در جواب سؤال بايد گفت: بحث زندان از منظرهاي گونهگون قابل بررسي است، ولي به سؤال بايد از منظر تفسيري پاسخ گفت:1. ابتدا واژهشناسي: واژههاي سجن، حبس، حصر، امساك، وقف و نفي، از جمله واژههاي قرآني و روايي هستند كه در مورد زندان و يا اعم از آن استعمال شدهاند. «سجن»[1] به معناي زندان ميباشد. «حبس»[2] به معناي جلوگيري و ...
ادامه مطلب »مذهبی
آيا اجرا نشدن برخي از احکام اسلامي همانند سنگسار، بريدن دست و پا و… دليل بر منسوخ شدن اين احکام است و آيا مي توان گفت اين احکام نسبي بوده و امروزه به مصلحت جامعه مسلمانان نيست؟
نكته اول در پرسش فوق آن است كه به دليل اين كه به برخي از احكام عمل نمي شود پس بايد بگوييم اين احكام منسوخ هستند. و روشن است كه در پاسخ خواهيم گفت عمل كردن يا نكردن افراد به احكام الهي ارتباطي به نسبي بودن يا نبودن احكام ندارد، فرض كنيد روزي بيايد كه كسي نماز نخواند، آيا بايد ...
ادامه مطلب »در آيينه قرآن، «تشديد جرم» در چه موارد و به چه معناست؟
ابتداء لازم است نكاتي را جهت روشن شدن پاسخ يادآور شد:1. برخورد با جرم و مجرم نشانة حيات جامعه است. در فرهنگ قرآني، برخورد با مجرم، و جلوگيري از جرم نشان از اين است كه آن جامعه، جامعة زنده و خردورز است. چنانكه ميفرمايد: «اي افرادي كه ايمان آوردهايد، حكم قصاص در مورد كشتگان بر شما نوشته شده است… و ...
ادامه مطلب »با وجود زحمات فراوان زنان در امر تربيت، چرا قرآن او را در موقع طلاق از بچه بيبهره ميكند؟
همانگونه كه ميدانيد قرآن تنها نسخه نجات بخش بشريت است كه از طرف خداوند به صورت وحي به پيامبر خويش نازل شده است.قرآن در بيان احكام و مسائل شرعي نوعاً به جزئيات نپرداخته و تفسير و توضيح آن را بر عهدة پيامبر و ائمة معصومين ـ عليهم السّلام ـ نهاده است.مسئلة حضانت و تربيت و نگهداري كودك و نيز حق ...
ادامه مطلب »آيا معناي آية «ولكم في القصاص حياة» (بقره/179) آن است كه خون انسان محترم است و قتل هرچه كمتر باشد بهتر است؛ پس قصاص ماية حيات است، چون محدود كنندة انتقامها و كشتارهاست و لذا اگر روزي برداشته شود، خلاف نظر قرآن نخواهد بود؟ (كتاب نقدي بر قرائت رسمي از دين، ص 160)
براي روشن شدن اصل مطلب، لازم است به چند شبهه و جواب اشاره شود.1ـ اگر كسي بگويد: كه قاتل بر اساس انگيزه جهل آدم كشت، قصاص يك نوع مقابله به مثل است و انگيزة آن جهل است، بنابراين پيروي از جهل در هر دو جا با روش اهل دانش سازگار نيست.در پاسخ بايد گفت: انگيزة قصاص حكيمانه است كه هم ...
ادامه مطلب »طبق ظاهر آيات قصاص و لفظ قصاص، قصاص و احيانا حدود بايد مطابق با جرم باشد؛ حال اگر كسي ـ نعوذ بالله ـ به رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ دشنام داد و سبّ كرد كشته ميشود، آيا در مقابل يك جرم زباني قتل جزاي اوست؟
آنچه در اين راستا قابل بيان است، اين است كه: به طور مسلم بايد بين جرم و جريمه (مجازات) تناسبي برقرار باشد، اگر مجازات سنگينتر از جرم باشد به مجرم ظلم ميگردد، و چون ـ دست به اعتقاد شيعه اماميه ـ خداوند متعال عادل است، جريمه و مجازات سنگينتر از جرم قرار نميدهد؛ حال بايد ديد چرا گاهي به نظر ...
ادامه مطلب »در كجاي قرآن در مورد ارث و ديه ي قصاص اشاره شده است كه زن از مرد كمتر ارث و ديه ي قصاص بگيرد؟
در باره ي حكم ارث؛ خداوند متعال در قرآن مجيد مي فرمايد: «يوصيكم الله في اولادكم للذّكر مثل حظ الانثيين.»[1]خداوند به شما در باره ي فرزندان تان سفارش مي كند كه از ميراث براي پسر به اندازه ي سهم دو دختر باشد، خداوند به شما در باره ي فرزندان تان سفارش مي كند كه براي پسران دو برابر سهم دختران ...
ادامه مطلب »حكم زنا در قرآن كريم بيشتر تهديد است تا اجرا؛ مثل اينكه گفته شود مي دانم چه كار كنم با تو … در حالي كه نميخواهد كاري بكند؟
در قرآن كريم چهار آيه درباره زنا وجود دارد.[1] كه دلالت بر لزوم اجراي حكم زنا دارد. اگر چه اين حكم نسبت به افرادي كه مرتكب عمل شنيع زنا ميشوند متفاوت است ولي در اجراي آن ترديدي وجود ندارد. از آن جا كه اين گناه در صورت علني شدن تأثير زيادي در آلودگي جامعه دارد. اسلام براي نجات جامعه از ...
ادامه مطلب »آيا حكم ارتداد در قرآن بيان شده است؟ حكم مرتد ملي وفطري را با توجه به آيات وروايات بيان فرماييد. آيا حكم اعدام در مورد مرتد در زمان حكومت پيامبر اسلام -صلي الله عليه و سلم- يا امامان معصوم -عليهم السلام- اجرا شده است؟ با شواهد ذكر نماييد؟.
مشهور ميان فقهاء چنين است كه مرتد بر دو گونه است: 1- مرتد فطري، كسي كه مسلمان متولد شده باشد يعني هنگام انعقاد نطفه او، پدر يا مادرش و يا هردو مسلمان باشند. اگر از اسلام برگردد، بازگشت او به اسلام پذيرفته نميشود وكشتن او واجب است. 2- مرتد ملي، كسي كه كافر بوده مسلمان شده وسپس از اسلام برگشته؛ چنين كس ...
ادامه مطلب »آيات و رواياتي را كه در زمينه حكم مرتد وارد شده است بيان فرماييد؟
ارتداد در لغت به معناي بازگشتن است و در اصطلاح خروج فرد مسلمان از دين اسلام و بازگشت از ايمان به كفر را گويند.[1]قرآن كريم، در برخي آيات به اصطلاح ارتداد اشاره فرموده است از جلمه:1. «… وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها ...
ادامه مطلب »حضرت امام خميني (ره) در تحرير الوسيله ميفرمايند: «ولد المرتد الملي قبل ارتداده بحكم المسلم… (تحرير، ج 2، القول في الارتداد، ص 446، م 4) با توجه به آيه شريفه «لا اكراه في الدين» مسأله مذكور با آية شريفه چگونه قابل جمع ميباشد؟
در پاسخ، توجه شما را به چند نكته جلب ميكنيم:1. دين مقدس اسلام مرتد را به دو قسمت فطري و ملي تقسيم كرده و ميان مرتد فطري (كسي كه از پدر و مادر مسلمان متولد شده و پس از قبول اسلام از اسلام برگشته است) و مرتد ملّي (كسي كه پدر و مادر او به هنگام انعقاد نطفهاش مسلمان نبودهاند ...
ادامه مطلب »جايگاه خانواده را از ديدگاه قرآن تبيين كنيد؟
خانواده از ديدگاه قرآن، از جايگاه محوري و كليدي برخوردار است و هستهي مركزي شكلگيري جامعه را تشكيل ميدهد.[1] خانواده از منظر قرآن شريف، خشت بناي اجتماع است. جايگاه خانواده، در ساختمان جامعه، هم چون «اتم» در ساختان اجسام طبيعي است. اگر خانواده سالم و صالح و استوار باشند. ميتوان به داشتن جامعهاي سالم، صالح و متعالي و استوار اميدوار ...
ادامه مطلب »براي رسيدن خانواده به آرامش و آسايش قرآن چه راهكارهايي را پيشنهاد ميكند؟
1. در قرآن شريف، خانواده محبوبترين بنياد اجتماعي معرفي گشته است. براي آن كه از ارزش و قداست اين بنيان محبوب پابرجا و محفوظ بماند، خداي متعال براي هر يك از اعضاي خانواده، تكليف، وظايف و حقوقي[1] تعيين كرده است كه رعايت آنها، موجب دستيابي خانواده به آرامش و آسايش، خواهد شد.2. اوّلين قدم، اوّلين راهكار: در فرهنگ قرآن، هدف ...
ادامه مطلب »آيا در قرآن كريم دربارة شادي و نشاط مطلبي آمده است؟
شادي در قرآن، جايگاه خاصي دارد و به گونه هاي مختلف، مورد تأييد و توجه قرآن قرار گرفته است. اما نه شادي بيهوده و عيش، بلكه شادي توأم با اهداف الهي و انساني.آيات قرآن به صورت كلي به شادي پرداخته، اما احاديث به صورت مفصل و جزئي به شادي و اسباب آن اهتمام خاص نشان داده است. لذا آيات قرآن ...
ادامه مطلب »خطر بدعت در جامعه اسلامي از ديدگاه قرآن را بنويسيد؟
الف: بدعت در لغت و اصطلاح:«بدعت» در لغت چيز نو و جديد را گويند، و هر گاه به خداوند نسبت داده شود «بديع السموات، ايجاد كنندة آسمانها» به معناي ايجاد و خلقت چيزي بدون وسيله و مادّه و بدون زمان و مكان است.و در اصطلاح شرعي عبارت است از آن چه در دين به صورت جديد به وجود آمده، در ...
ادامه مطلب »آيات مربوط به جهاد و شهادت كه در قرآن آمده چه تعداد است نام سوره و شماره آيه را ذكر كنيد.
بررسي آيات جهاد و شهادت و شمارش آنها محتاج تحقيق مفصلي است كه در فهرست منابع به برخي از منابع جهت مراجعه اشاره مي شود. با اين حال تعدادي از آيات پيرامون جهاد و شهادت و موضوعات مرتبط با اين دو عنوان تقديم مي گردد.1. آيات جهادالف) فلسفه و هدف جهادسوره هاي: نساء آيات 75 و 76، مائده آيات 33 ...
ادامه مطلب »منظور از «اشاعة فحشاء» كه در قرآن بيان شده چيست؟ آيا اين همه «فحشاء» كه در جامعه اتفاق افتاده، همان است كه قرآن ميگويد، از قبيل: غيبت، تهمت، افتراء،بدگوييها و..؟
قرآن كريم ميفرمايد: «ان الذين يحبون آن تشيع الفاحشة في الذين ءامنوا لهم عذاب اليم في الدنيا و الآخرة»[1] كساني كه دوست دارند زشتيها در ميان مردم با ايمان شيوع يابد، عذاب دردناكي براي آنها در دنيا و آخرت است.كلمة «فحش» و «فحشاء» و «فاحشه» به معناي هرگونه رفتار و گفتاري است كه زشتي آن بزرگ باشد،[2] ولي در قرآن ...
ادامه مطلب »آياتي از قرآن كه به نماز و امر به معروف و نهي از منكر و احسان و توبه دلالت دارند بيان كنيد؟
قرآن، معجزه هميشگي پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ سعادت بشر را تا ابد تضمين نموده و با محتواي اخلاقي، عقايد، احكام، مسير صراط المستقيم را در دنيا و آخرت ترسيم نموده است.آن چه در سوال مطرح شده است قسمتي از احكام عبادي و اخلاق مي باشد و ما به صورت مختصر براي هر كدام يك آيه ...
ادامه مطلب »در قرآن كريم به طور مستقيم چند مرتبه به ازدواج اشاره شده است؟
ازدواج يك امر بسيار مقدس است. قرآن شريف و روايات بر آن تأكيد فراوان دارند.[1] در رابطه با ازدواج كه شامل:شرائط، احكام، و وظائف زوجين و مسئوليت حاكمان در قبال اين مسئله خطير مي باشد آيات متعددي در قرآن كريم آمده است و به بيش از پنجاه آيه مي رسد و در اين نوشتار به نمونه هاي از آن اشاره ...
ادامه مطلب »براساس آيه 34، سوره نساء آيا مادر موظف به گوش كردن سخن فرزند خود (پسر بالغ) ميباشد؟ در اين صورت موارد آن كدام است؟
خداوند تبارك و تعالي در آيه 34، سوره نساء ميفرمايد: «مردان، سرپرست و نگهبان زنانند، به خاطر برتريهاي كه خداوند (از نظر اجتماع) براي بعضي نسبت به بعضي ديگر قرار داده است و به خاطر انفاق هايي كه از اموالشان (در مورد زنان) ميكنند. و زنان صالح، زناني هستند كه متواضعند و در غياب (همسر خود) اسرار و حقوق او ...
ادامه مطلب »خداوند متعال در سورة بقره، آيه 223 مي فرمايد: «نساء كم حرث لكم» يعني چه؟ آيا مرد مي تواند در قبل يا دبر زن نزديكي كند؟
آيه 223 سوره بقره دربارة عقيده هاي ناصحيح يهود دربارة كيفيت آميزش و مسائل زناشويي مي باشد و به همين مناسبت نازل شده است[1].اختلاف در آيين و افراط و تفريط ها،سبب شد كه برخي از مسلمانان از محضر پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ در اين باره سؤال كنند كه در پاسخ آن ها آيات ياد شده ...
ادامه مطلب »در صورت امكان، آيات و رواياتي درمورد: 1. بهداشت 2. ايمني 3. و محيط زيست، همراه با ترجمه و منبع و سند، برايم ارسال نماييد.
هر يك از واژگان سه گانه درسؤال بسيار كليدي و كاربردي است و در عرصههاي گوناگون قابل بحث و قابل تقسيم است. در اين نوشتار به علّت اختصار، به ذكر چند آيه و روايت بسنده ميشود. بهداشت در آيينهي قرآن:1. تأكيد قرآن شريف بر تغذية سالم و بهداشتي: در اين راستا ميفرمايد:«يا ايُّها النّاسُ كلُوا ممّا في الاَرضِ حَلالاً طيِّباً»[1] ...
ادامه مطلب »منظور از زدن زنان كه در آيه ي 34 سوره ي نساء مجاز شمرده شده است چيست؟ اگر چه آيه صراحت در زدن دارد ولي برخي مقصود از آن را تاديب توسط حاكم دانسته اند; اگر چنين مطلبي صحت دارد چرا فعل امر از باب «ضرب» به كار رفته، نه از باب تأديب؟
طبق صريح آيه ي شريفه، مديريت خانواده به مرد محوّل شده است. اثبات اين امر، ما را در پاسخ گويي به سؤال كمك مي كند. مدير و سرپرست خانواده در قبال همسري كه وظيفه نشناس و ناشزه شده است، مسئوليت دارد كه خداوند تبارك و تعالي مراحلي را براي تنبيه زن به مردان پيشنهاد مي دهد. بنا بر اين، بايد ...
ادامه مطلب »در قرآن كريم دليلي بر حليّت و جواز متعه وجود ندارد و خداوند متعال ارتباط مشروع زن و مرد را محصور به دو طريق نموده است، الف: ازدواج دائم. ب: ارتباط بين مرد و كنيزش و غير از اين دو نوع ارتباط، طبق آيات قرآن حرام ميباشد.
منكرين وجود آيه در قرآن در مورد متعه، معتقدند، كه در قرآن آيهاي براي حليت متعه نيامده است. و با تمسك به اصالت العدم و يا انكار به وجود حكم متعه در اسلام، آية 24 سورة نساء كه در آن خداوند فرموده است: «فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن فريضة»[1] را راجع به متعه نميدانند. و با ترديد به اين ...
ادامه مطلب »الف) چرا قرآن از زن به عنوان آرامش دهندة مرد نام برده است؟ ب) چرا در اسلام آزادي زن نسبت به مرد كمتر است و بيشتر اختيارات به دست مرد است؟ ولي در كشورهاي ديگر چنين نيست؟
الف) ممكن است منشأ اشكال اوّل شما اين آيه باشد كه ميفرمايد: «و من اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجاً لتسكنوا اليها…»[1] و از نشانههاي او اين است كه همسراني از جنس خود شما، براي شما آفريد، تا در كنار آنها آرامش يابيد.» در آية مذكور منظور اين نيست كه تنها زن آرامش و تسكين بخش مرد باشد، بلكه ...
ادامه مطلب »با توجّه به آية «وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ»(آلعمران/104)، خير چيست و آيا در همة زمانها يكسان است. معروف و منكر چه بوده و شرايط آمر و ناهي چيست؟ واجب است يا مستحب؟
چه رابطهاي با رستگاري دارد؟ گروهي است يا انفرادي؟ عواقب ترك آن چيست و زمان آن كي است تفاوت يدعون با يأمرون چيست؟ابتداء ترجمة آيه: «بايد از ميان شما، جمعي دعوت به نيكي، و امر به معروف و نهي از منكر كنند و آنها همان رستگارانند.»1. خير چيست و آيا در همة زمانها يكسان استخير در لغت عبارت از چيزي ...
ادامه مطلب »آيا قرآن ازدواج موقت را تأييد ميكند؟ و آيا ازدواج موقت موجب جلوگيري از ازدواج دائم نميشود؟
«متعه» يا ازدواج موقت، از جملة موضوعاتي است كه از جهات گوناگوني درباره آن بحث شده است. مفسران قرآن براي اثبات مشروعيت متعه از نظر قرآن به آيه 24 سوره نساء استناد نموده اند و پيرامون آن بحث كرده اند ما نيز به منظور بررسي ديدگاه قرآن و آراء مفسران، موضوع را پيرامون آيه شريفه دنبال مي نماييم.در آيه شريف ...
ادامه مطلب »كادر رهبري و بعد فرهنگي انضباط نظامي را در قرآن بيان كنيد؟
مقدمه:ابتداً لازم است جهت روشن شدن پاسخ به نكاتي اشاره شود:1. معناي انضباط: انضباط ازمادّة ضبط، به معناي همراه بودن چيزي است كه هرگز از او جدا نشود. و ضابط به كسي گفته ميشود كه داراي هيبت و قدرت و تنومندي در جسم باشد.[1] در اصطلاح نظامي، مراعات اموري است كه براي قدرت و توان يك ارتش نيرومند لازم است. ...
ادامه مطلب »چرا در سورة نساء، به مردان اين حق داده شده كه تا چهار زن براي خود اختيار كنند؟
تاريخچة تعدد زوجاتبا مطالعة وضع اجتماعي قبل از اسلام به اين نتيجه ميرسيم كه تعدد زوجات به طور نامحدود امري عادي بود، كه بين اعراب و ايرانيان قبل از اسلام مرسوم بوده است، چنانچه در بعضي مواقع بتپرستان به هنگام مسلمان شدن بيش از ده زن هم داشتهاند و در بعضي مواقع به بيست زن هم ميرسيد.[1]ويل دورانت ميگويد: «علماي ...
ادامه مطلب »موضع قرآن را در برابر متخلفين از انضباط نظامي و تأثير آن در شكستها و همچنين در مورد زمينهسازي جنگ و جهاد بيان نمائيد؟
الف: برخورد شديد با متخلّفين از جنگ:قرآن شريف متخلّفين، از انضباط نظامي را سرزنش و داستان آنها رابه عنوان عبرت در قرآن مطرح نموده است، از جمله ميفرمايد: «وَ عَلَي الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّي…» آن سه نفر را كه در (مدينه) بازماندند (و از شركت در تبوك خودداري كردند و مسلمانان از آنان قطع رابطه نمودند) تا آن حَدْ كه ...
ادامه مطلب »قرآن كريم ميفرمايد: هارون برادر مريم بود (مريم، 28) در حالي كه هارون 1600 سال قبل از مريم ـ سلام الله عليها ـ بوده است؟
از آنجا كه هارون فرد پاك و صالحي بود و در پاكي و پرهيزكاري ضربالمثل بود، به همين خاطر در ميان بنياسرائيل هر كس را ميخواستند به پاكي و پرهيزكاري معرفي كنند ميگفتند او برادر يا خواهر هارون است.[1]در حديثي آمده كه پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ مغيره را براي دعوت مسيحيان به اسلام به نجران ...
ادامه مطلب »قرآن كريم ميفرمايد: سامري گوسالهاي ساخت و بنياسرائيل را گمراه كرد (طه، 85)، در حالي كه سامره شهري كه سامري به آن منسوب است بعد از صدها سال از رحلت حضرت موسي ـ عليه السلام ـ ساخته شده است و سامرهايها پس از حضرت موسي ـ عليه السلام ـ پيدا شدهاند؟
سامري، كه قرآن كريم از آن به عنوان شخصي فريبكار و همعصر حضرت موسي ـ عليه السلام ـ نام ميبرد، با نام شهر سامّرا تفاوت دارد. سامرا نام فرد است و منسوب به شهر سامرا نيست. سامرّا شهري در عراق است كه بين بغداد و تكريت بر شرق دجله قرار دارد. گفته شده كه اين شهر به وسيله سام بن ...
ادامه مطلب »چرا بعضي از موضوعات و قصص قرآن مانند قصههاي مربوط به حضرت موسي ـ عليه السلام ـ تكرار شده است؟
خدا حكيم است[1] و قرآن را هم حكيم معرفي ميكند.[2] بنابراين قرآن از بيهودهگويي به دور بوده،[3]و هدفمند است و هدف مهم آن، عاقل ساختن انسان است[4] تا در ساية آن به هدف نهايي خود (هدايت انسان)[5]، دست يابد. و براي رسيدن به آن، از شيوههاي مختلف مثل تكرار و …. استفاده كرده است.[6]نكات كلي:1 ـ تكرار يكي از فنون ...
ادامه مطلب »داستان زليخا در قرآن مجيد با عصر اينترنت و ماهواره چگونه تطبيق ميشود و چه پيامي دارد؟
بايد به عرض رساند، يكي از آسيبهاي بزرگي كه حضرت يوسف ـ عليه السّلام ـ را تهديد ميكرد و «جان و شخصيت» او را با خطر جدّي مواجه ميساخت، «آتشفشان شهوت» بوده است كه از خارج او را تهديد ميكرد. در مورد اوج اين داستان قرآن مجيد ميفرمايد:«و زني كه يوسف در خانة او بود از يوسف از طريق ملايمت، ...
ادامه مطلب »نيروهاي محرك تاريخ از نظر قرآن كدامند و تأثير فرد در تاريخ چه اندازه است؟
بخش مهمي از مباحث فلسفه تاريخ را شناسايي عامل يا عوامل محرك تاريخ تشكيل ميدهد، و كاوشگران فلسفة تاريخ، در اين مورد، قريب بيست عامل معرفي كردهاند كه هر كدام براي خود بحث و گفتگويي دارد.[1] ما در اينجا به طور اختصار به ديدگاه قرآن درباره محركهاي تاريخ، بيان ميكنيم:1. هر امتي، دوره و اجلي دارد: «لكُلِّ أُمَّةٍ اَجَلٌ»؛[2]دانشمندان براي ...
ادامه مطلب »چه آياتي در قرآن مربوط به علم تاريخ ميباشد؟
ابتدا لازم است رشتههاي علمي كه مربوط به تاريخ ميشود توضيح داده شود و آن گاه به پاسخ پرسش پرداخته شود، در واقع سه علم مربوط به تاريخ ميشود كه با هم رابطة نزديك و تنگاتنگي دارند.1. «تاريخ نقلي»، يعني علم به وقايع و حوادث و اوضاع و احوال انسانها در گذشته، در مقابل اوضاع و احوالي كه در زمان ...
ادامه مطلب »وقايع و اتفاقاتي از قرآن كه در آنجا شخص يا گروهي انتظاري داشتند و به انتظارشان رسيده اند را نام ببريد.
قرآن كريم، به بعضي از انتظارات و حوائج افراد، كه به دنبال حق و حقيقت بودند پاسخ مثبت داده است. در اينجا به نمونه هايي از آن اشاره مي شود:طبق اين آيه شريفه، حضرت ابراهيم ـ عليه السّلام ـ از خداوند تبارک و تعالي درخواست امنيت شهر مكه و فراواني رزق و روزي آن را نمود كه هر دو انتظار، ...
ادامه مطلب »آيا بيان قصّهها در قرآن براي تنوع است؟
قصّههاي قرآن، كه شرح زندگي پيشينيان و پيغمبران و اقوام مختلف است، اگرچه، براي عدّهاي كه دچار نوعي ملال خاطرند سبب تسلي ميگردد، و نقل آن قصّهها باعث تفريح و تنوع شمرده شده است. وليكن در حقيقت اين قصّهها نه براي تفريح و نه براي سرگرمي و تنوع است، بلكه اگر با دقت و معرفت به اين قصّهها بنگريم، مشاهده ...
ادامه مطلب »در صورت امكان چند داستان و مطلب آموزنده و اطلاعات مفيد قرآني را جهت استفاده دانشآموزان در درس پرورشي براي اينجانب ارسال فرمائيد.
با توجّه به اينكه داستانهاي قرآني، خيلي متنوّع و حجم آنها زياد ميباشد و كلّ مطالب قرآن آموزنده و انسان ساز است، انتخاب كردن داستانهاي قرآني كار بسيار دشواري ميباشد و نوشتن همه ي داستانها، براي مراکز مقدور نيست و در حيطه کاري مرکز قرار ندارد امّا براي نمونه، يك قضّية تاريخي را ذكر مي نماييم.هنگامي كه رسول خدا ـ ...
ادامه مطلب »چرا خداوند تبارک و تعالي سرگذشت بني اسرائيل و قوم يهود را بسيار بازگو كرده است؟ آيا تاريخ اين قوم دوباره و در آينده تكرار خواهد شد؟
قرآن كريم كتاب راهنما و هدايت بشر به سوي كمال و رسيدن به خداوند متعال است؛ «ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ»[1]، اين كتاب با عظمتي است كه شك در آن راه ندارد، و مايه هدايت پرهيزكاران است». قرآن مجيد انسان را از خواري و دنيا پرستي باز ميدارد و به سوي عزت و افتخار، توحيد و يكتا پرستي ...
ادامه مطلب »قرآن شريف ميگويد: هامان وزير فرعون بوده (قصص، آيه 6 و 8) در حالي كه هامان در بابل بود و هزار سال بعد از فرعون ظهور كرده است؟
1. ابتدا آيه و ترجمه روان آن:«وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُون؛فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَ حَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما كانُوا خاطِئِين »و در زمين قدرتشان دهيم و (از طرفي) به فرعون و هامان و لشكريانشان آن چه را كه از جانب آنان بيمناك بودند، ...
ادامه مطلب »اصحاب «رس» چه كساني بودند و عاقبت شان چه شده است؟
قرآن ميفرمايد: « وَ عاداً وَ ثَمُودَ وَ أَصْحابَ الرَّسِّ وَ قُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيرا» (سوره فرقان، آيه 38)«و نيز قوم عاد و اصحاب رس و طوايف ديگر، بسياري بين اينها، همه را به كيفر كردارشان هلاك ساختيم.» خداوند در اين آيه، هلاك كردن قوم عاد و ثمود و اصحاب رس را متذكر ميشود و درباره اصحاب رس كه چه ...
ادامه مطلب »در مورد يأجوج و مأجوج توضيح دهيد. آيا آنها هماكنون زندگي ميكنند؟ چه نوع موجوداتي هستند؟ آيا مانند انسانها هستند، در كدام قسمت كرهي زمين زندگي ميكنند؟ با توجه به اينكه خداوند در روز قيامت، افراد را مجازات ميكند، چرا موجوداتي مانند يأجوج و مأجوج را در آخرالزمان ميفرستد تا افراد را از بين ببرند؟
ماهيت يأجوج و مأجوجدر مورد اينكه يأجوج و مأجوج چه موجوداتي هستند، آنچه از آيات قرآن كريم فهميده ميشود اين است كه آنها نيز انسان ميباشند كه به اقوام و قبايل ديگر حمله كرده و به قتل و غارت آنها ميپرداختند. از جمله دلايل و شواهد اين مسئله ميتواند اين آيهي شريفه باشد: «قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَ ...
ادامه مطلب »چرا قرآن كريم تعداد افراد اصحاب كهف را به طور صريح نام نبرده و تعداد آن ها را با ترديد بيان كرده است؟
قبل از پرداختن به اصل پاسخ، ذكر چند مقدمه، لازم است:1 ـ داستان اصحاب كهف، يكي از سه پرسشي بود كه يهود به مشركين ياد دادند تا از رسول اكرم ـ صلي الله عليه و اله ـ بپرسند، تا به اين وسيله ادعاي نبوت آن حضرت را مورد آزمايش قرار دهند.امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمود: سبب نزول سورة ...
ادامه مطلب »اصحاب مدين (كه در قرآن به آن اشاره شده) در كجا ساكن و در چه كشوري بودهاند؟
كلمة «مدين» در قرآن در ده مورد آمده است كه عبارتند از: سورة اعراف، آية 85 و سورة توبه، آية 70 و سورة هود آية 84 و 95 و سورة طه، آية 40، و سورة حج، آية 44 و سورة قصص، آيههاي 22 و 23، 45 و سورة عنكبوت،آية 36[1] كه از اين آيات فهميده ميشود كه حضرت شعيب ـ ...
ادامه مطلب »داستان سامري كه در قرآن مجيد آمده است، با جامعه عصر فضا و ماهواره چگونه تطبيق ميكند؟
دشمن شناسي و عالم به زمان بودن، از صفات پسنديده است. از اين منظر بسيار پسنديده است انسان سامريهاي هر عصر و مصري را بشناسد. از اين كه داستان سامري بسيار پليد بود و پيآمدهاي سويي داشت، قرآن مجيد به صراحت به آن پرداخته است.در اين سؤال به سه محور بحث بايد اشاره كرد: 1. سامري كيست؟ 2. اقدامات او ...
ادامه مطلب »نام چه اشخاصي در قرآن كريم ذكر شده است؟
در قرآن كريم، هم نام بهترين ها به ميان آمد و هم نام بدترين ها. تعداد اين ها هم زياد مي باشد. در اين مختصر به گونه هايي از آن ها اشاره مي شود.1. آدم: كه در قرآن كريم به عنوان اوّلين انسان از نسل انسانهاي فعلي معرفي شده و به عنوان آدم ابوالبشر شناخته شد. در سورههاي بقره، اعراف، ...
ادامه مطلب »قرآن كريم، كدام تمدّن را پيشرفته ميداند؟
فرهنگ تمدّن در دنيا و در قرآن كريم:هنگامي كه از تاريخ تمدّن ملّت ها بحث سخن به ميان مي آيد، بيشتر توجّه به امپراطوري هاي بزرگ در تاريخ جلب مي شود كه مركز هماهنگي ملّت ها براي هدف هاي مشترك بر اساس زندگي مادي بودند؛ حال چه معتقد به خدا باشند يا نباشند.به همين علّت در تقسيمبندي تمدّن ها گاهي ...
ادامه مطلب »زنان اسوهاي كه نام شان در قرآن كريم آمده است داراي چه ويژگيهايي ميباشند؟
از نظر دين مقدّس اسلام، زن و مرد نسبت به همديگر برتري ذاتي ندارند، آن چه موجب مزيّت و ارزش است، اعمال و رفتار خود فرد است كه باعث ترقّي، تكامل و تعالي انسان ميشود، نه جنسيّت. قرآن كريم در اين راستا مي فرمايد: « … إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ …[1]؛ گراميترين شما باتقواترين شما هستند.» پس معيار برتري ...
ادامه مطلب »خداوند وعده داده است كه تنها مؤمنان وارد بهشت مي شوند نه كافران و براي مؤمنان صفاتي را مي شمارد كه يكي از آن ها شكر است. حال كه بسياري از مردم خداوند را شايسته شكر نمي دانند پس بايد بگوييم اكثر مردم كافر و اهل جهنم هستند توضيح دهيد.
يكي از امور عقلي كه شرع آن را امضاء فرموده است، اين است كه در مقابل كاري يا احساني كه انجام مي شود، قدرداني و تشكر لازم است. تشكر از كسي كه نعمت داده، جزء امور عقلي است، يعني: عقل حكم مي كند كه اگر كسي به شما احسان كرد بر شما لازم است از او قدرداني و تشكر كنيد. ...
ادامه مطلب »