قوی ترین طلسمات+قویترین دعا و طلسم+قوی ترین کتاب طلسم و دعانویسی مطالب مذهبی+طلسم سیاهی و طلاق+طلسم احضار محبت معشوق+دانلود کتاب طلسم محبت و طلاق قوی
برادر ديني از اينكه در اثر حس حق جويي و خداپرستي به مذهب اهل بيت و عترت رسول خدا(ص) كه بنام مذهب جعفري معروف است گرايش پيدا نموده اي بسي جاي شكر و خرسندي است كه با در دست داشتن چراغ حق الهي طي طريق نموده و به سعادت واقعي نائل خواهيد گرديد.شيعه شدن با اعتقاد قلبي، به توحيد، نبوت ...
ادامه مطلب »مذهبی
من فردي هستم 22 ساله با پدر سني مذهب، مادر شيعه مذهب و خودم سني هستم و دليلي براي شيعه شدنم نمي دانم. لطفاً مرا راهنمايي نمائيد. از ديدگاه اسلام انسان موجودي است ابدي و با مردن از بين نمي رود و در قيامت دوباره در پيشگاه حق، حاضر شده و بايد جواب گو باشد. در عالم دنيا با اختياري كه خداوند به او داده است مي تواند راه حق را از باطل تشخيص داده و يكي را برگزيند. از سوي ديگر تمام اديان و مذاهب نمي تواند حق باشد بلكه راه حق و صراط مستقيم بيش از يكي نيست. در روايتي كه هم شيعه و هم سني نقل نموده و مورد تمسّك همه فرقه هاي اسلامي است پيامبر _ صلّي الله عليه و آله _ فرمود: «پس از من امتم به هفتاد و سه فرقه تقسيم خواهد شد كه تنها يك فرقه اهل نجات است … .»[1] البته همه فرقه ها ادعا دارند كه اهل نجات هستند و خود را فرقه ناجيه مي دانند. ولي اين كافي نيست. هر مسلماني بايد در اصول دين و انتخاب مذهب خود تحقيق كند و راه صحيح را از راه خطا با عقل و اختياري كه خدا به او داده است، تشخيص دهد. تقليد از پدر و مادر كافي نيست. وقتي انسان به مرحله اي از رشد فكري مي رسد كه بايد از بين مذاهب مختلف يكي را برگزينيد، حتماً بايد تحقيق نموده و با بصيرت، مذهبي را كه سعادت دنيا و آخرت را تضمين مي كند انتخاب نمايد. حالا اين سؤال پيش مي آيد كه كدام مذهب با حقيقت اسلام هماهنگي دارد و اسلام واقعي را در كدام يكي از آنها بايد جستجو نمود؟
براي رسيدن به جواب چند تا شاخص وجود دارد:1. بايد ديد كه رهبران كدام يك از مذاهب از طرف رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ براي رهبري امت اسلامي معرفي شده اند؟2. اعمال و رفتار كدام يك از پيروان مذاهب همسو با روح اسلام و قرآن مي باشد؟3. منابع روايي و مدون كدام مذهب با سنت رسول ...
ادامه مطلب »چرا به من جوان تا به حال مي گفتند هرچه عالمان گفتند حق است ولي حال كه منافع آنها در مورد خانقاه دزفول حكم مي كند، مي گويند حال فرق مي كند؟ چرا انسان كه بزرگ مي شود مصلحت انديش مي شود آيا در اين شرايط مي توان استنباط كرد كه حكومت ما حكومت اسلامي نيست و بايد مانند قبل خودسر اقدام كرد؟
پاسخ به سئوال شما مستلزم روشن شدن چند چيز است:اول: از ديدگاه مكتب شيعه حق معيار شناخت افراد است و افراد معيار شناخت حق نيستند. عالمان ديني كه متخصص در مباحث ديني و علوم انساني هستند گفتارشان در صورتي حق است كه همراه با ادّله متقن و موافق با آموزه هاي قرآن و حديث باشد البته بايد توجه داشت كه ...
ادامه مطلب »دشمنان دين مانند اسرائيل، انگليس، و آمريکا فرقه بهائيت را در تبليغ انحرافات در مناطق کم سواد و بي سواد کمک مي کنند، چرا حوزه هاي علميه، دولت مردان و سازمان تبليغات با اين انحراف مقابله نمي کند؟
علماي شيعه با جان فشاني ها و منطق قرآني و عقلي عهده دار روشن گري آموزه هاي ديني بودند و به پيمان الهي که از آنها گرفته شده همواره پاي بند بوده و خواهند بود و اين وفاداري به پيمان خداوندي را به شرطي محقق شدني مي دانند که علماي دين، حقايق را به طور آشکار و روشن همراه با ...
ادامه مطلب »ولي نصر کيست و عقايد او چيست؟
ولي نصر پسر سيد حسين نصر است. و سيد حسين نصر که در سال 1312ش به دنيا آمده، بعد از دوازده سالگي تمام تحصيلاتش را در آمريکا انجام داده است. عمده نياکان او از صوفيان بوده اند. او در زمان شاه رئيس دفتر فرح پهلوي و رئيس بنياد فلسفه بوده است.ولي نصر نيز در کنار پدرش در آمريکا به سر ...
ادامه مطلب »کتاب شرح الزياره شيخ احمد احسائي چرا با رد علما مواجه شده است؟ و قمه زني در نظر علماي شيخيه کريم خاني و احقاقي و خود احسائي چه حکمي دارد؟
شيخ احمد احسائي موسس فرقه شيخيه فرزند زيد الدين بن ابراهيم بن صقر بن ابراهيم بن داغر است پدران او از باديه نشينان عربستان و از سنّي هاي متعصب آن جا بوده اند که به خاطر درگيري، جد شيخ به مطيرفي (از روستاهاي اطراف احساء) مهاجرت مي کند و از آن جا که مردم اين منطقه شيعه بوده و هستند، ...
ادامه مطلب »در سايت هاي متعددي کتاب ها و نظرات سيد ابوالفضل برقعي و استادشان حيدر علي قلمداران نشر و به صورت بسيار گسترده اي به صورت PDF قابل دانلود است. آيا به اين نظرات و کتاب ها پاسخ مستند و موثقي نوشته شده؟ از کي و با چه نامي؟
سيد ابوالفضل برقعي شخصي بوده که در ابتدا مانند سيد احمد کسروي گرفتار نوانديشي مي شود و نسبت به مقدسات و امور معنوي دين اسلام در ترديد و شک قرار مي گيرد و به تدريج در مقابل مسائل معنوي که در مذهب تشيع بيشتر نمود و ظهور دارد مثل زيارت قبور معصومين ـ عليهم السلام ـ شفاعت و توسل و ...
ادامه مطلب »چرا خميازه كشيدن از طرف شيطان است يعني منظورش چيست؟
پيش از رسيدن به پاسخ سؤال ذكر اين مطلب ضروري به نظر مي رسد كه يكي از مهم ترين آداب عبادت و نماز كه آثار مهمي دارد اين است كه انسان عبادت را از روي نشاط قلب و انبساط خاطر به جا بياورد و از كسالت و إدبار نفس در وقت عبادت احتراز كند. وقتي را كه براي انجام عمل ...
ادامه مطلب »تنها شبهه اي که برايم باقي مانده ارتباط فرق صوفيه با نظام اسلامي و حمايت مسئولين نظام از اين گروه هاست. چرا با وجود اين همه دليل در رد اين جماعت هنوز شاهد برخورد و جلوگيري از تبليغات و جذب نيروي آنها نيستيم؟ شما به عنوان مبلغان دين اسلام چقدر در معرفي اسلام ناب و عرفان صحيح در بين عامه مردم تلاش کرديد؟ به نظر من اکثر اهل خانقاه جاهل قاصر هستند. آيا در حکومت اسلامي و با توجه به امکانات شما جايي براي اين جهل باقي مي ماند؟
در پاسخ سوال اول بجاست گفته شود كه شيوه تبليغي و ارشاد حوزه علميه قم و ساير حوزه هاي علميه و سياست نظام جمهوري اسلامي به اين گونه است كه به صورت معقول و منطقي با موضع گيري منفي در برابر تبليغات تصوف و گروه هاي مختلف آن، مسئوليت شرعي و ديني شان را انجام دهند و در اين راستا ...
ادامه مطلب »آيا به کار بردن جملاتي مانند (علي الله) براي اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب ـ عليه السلام ـ شرک محسوب مي شود يا نه؟
در پاسخ به اين سئوال به دو نکته اشاره مي نماييم:الف) شرک که در مقابل توحيد است در يک تقسيم بندي جامع و دسته بندي کلي، دو نوع مي باشد:1. شرک اعتقادي و اين که انسان از نظر عقيده موحد نباشد و قائل به شريک به هر شکلي براي خداوند يکتا باشد.2. شرک عملي و اين که انسان اعتقاداً موحّد ...
ادامه مطلب »فلسفه اختلاف يهوديان با شيعيان چيست و از چه زماني شروع شده است؟
در ابتدا لازم است نكاتي به عنوان مقدمه بيان شود:1ـ يهود بدترين دشمنان اسلام و مسلمين است: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذينَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ؛ دشمنترين مردم نسبت به كسانى كه ايمان آوردهاند يهود و مشركان را مىيابى، ...
ادامه مطلب »كشورهاي شيعه مذهب در جهان (به جز ايران) كه در آنها مذهب تشيّع مذهب رسمي است كدامند؟ همچنين كشورهايي كه پذيراي شيعيان هستند (شيعيان ساكن در آنها حضور دارند ولي مذهب رسمي شيعه نيست)؟
در ابتدا بايد به عرض برسانيم كشوري كه مذهب رسمي آن مذهب شيعه باشد غير از ايران و آذربايجان كشور ديگري نيست و در آذربايجان هم بعد از فروپاشي شوروي به تبع تركيه قوانين لائيك جريان دارد و تنها ايران است كه مذهب رسمي آن شيعه مي‌باشد امّا كشورهايي كه به نحوي شيعيان در آن حضور دارند عبارتند از: كشورهاي ...
ادامه مطلب »وهابيت چه اشكالاتي به شيعيان مي گيرند؟
از حيث زماني شيعه مدت 12 قرن قبل از وهابيت بوجود آمد كه همان پيروان علي ابن ابي طالب ـ عليه السلام ـ بوده و طبق فرمايش قرآن و سفارشات خود پيامبر در طول اين مدت سعي داشته كه هميشه در احترام و پاسداشت اين خاندان نهايت اهتمام را به كار بگيرد.در قرن دوازده فرقه اي تندرو وافراطي بوجود آمد ...
ادامه مطلب »وهابيت چه اشكالاتي به شيعيان مي گيرند؟
از حيث زماني شيعه مدت 12 قرن قبل از وهابيت بوجود آمد كه همان پيروان علي ابن ابي طالب ـ عليه السلام ـ بوده و طبق فرمايش قرآن و سفارشات خود پيامبر در طول اين مدت سعي داشته كه هميشه در احترام و پاسداشت اين خاندان نهايت اهتمام را به كار بگيرد.در قرن دوازده فرقه اي تندرو وافراطي بوجود آمد ...
ادامه مطلب »ميخواهم بدانم آيا شيعه حق است پس چرا در قرآن به آن اشاره نشده است؟
در پاسخ به اين شبهه مي توان به امور زير اشاره نمود:1. حق بودن ملازم با اين نيست كه حتماً از آن بايد در قرآن كريم نام برده شود. زيرا بسياري از ضروريات در قرآن از آنها نام برده نشده در عين حال تمام مسلمانان چه شيعه و چه سني به آنها اعتقاد داشته و آنها را حق مي‌دانند.2. حقيقت ...
ادامه مطلب »اهل سنت مي گويند چرا در قرآن آيه اي در مورد جانشيني پيغمبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ نيامده و اسامي آنها را ذکر نکرده در حاليکه به موضوعات ساده مثل وضو و .. . اشاره نموده است؟ چگونه حقانيت شيعه را از منظر قرآن مي توان بيان کرد؟
براي رسيدن به پاسخ سؤال دانستن امور ذيل ضروري است:الف: جاي ترديدي نيست قرآن کتاب هدايت و تبيان هر چيزي است و براي رسيدن انسان به سعادت و کمال برنامه هاي راهگشا و نجات بخش دارد و کليات هر امري که در سعادت او دخيل است در قرآن آمده و مجرايي را که از آن مجرا بايد اين کليات تبيين ...
ادامه مطلب »سني از شيعه بهتر است چون شيعه زياد دروغ ميگويد و بسياري از مشكلات ديگر در نماز و عبادت دارد. شما چگونه پاسخ ميدهيد.
بين اخلاق و صفات خوب و بد پيروان يك مذهب و حقانيت و بطلان آن مذهب هيچ تلازمي وجود ندارد. بلكه حقانيت و بطلان هر دين و مذهب را بايد با استدلال و از آموزههاي اعتقادي و عملي آنها كه در كتابها و متون مربوط به اين علوم مطرح شده بدست آورد. چون ممكن است كسي خود را به دين ...
ادامه مطلب »احتراماً در بحث با يکي از اهل سنت وي مدعي شد کتابي به نام فصل الخطاب في اثبات تحريف کلام رب الأرباب، نوشته انوري طبري است. و شيعه را محرف قرآن مي دانند من در مصنفات ايشان نديدم در صورت امکان اطلاعات دقيق از مولفات ايشان و نيز صحت اين قول را ارسال فرماييد؟
ميرزا حسين بن محمد تقي نوري مازندراني طبرسي يکي از علما و محدثين شيعه اماميه است که در سال 1254 ق در قريه «يالو» يکي از قريه هاي شهرستان «نور» به دنيا آمده[1] و در سال 1320 ق در شهر کوفه دار فاني را وداع گفته و بر طبق وصيتش در حرم مبارک حضرت امير المؤمنين علي ـ عليه السلام ...
ادامه مطلب »چرا شيعه نمازهاي عصر و عشا را در وقت خود نمي خواند در صورتي که در نهج البلاغه امام علي ـ عليه السلام ـ وقت هاي نماز را تعيين کرده اند؟
يکي از مسائلي که بعد از رحلت پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ مورد اختلاف قرار گرفت، وضو و نماز آن حضرت است، چقدر دردناک است مسلماناني که هر روز شاهد وضو و نماز پيامبر بودند و خود نيز آن ها را مرتب انجام مي دادند، در وقت و کيفيت آن ها، دچار اختلاف و ...
ادامه مطلب »چرا شيعيان روي مهر نماز مي خوانند؟ دليل عقلي بر گذاشتن مهر چيست؟ چرا مثل سني ها بدون مهر نماز نخوانيم و حتماً ما شيعه ها بايد مهر بگذاريم. شما در نامه قبلي 7809ـ86 و نامه 1324 فرموده بوديد سجده بر خاک و گياهان و امثال آن ها به معناي پرستش آن ها نيست، بلکه فقط وسيله است! اما همين خضوع را مي شود بدون مهر انجام داد، يعني سجده کرد ولي بدون مهر سجده براي خدا باشد دليل عقلي اين کار چيست؟
توجه به توضيحات زير لازم مي باشد.1ـ در آغاز پاسخ قبلي، اين سخن که سجده بر خاک و مهر و برگ درختان و امثال اين ها به معناي پرستش آن ها نيست، در مقام دفع اشکالي طرح شده است که در ذهن برخي از برادران ناآگاه اهل سنت وجود دارد، زيرا اين عده از اهل سنت شيعيان را متهم مي ...
ادامه مطلب »چرا اميرالمؤمنين ـ عليه السلام ـ بعد از آن که به خلافت رسيدند بدعت هايي که سه خليفه قبلي گذاشته بودند را باطل اعلام نکردند و مخالفت نکردند؟ لطفاً طوري جواب دهيد که بنده بتوانم به وهابي هايي که از من سوال کرده با مدارک خودشان جواب دهم.
پس از رسيدن امام به خلافت مهمترين مشکلي که بر سر راه امام قرار داشت، انحرافات ديني و بدعتهايي بودند که از طرف خلفاء سه گانه و برخي از اصحاب برجاي مانده بود افزون بر آن، مشکل ديگر آن بود که عده اي از مردم آگاهي درستي از دين نداشتند.امام در عهد نامه اش به مالک با اشاره به انتخاب ...
ادامه مطلب »شما مي گوييد اهل سنت شيعه مي شوند، اما شيعيان هم سني شده اند مثل آيت الله برقعي که هدايت شده، پس معلومه اين برگشت ها دو طرفه است و شما هم حق نيستيد؟
اين که حق چيست و باطل کدام است، با معيارهاي خاص خودش قابل تشخيص مي باشد. و ترديدي دراين نيست که از ميان فرقه هاي متعدد اسلامي فقط يکي مي تواند حق باشد و دين و مذهب حق را بايد بر طبق موازين و ملاک هاي عقل از آموزه هاي معجزه آساي قرآن کريم و روايات وحياني پيامبر اسلام ـ ...
ادامه مطلب »شيعيان ادعا مي کنند که ائمه شان معصومند اما به اتفاق همه کارهايي از ائمه سر زده که با عصمت ايشان منافي و متضاد است، به عنوان مثال: الف) حسن بن علي ـ عليه السلام ـ با پدرش علي ـ عليه السلام ـ در اينکه به جنگ کساني برود که مى خواهند انتقام خون عثمان را بگيرند مخالف بود؛ ترديدي نيست که يکي درست مي گفته و يکي بر خطا بوده است. و هر دو نزد شيعه امام معصومند! ب) حسين بن علي در قضيه صلح با معاويه با برادرش حسن مخالف بود؛ ترديدي نيست که يکي کارش درست بوده و ديگرى بر اشتباه بوده است، و از ديدگاه شيعه هر دو امام معصومند! ج) بلکه بعضي از کتاب هاي شيعه از علي روايت كرده اند که گفت: از گفتن حق به من، يا ارائه مشورت عادلانه اباء نورزيد زيرا من از خطا و اشتباه ايمن نيستم.
عصمت ائمه اطهار در جاي خودش با دلايل متقن عقلي و نقلي (قرآن و روايات) ثابت شده است. به گونه اي که در آن جاي هيچ چگونه ترديدي نيست.ادعاي مخالفت امام حسن ـ عليه السلام ـ با پدر بزرگوارش و يا برادرش امام حسين ـ عليه السلام ـ مانند ساير ادعاهاي بي پايه و اساس مخالفان اهلبيت رسول خدا ـ ...
ادامه مطلب »شيعه ها ادعا مي کنند که امامان شان معصوم هستند، ولي روايات زيادي دارند که در آن بيان شده که ائمه مانند ديگر انسان ها اشتباه مي کنند و به خطا مى روند… و اين روايات شيعه را دچار مشکل کرده است چنان که مجلسي عالم بزرگ شيعه اعتراف مى كند که: «مسئله خيلي مشکل است چون اخبار و نشانه هاي زيادي بر اين دلالت مى كند که سهو و فراموشي و خطا از آنها سر مي زده است…» (167) در کتاب نهج البلاغه آمده است که علي ـ عليه السلام ـ با پروردگارش مناجات مي کرد و اين دعا را مي گفت: «اللهم اغفر لي ما أنت أعلم به مني، فإن عدت فعد عليّ بالمغفرة، اللهم اغفر لي ما رأيت من نفسي ولم تجد له وفاء عندي، اللهم اغفر لي ما تقربت به إليك بلساني ثم ألفه قلبي، اللهم اغفر لي رمزات الألحاظ وسقطات الألفاظ، وسهوات الجنان وهفوات اللسان؛ بار خدايا آنچه در مورد من که تو بدان از من آگاه تري را بيامرز، اگر باز مرتکب گناه شدم باز مرا بيامرز، بار خدا يا وعده هايي که با خودم كرده ام و به آن وفا نكرده ام مرا بيامرز، بار خدايا اگر با زبان خود به تو خودم را نزديک كرده ام و دلم با آن مخالفت نموده مرا ببخش، بار خدايا نگاه ها و سخنان بيهود و اشتباهات مرا ببخش».
اين سئوال به طور خلاصه با بيان دو نکته پاسخ داده مي شود:الف) انديشمندان متعهد شيعه براي اثبات عصمت امامان از خطا و نسيان و هر گونه گناه و آلودگي، از ادله گوناگوني بهره مي برند که تبيين آنها نيازمند کتاب پر حجم و مستقل است چنان چه علامه حلي(ره) با شرح و بسط اين دلايل، بيش از هزار نکته ...
ادامه مطلب »شيعه مي گويند كه هزاران صحابه در غدير خم حضور داشتند، و همه شنيدند كه پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ علي را به عنوان جانشين خود بعد از وفاتش تعيين كرد؛ اگر چنين است پس چرا از هزاران صحابه يكي نيامد و به خاطر غصب شدن حق علي اعتراض نكرد، حتي عمار بن ياسر و مقداد بن اسود و سلمان فارسي ـ رضي الله عنهم ـ چيزي نگفتند و يكي از اينها نيامد و نگفت: اي ابوبكر! چرا ـ خلافت را از علي غصب مي كني و حال آن كه مي داني كه پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ در غدير خم چه گفت؟
پيش از آن كه به پاسخ سئوال مورد نظر بپردازيم لازم است اشاره كوتاهي به اين نكته مهم نمائيم كه اصل واقعه غدير توسط صدو ده نفر صحابي و هشتاد و چهار نفر تابعي در كتب معتبر روايئي شيعه و سني نقل شده است به گونه اي كه جاي ترديد در تحقق اين واقعه مهم و سرنوشت ساز براي كسي ...
ادامه مطلب »يکي از قواعد شيعه اين است که هر کسي از اهل بيت ادعاي امامت کند و چيزهاي خارق العاده‌اي که نشانگر صدق و راستي او هستند ارائه دهد امامت او ثابت مى شود، اما با آن که زيد بن علي ادّعاي امامت کرد شيعيان امامت او را نپذيرفتند، و در مقابل امامت را براي مهدي غايب خود که ادعاي امامت نکرده و آن را اظهار ننموده چون طبق عقيدة آنها در کودکي غايب و پنهان شده است، ثابت کردند؟
پاسخ سئوال مورد نظر را ضمن تبيين دو نکته به طور اختصار تقديم مي کنيم:الف: مسأله اساسي امامت در نزد شيعه به چيزي فراتر از آنچه در سئوال به آن اشاره شده است نياز دارد و اصولا امامت به ادعا نبوده و همانند رياست و پست هاي سياسي فعلي نيست که کسي خود را کانديدا نمايد و برخي شعارها را ...
ادامه مطلب »دين در دوران پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ کامل گرديد؛ زيرا خداوند مي فرمايد: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ؛ امروز، دين شما را كامل كردم). (مائده / 3) و مذهب شيعه بعد از وفات پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ پديد آمده است؟!
آغاز پيدايش شيعه را که براي اوّلين بار به شيعه علي ـ عليه السلام ـ معروف شدند، همان زمان حيات پيغمبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ بايد دانست و جريان ظهور و پيشرفت دعوت اسلامي در 23 سال زمان بعثت موجبات زيادي را در برداشت که طبعا پيدايش چنين جمعيتي را در ميان ياران پيامبر ...
ادامه مطلب »اگر دين طبق آيه 3 سوره مائده در زمان پيامبر كامل شد پس چگونه مذهب شيعه بعد از زمان ايشان شكل گرفت؟
شيعه در لغت به معناي پيروان و ياران است و بر مفرد و تثنيه و جمع و نيز بر مذكر و مؤنث به طور يكسان اطلاق مي شود.[1]در اصطلاح، شيعه به پيروان علي ـ عليه السلام ـ گفته مي شود كه معتقد به امامت و خلافت بلافصل او از طريق نصب و نص پيامبر اكرم هستند.[2] عنصر اساسي براي تشيع ...
ادامه مطلب »اگر کسي بخواهد شيعه شود بايد از ميان مذاهب مختلف و زياد شيعه کدام را انتخاب کند؟! اماميه و اسماعيليه و نصيريه و زيديه و دروزيه… الخ همه مدعي هستند که مذهب شان، مذهب اهل بيت است، و همه (به جز زيديه) با صحابه دشمن هستند، و همه به امامت علي بن ابي طالب ـ عليه السلام ـ معتقدند و بر اين باورند که او خليفه بلافصل پيامبر است، پس کدام يک را بايد انتخاب کرد؟
همه افراد بشر به حکم عقل مکلف اند که از فکر و عقل خود کمک گرفته و در حوزه اعتقادات راه حق و صواب را به دست آورده و به آن گرايش پيدا کرده و ايمان بياورد و سپس بر مقتضاي آن عمل نموده و براي زندگي خود برنامه ريزي نمايد، و تا حد امکان خرافات و اباطيل را از ...
ادامه مطلب »شيعه به فرقه و گروه هاي زيادي تقسيم مي شوند، و به شدت با يکديگر مخالف هستند و هر فرقه اي فرقة ديگر را کافر مى داند، به عنوان مثال شيخ شيعيان احمد الأحسائي فرقه اي تأسيس کرد که بعدها به شيخيّه معروف شدند، سپس شاگردش کاظم رشتي آمد و فرقه کشفيه را درست کرد، و بعد از او شاگردش محمد کريم خان فرقة کريمخانيه را به وجود آورد، و خانمي ديگر به نام قره العين که شاگرد او بود فرقه ديگري به وجود آورد که به نام قرتيه معروف شد، و ميرزا علي شيرازي فرقه بابيه را تأسيس کرد، و ميرزا حسين علي فرقه بهائي را بنيانگذاري کرد. همه اين فرقه هاى شيعه در يک عصر و نزديک با هم پديد آمده اند و خداوند راست فرموده آن جا که مى فرمايد: وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ؛ و از راه هاى پراكنده (و انحرافى) پيروى نكنيد، كه شما را از طريق حق، دور مى سازد. (انعام / 153).
تاريخ نشان داده است که در اديان بزرگ بعد از اينکه آورنده و پيامبر آن دين از ميان امت خود رفت مردم پس از آن پيامبر آئين او را که به صورت يک دين براي پيروانش تبليغ و ترويج مي کرد، به مذاهب و فرقه هاي متعددي تقسيم کرده اند و هر گروه بعد از پيامبر با افزودن و يا ...
ادامه مطلب »مستور بودن امامان اسماعيليه با غايب بودن امام زمان ـ عجل الله تعالي فرجه الشّريف ـ چه تفاوتي دارد؟
مسأله غيبت در اعتقادات شيعه اماميه و مستور بودن امام در معتقدات اسماعيليه امري است كه به حسب ظاهر مشترك به نظر مي‌رسد، يعني همان‌طور كه آنان به غيبت امامشان اعتقاد دارند اين اعتقاد مانند اعتقاد شيعه اماميه به غيبت حضرت ولي عصر ـ عجل الله تعالي فرجه الشّريف ـ است. ولي در واقع هر كدام خصوصيات و ويژگي‌هاي خاص ...
ادامه مطلب »علماء شيعه «تقيه» را از واجبات دين دانسته و بخش عمده اي دين را زير چتر تقيه قرار مي دهد. و در تعريف «تقيه» گفته اند: انسان با عمل و قول خود امري را اظهار كند كه با درون و قلبش سازگار نباشد. طبق نظر اهل سنّت اين امر از مصاديق نفاق و صفات منافقين است و در نتيجه غضب خداوند نسبت به آنها را به دنبال دارد، به دليل آية: «و اذا لقوالذين آمنوا قالوا امنّا و اذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون» (بقره/14)
براي روشن شدن مطلب، در پنج قسمت به توضيح ادعاي فوق و پاسخ آن پرداخته مي شود:
ادامه مطلب »اگر حق با شيعيان باشد چرا اعراب همه سني هستند با اين كه پيامبر از آنان بود؟
جواب سوال با بيان مطالب زير روشن مي شود:الف) حقانيت مطلبي نيست كه به قبول يا رد قومي بستگي داشته باشد. چه بسيار چيزهاي باطلي كه مورد قبول بسياري از اقوام قرار گرفته اند و چه بسيار مسائل حقه اي كه مورد قبول واقع نشده است بلكه تلاش هاي بسياري مي شود كه از نشر حقايق جلوگيري شود و طرفداران ...
ادامه مطلب »مصاديق عزاداري شيعيان و عملكرد آنها در عزاداري‌ها مانند سينه زني، زنجير زني و… مغاير احكام شرع مي‌باشد كه قابل توجيه نيست.
شكي نيست كه عزاداري با همة عظمتي كه دارد، مانند هر چيز ديگر خالي از آفت و يا آفاتي نبوده است «لكل شيء آفة» كه عوام مردم به مرور زمان و در اثر سهل‌انگاري‌ها برخي آداب و مراسمي را وارد عزاداري نموده‌اند كه بي‌ترديد از مصاديق عزاداري و سوگواري به شمار نمي‌آيند. بلكه از آفات آن شمرده مي‌شود مانند:1. نواختن ...
ادامه مطلب »چرا خود شيعيان اثني عشري قرآن را تأويل مي كنند ولي اسماعيليه را به دليل همان تأويل محكوم مي سازند؟
از مسائل اعتقادي كه بين شيعه اثني عشري و برخي از فرق منشعب از آن، محل بحث و مورد اختلاف است مسئله تأويل قرآن كريم است و فرقه اسماعيليه كه يكي از فرقه هاي منشعب از شيعه بوده در طول تاريخ مباحث مختلفي درباره تأويل قرآن كريم از آنها ارائه شده به طوري كه مشخص ترين وجه اعتقادي اسماعيليان را ...
ادامه مطلب »چرا شيعيان اهل سنت را كه هيچ يك از امامان را قبول ندارند، مسلمان مي‌دانند، اما اسماعيليان راكه تا امام ششم شيعيان را قبول دارند، مسلمان نمي‌دانند؟
اسماعيليه نام عمومي فرقه‌هايي است كه بعد از امام صادق ـ عليه السّلام ـ به امامت فرزندش اسماعيل يا محمد بن اسماعيل گرايش پيدا كردند و امامت حضرت كاظم ـ عليه السّلام ـ را نپذيرفتند و مدتي راه تقيه و مخفي‌كاري را در پيش گرفته و باورهاي اصلي خويش را از ديگران پنهان ساختند. رهبري اسماعيليه كه در دولت فاطمي ...
ادامه مطلب »آيا شيعه دليل نقلي بر ردّ فرقه اسماعيليه دارد؟
در ابتدا تفاوت كلي بين شيعه اماميه و اسماعيليه را ذكر نموده و سپس به پاسخ سؤال مي پردازيم:علامه طباطبايي در بيان فرق ميان مذهب امامية اثناعشري و اسماعيليه گفته است:فرق كلي ميان شيعه دوازده امامي و شيعه اسماعيلي اين است كه اسماعيليه معتقدند، امام به دور هفت گردش مي كند و نبوت در حضرت محمد ـ صلّي الله عليه ...
ادامه مطلب »اگر شيعيان بدا را قبول دارند چرا بداي مورد ادعاي اسماعيليه را رد مي كنند؟
بدا در لغت به معني ظهور امري يا رأئي بعد از خفا است.[1] در قرآن هم به اين معني آمده است. «اعمال بدي را كه انجام داده‌اند براي آنها آشكار مي‌شود و آنچه را استهزاء مي‌كردند بر آنها واقع مي‌گردد.»[2]اين اصطلاح كلامي است و مبنايِ بحث آن چنين است كه آيا بداء درباره خداوند جايز است يا نه؟ به اين ...
ادامه مطلب »اگر شما شيعيان، اسماعيليه را قبول نداريد، پس چرا به كتاب دعائم الاسلام ابوحنيفه شيعي (قاضي نعمان) استناد مي‌كنيد؟
براي اينكه پاسخ سؤال كاملاً روشن شود به ديدگاه‌هاي علماء نسبت به مذهب قاضي نعمان اشاره مي‌كنيم و بعد در آخر پاسخ سؤال را مي‌دهيم.نام كامل مؤلف كتاب مذكور «ابو حنيفه نعمان بن منصور بن احمد بن حيّون تميمي مغربي»معروف به «قاضي نعمان» است، ايشان در اوائل زندگي در يك خانواده دانشمند قيرواني زندگي مي كرد سنّي بود و مذهب ...
ادامه مطلب »امام حاضر اسماعيليه بيشتر از امام غايب اثني عشريه به درد مسلمانان مي‌خورد؟
به اعتقاد شيعه اثني عشري امامت تنها يك مقام حكومت ظاهري نيست، بلكه يك مقام بسيار والاي معنوي و روحاني است، و امام علاوه بر رهبري حكومت اسلامي، هدايت همه جانبه را در امر دين و دنيا بر عهده دارد. و همچنين اماميه بر اين عقيده‌اند كه بايد در هر زماني امامي موجود باشد كه خداوند با او بر بندگان ...
ادامه مطلب »شيعيان حضرت علي ـ عليه السّلام ـ را فقط اسماً دوست دارند واِلّا مانند اهل حق مقام وي را بزرگ مي داشتند؟
قبل از پاسخ به سوال ذكر مقدمه‌اي به عنوان مدخل بحث لازم است.در تصور عده‌اي، طرف‌داري از ولايت به اين معنا است كه وقتي اسم امير المؤمين علي ـ عليه السّلام ـ مي‌‌‌آيد حتماً كلمه «عليه السّلام» بگويند، يا محبت آن حضرت را در دل داشته باشند. البته محبت داشتن و نام آن بزرگوار را به عظمت بردن و … ...
ادامه مطلب »نذر در آيين اهل حق با نذر در ميان شيعيان چه فرقي دارد كه اين امر را عيب اهل حق مي شماريد؟
نذر آن است كه كسي بر خود واجب گرداند چيزي را مانند روزه گرفتن، نمازهاي مستحبي خواندن، صدقه و… و بگويد اگر حاجت و مشكلم حل شد بر عهده من باشد كه در راه خدا، اين احسان يا عمل را انجام دهم. البته آنچه را هم كه انسان به برخي از بزرگان سادات و… مي دهد نيز نذر است كه ...
ادامه مطلب »چرا طرفداران اديان ديگر را واجب القتل نمي دانيد ولي بهائيان را واجب القتل مي دانيد؟
واژة دين يا اديان به معني و مفهوم كيش و آيين است. در قرآن كريم دين همه جا به صورت مفرد بكار رفته است. در قرآن كريم از يهوديت و صائبان و نصرانيت و مجوسيت به عنوان دين نام برده شده كه در اسلام به آنها اهل كتاب مي گويند.[1] از نظر اسلام اين اديان جزء اديان منسوخ به شمار ...
ادامه مطلب »شيعيان با آن كه اقرار مي كنند پطرس (شمعون) وصي حضرت عيسي است ولي عملكرد او را قبول ندارند؟
بنا به تصريح قرآن كريم حضرت عيسي ـ عليه السّلام ـ شاگرداني داشت كه به آنها حواريون مي گفتند[1] و تعداد آنها 12 نفر بود كه پس از عروج حضرت عيسي ـ عليه السّلام ـ به آسمان، در ميان مردم رفته و بني اسرائيل را به يگانگي خداوند و شريعت حضرت عيسي ـ عليه السّلام ـ دعوت مي نمودند. از ...
ادامه مطلب »از كجا معلوم مي‌شود كه اهل سنّت در اشتباهند و چگونه ثابت شود كه حق با پيروان حضرت علي ـ عليه السّلام ـ است با آنكه نام علي ـ عليه السّلام ـ در قرآن نيامده است، و آيه ولايت هم ربطي به علي(ع) ندارد؟
قبل از پرداختن به جواب سؤال، تبيين مسئلة حق در حوزه تكوين و تشريع مطابق به نظر انديشمندان معاصر، مي‌پردازيم:علامه طباطبايي در اين باره مي‌فرمايد: حق كه در مقابل باطل قرار دارد به چيزي ثابت و واقع از آن جهت كه واقع است اطلاق مي‌شود و به حقّ مالي و ساير حقوق اجتماعي به خاطر ثبوت آنها در نظر اجتماع ...
ادامه مطلب »مي گويند اختلاف كنوني شيعه و سني بي مورد است زيرا امروز كسي داعيه خلافت ندارد و امامت از اصول مذهب است نه دين و آن هم به خاطر نبودن امام حاضر موردي ندارد؟
با توجه به اينكه اختلاف شيعه و سني در مباني اعتقادي به خصوص امامت در اين سؤال مسلم گرفته شده است و اينكه اين اختلاف در صدر اسلام ماية اختلاف عملي بوده نيز مفروغ عنه تلقي شده لذا از اين حوزه ها سخني به ميان نياورده و به پاسخ سؤال بر طبق مقتضيات عصر حاضر مي پردازيم:1. چون امام و ...
ادامه مطلب »امامت با خلافت فرق دارد و لذا اهل سنت بانص رسول الله مخالفت نكردند بلكه به اقتضاي زمان ابوبكر را براي خلافت برگزيدند ولي امامت معنوي را متعلق به علي ـ عليه السّلام ـ مي دانستند؟
در مقام پاسخ طرح مسائل زير لازم به نظر مي رسد:1. تعريف امامت: براي امامت تعاريف مختلفي كه تقريباً داراي يك مفاد مي باشند ذكر شده است. عضدالدين ايجي در كتاب مواقف تعريفي را از قول علمأ اهل سنت ذكر مي كند و مي گويد: امامت رياست عامّه است در دين و دنيا و سپس خودش مي گويد بهتر اين ...
ادامه مطلب »بسيار متأسفم که بزرگاني چون شما بر نجاست بهائيان نظر دادين، فقط خواستم از شما خواهش کنم به جاي ذکر منابع از رديهها کمي اثر خود ديانت بهائيان را هم بخوانيد و بدانيد هيچ وقت مخلوقات خداي بزرگ نجس نميباشند، و خداوند همه انسانها را يك جور آفريده، پس سعي نکنيد مردم را بر عليه بهائيان بشورانيد و از خدا بترسيد.
در ابتدا از توصيههاي پرسشگر محترم که سعي در راهنمايي ما داشتهاند ابراز تشکر ميکنيم. اما اينکه گفتهاند خداوند هيچ مخلوقي را نجس نيافريده از ديدگاه شرع مقدس اسلام مورد پذيرش نميباشد. زيرا برخي از مخلوقات مثل خون، مدفوع، بول، خوک و سگ از نظر اسلام ذاتاً نجس ميباشند.و اما اينکه هيچ انساني را خداوند ذاتاً نجس نيافريده هيچ ترديدي ...
ادامه مطلب »بسيار متأسفم که بزرگاني چون شما بر نجاست بهائيان نظر دادين، فقط خواستم از شما خواهش کنم به جاي ذکر منابع از رديهها کمي اثر خود ديانت بهائيان را هم بخوانيد و بدانيد هيچ وقت مخلوقات خداي بزرگ نجس نميباشند، و خداوند همه انسانها را يك جور آفريده، پس سعي نکنيد مردم را بر عليه بهائيان بشورانيد و از خدا بترسيد.
در ابتدا از توصيههاي پرسشگر محترم که سعي در راهنمايي ما داشتهاند ابراز تشکر ميکنيم. اما اينکه گفتهاند خداوند هيچ مخلوقي را نجس نيافريده از ديدگاه شرع مقدس اسلام مورد پذيرش نميباشد. زيرا برخي از مخلوقات مثل خون، مدفوع، بول، خوک و سگ از نظر اسلام ذاتاً نجس ميباشند.و اما اينکه هيچ انساني را خداوند ذاتاً نجس نيافريده هيچ ترديدي ...
ادامه مطلب »چرا اهل سنت در عزاداري امام حسين ـ عليه السلام ـ گريه را بدعت مي شمارند؟
بعضي از اهل سنت روايتي را که عمر و عبدالله بن عمر از پيامبر(ص) روايت مي کنند دليل بر حرمت گريه و سوگواري شمرده اند و آن را مستمک خود قرار داده و گريه بر امام حسين(ع) را به عنوان گريه بر ميّت بدعت پنداشته اند.اين روايت به صورت هاي مختلف در صحيح بخاري و صحيح مسلم نقل شده و ...
ادامه مطلب »