن‌سال امامزاده علی‌اصغر روستایی در قزوین چیست؟

داستان درخت چنار کهن‌سال امامزاده علی‌اصغر روستایی در قزوین چیست؟

چگونه می توان از دین و برنامه الهی برای سعادت دنیوی خود استفاده کنیم؟

چگونه می توان از دین و برنامه الهی برای سعادت دنیوی خود استفاده کنیم؟

چه ارتباطی بین یهود وبنی امیه وجود داشته است؟

جهاد النکاح افسانه است یا واقعیت؟

جهاد النکاح افسانه است یا واقعیت؟

حسین الموید کیست؟

حسین الموید کیست؟

در مورد قرابت عثمان با پیامبر (ص)که اهل سنت برای عثمان بن عفان نقل کرده‌اند، ونیز ازدواج او با دو دختر نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله به نام‌های رقیه و ام کلثوم چه پاسخی وجود دارد؟

در مورد قرابت عثمان با پیامبر (ص)که اهل سنت برای عثمان بن عفان نقل کرده‌اند، ونیز ازدواج او با دو دختر نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله به نام‌های رقیه و ام کلثوم چه پاسخی وجود دارد؟

فرق قنوط با یأس چیست؟

ابهامی که برای من پیش آمده در مورد رضایت از خدا و چیز خواستن و طلب نمودن از اوست آیا بین این دو منافاتی وجود ندارد؟ لطفاً توضیح بدهید.

س،من فکرمیکنم خدادوستم نداره ،هرکاری میخوام انجام بدم خشم و نارضایتی خدا توذهنم میاد ،نمیتونم محبت خداروببینم انگارهمیشه ازم ناراضیه ،دیگه خسته شدم نمیتونم به چیزی توزندگیم دل خوش کنم به نظرتون راهی هست برای گذراز ناامیدی

سلام سایت یا نرم افزاری ازتفسیرقرآن ازعلمامعرفی کنیدواحادیث پرکاربرد

سلام سایت یا نرم افزاری ازتفسیرقرآن ازعلمامعرفی کنیدواحادیث پرکاربرد

چگونه برخی منتظران در زمان ظهور دشمن امام عصر(ع) می شوند؟ نگاه عامیانه یعنی نگاه سطحی به مفاهیم و مسائل عمیق داشتن و به اندک آگاهی درباره هر چیزی اکتفا کردن. نگاه عامیانه یعنی پردازش اطلاعات اندک و افزایش غیر واقعی و خیال پردازانه آنها. این عوام زدگی آثار سویی به همراه دارد. یکی از آثار سو آن فراهم شدن زمینه تحریف و انحراف است. یکی دیگر از آثار سو آن این است که حتی اگر این عوام زدگی موجب تحریف و انحراف هم نشود، لااقل موجب بی زار شدن کسانی می شود که با دقت و موشکافی برخورد کرده و ضعف های نگاه عامیانه را به سرعت درمی یابند. آثار سوء نگاه عامیانه

چگونه برخی منتظران در زمان ظهور دشمن امام عصر(ع) می شوند؟ نگاه عامیانه یعنی نگاه سطحی به مفاهیم و مسائل عمیق داشتن و به اندک آگاهی درباره هر چیزی اکتفا کردن. نگاه عامیانه یعنی پردازش اطلاعات اندک و افزایش غیر واقعی و خیال پردازانه آنها. این عوام زدگی آثار سویی به همراه دارد. یکی از آثار سو آن فراهم شدن زمینه تحریف و انحراف است. یکی دیگر از آثار سو آن این است که حتی اگر این عوام زدگی موجب تحریف و انحراف هم نشود، لااقل موجب بی زار شدن کسانی می شود که با دقت و موشکافی برخورد کرده و ضعف های نگاه عامیانه را به سرعت درمی یابند. آثار سوء نگاه عامیانه

شاخصه های رفتاری یاران امام حسین(ع) و منتظران امام مهدی(ع) امام حسین (ع) و یارانش سرگرم نبرد بودند که ابوثمامه، «عمرو بن عبدالله صائدی» خطاب به آن حضرت فرمود: وقت نماز ظهر است، گرچه من دست از تو نمی کشم تا کشته شوم، امّا دوست دارم دورکعت نماز با تو بخوانم. امام سربرداشت و در حق او اینگونه دعا کرد. قال الامام الحسین(ع): ذَکَّرْتَ الصَّلاةَ، جَعَلَکَ اللهُ مِنَ الْمُصَلِّینَ الذَّاکِرینَ! نَعَمْ، هذا أَوَّلُ وَقْتِها آنگاه به یاران فرمود: سَلُوهُمْ أَنْ یَکُفُّوا عَنَّا حَتَّی نُصَلّی.۱

شاخصه های رفتاری یاران امام حسین(ع) و منتظران امام مهدی(ع) امام حسین (ع) و یارانش سرگرم نبرد بودند که ابوثمامه، «عمرو بن عبدالله صائدی» خطاب به آن حضرت فرمود: وقت نماز ظهر است، گرچه من دست از تو نمی کشم تا کشته شوم، امّا دوست دارم دورکعت نماز با تو بخوانم. امام سربرداشت و در حق او اینگونه دعا کرد. قال الامام الحسین(ع): ذَکَّرْتَ الصَّلاةَ، جَعَلَکَ اللهُ مِنَ الْمُصَلِّینَ الذَّاکِرینَ! نَعَمْ، هذا أَوَّلُ وَقْتِها آنگاه به یاران فرمود: سَلُوهُمْ أَنْ یَکُفُّوا عَنَّا حَتَّی نُصَلّی.۱

سلام.میشه لطف کنید ضررهای جسمی و روحی اهنگ گوش کردن را توضیح بدهید؟

سلام.میشه لطف کنید ضررهای جسمی و روحی اهنگ گوش کردن را توضیح بدهید؟

اداره مشاوره و پاسخ نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، محفل انسی فراهم آورده است، تا «ابر رحمت» پرسش ها را به «زمین اجابت» پذیرا باشد و نهال سبز دانش را بارور سازد. ما اگر بتوانیم سنگ صبور جوانان اندیشمند و بالنده ایران پرگهرمان باشیم، به خود خواهیم بالید. این اداره با بهره گیری از برخی فرهیختگان حوزه و دانشگاه زمینه ی مناسب را فراهم ساخته تا جوانان بتوانند با اعتماد و بدون دغدغه، مسایل روانشاسی، اعتقادی، سیاسی و ... خود را مطرح کنند و جواب های مناسب دریافت نمایند. از ابتدای تاسیس این اداره در سال ۱۳۷۳ تاکنون به بیش از ۱۰۰ هزار پرسش دانشجویی در زمینه های مختلف پاسخ داده است.

اداره مشاوره و پاسخ نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، محفل انسی فراهم آورده است، تا «ابر رحمت» پرسش ها را به «زمین اجابت» پذیرا باشد و نهال سبز دانش را بارور سازد. ما اگر بتوانیم سنگ صبور جوانان اندیشمند و بالنده ایران پرگهرمان باشیم، به خود خواهیم بالید. این اداره با بهره گیری از برخی فرهیختگان حوزه و دانشگاه زمینه ی مناسب را فراهم ساخته تا جوانان بتوانند با اعتماد و بدون دغدغه، مسایل روانشاسی، اعتقادی، سیاسی و ... خود را مطرح کنند و جواب های مناسب دریافت نمایند. از ابتدای تاسیس این اداره در سال ۱۳۷۳ تاکنون به بیش از ۱۰۰ هزار پرسش دانشجویی در زمینه های مختلف پاسخ داده است.

پاسخ: حوادث بعد از شهادت سید الشهدا امام حسین علیه السلام آنقدر جانسوز و جانگداز است که قلم از نگارش آن عاجز است، اهانتها و جسارتهایی که به خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله شد آنقدر حزن انگیز و غم انگیز است که حتی واکنش برخی از لشکریان دشمن را نیز بر انگیخته است، به هر حال در این جواب به قسمتی از این جسارتها اشاره می کنیم: خوارزمی می‌گوید: