همه

معنای این روایت که در کافی آمده چیست؟ آیا بر اساس این روایت ساختن قبور اشکال دارد؟ یعنی کار وهابیها در تخریب قبور صحیح است؟ الکافی (ط - الإسلامیة)، ج ۶، ص: ۵۲۸ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع بَعَثَنِی رَسُولُ اللَّهِ ص فِی هَدْمِ الْقُبُورِ وَ کَسْرِ الصُّوَرِ.یا این روایت:۱۴- عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع بَعَثَنِی رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى الْمَدِینَةِ فَقَالَ لَا تَدَعْ صُورَةً إِلَّا مَحَوْتَهَا وَ لَا قَبْراً إِلَّا سَوَّیْتَهُ وَ لَا کَلْباً إِلَّا قَتَلْتَهُ.

معنا این روایت که در کافی آمده چیست؟ آیا بر اساس این روایت ساختن قبور اشکال دارد؟ یعنی کار وهابیها در تخریب قبور صحیح است؟ الکافی (ط - الإسلامیة)، ج ۶، ص: ۵۲۸ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع بَعَثَنِی رَسُولُ اللَّهِ ص فِی هَدْمِ الْقُبُورِ وَ کَسْرِ الصُّوَرِ.یا این روایت: عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع بَعَثَنِی رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى الْمَدِینَةِ فَقَالَ لَا تَدَعْ صُورَةً إِلَّا مَحَوْتَهَا وَ لَا قَبْراً إِلَّا سَوَّیْتَهُ وَ لَا کَلْباً إِلَّا قَتَلْتَهُ.

۱مفسران بر چه اساس آیات قرآن را تفسیر می کنند؟۲تفسیر قرآن چه جنبه هایی را پوشش میدهد؟۳چگونه میتوان خدا را بوسیله قرآن تفسیر کرد؟

چه دلیلی وجودداردکه شبهای پیشاورمتن پیاده شده مناظرات سلطان الواعظین است نه کتابی رمان گونه که ایشان نوشته اند؟

چه دلیلی وجودداردکه شبهای پیشاورمتن پیاده شده مناظرات سلطان الواعظین است نه کتابی رمان گونه که ایشان نوشته اند؟

چه دلیلی وجودداردکه شبهای پیشاورمتن پیاده شده مناظرات سلطان الواعظین است نه کتابی رمان گونه که ایشان نوشته اند؟

چه دلیلی وجودداردکه شبهای پیشاورمتن پیاده شده مناظرات سلطان الواعظین است نه کتابی رمان گونه که ایشان نوشته اند؟

اولین مرتبه ایمان هنگامى است که عقل انسان در برابر حقیقت خاضع شود و وجود خداوند و صفات او را تصدیق کند، به اولین رتبه ایمان رسیده ایم ولى قانع شدن عقل مانع از وجود وسوسه ها و شک ها نمى شود.

قم حجّت مردم در آخرالزمان خبرگزاری شبستان: یکی از پرسش هایی که ذهن بیشتر انسان هارا به خود مشغول کرده، آن است که امام زمان(ع) چگونه نظام های سیاسی گوناگون را که دارای افکار و توانایی های مختلفی هستند، از میان برمی دارد و نظام واحد جهانی تشکیل می دهد؟ نقش شهر قم در آخرالزمان آن گاه که جامعه بشری به سوی انحطاط و تباهی پیش می رود، روزنه امیدی نمایان می گردد و مردمی پرچمدار نور در دل آن تاریکی ها می گردند؛ شهر قم در آخرالزمان این نقش را به عهده دارد.

قم حجّت مردم در آخرالزمان خبرگزاری شبستان: یکی از پرسش هایی که ذهن بیشتر انسان هارا به خود مشغول کرده، آن است که امام زمان(ع) چگونه نظام های سیاسی گوناگون را که دارای افکار و توانایی های مختلفی هستند، از میان برمی دارد و نظام واحد جهانی تشکیل می دهد؟ نقش شهر قم در آخرالزمان آن گاه که جامعه بشری به سوی انحطاط و تباهی پیش می رود، روزنه امیدی نمایان می گردد و مردمی پرچمدار نور در دل آن تاریکی ها می گردند؛ شهر قم در آخرالزمان این نقش را به عهده دارد.

غیبت امام عصر(ع) به روایت امام هادی(ع) علیّ بن محمّد بن زیاد گوید: به امام هادى(ع) نامه اى نوشتم، و در آن از فرج پرسش نمودم، به من نوشت: هنگامى که صاحب شما از سراى ستمکاران غیبت کرد، در انتظار فرج باشید. امام هادی(ع) همانند دیگر امامان ما شیعیان در باب امام زمان(عج) و امامت وی روایات متعددی دارد. مرحوم شیخ صدوق در کتاب "کمال الدین و تمام النعمه" باب ۳۷، ۱۰ روایت از این امام همام را بیان می کند که نشان از کوشش این امام بزرگوار در دوران امامت خود برای تبلیغ و اشاعه تفکر شیعی و مهدوی است: -حدیث اول:

عبادت دیگر پیامبران قبل از پیامبراسلام چگونه بوده است؟

صفات واجب الوجود از مفهوم «واجب الوجود»، ازلى و ابدى بودن و در یک کلام سرمدى بودن خداوند اثبات مى شود؛ زیرا واجب الوجود- که وجود برایش ضرورى است- نیازى به علت ندارد و او علت براى وجود ممکنات است. از اینجا دو صفت براى واجب الوجود اثبات مى شود: یکم. «بى نیازى» او از هر موجود دیگرى؛ زیرا اگر کمترین نیازى به موجود دیگرى داشته باشد، آن موجود دیگر، علت او خواهد بود و در جاى خود تبیین شده که معناى علت همین است که موجود دیگرى، نیازمند به او باشد. دوّم. موجودات ممکن الوجود، معلول و نیازمند به اویند و او نخستین علت، براى پیدایش آنها است.

آیه ولایت در قرآن کدام است؟

آیه ولایت در قرآن کدام است؟

مگر امام حسین ع نمی دانستند که در کربلا به شهادت می رسند؟ آیا این نوعی خودکشی نیست؟

مگر امام حسین ع نمی دانستند که در کربلا به شهادت می رسند؟ آیا این نوعی خودکشی نیست؟

در خصوص آیه مباهله و مصداق های آن توضیح دهید؟

کسانی هستند که رفتار و عملکرد خوب و اخلاقی دارند ولی دین ندارند سرانجامشان چگونه است؟

مقام عالم و عالم را تعریف کنید؟

مقام عالم و عالم را تعریف کنید؟

راه پرورش عقل؟

عقل از دیدگاه روایات؟

ایا جوانی که هر از چند گاهی گناهانی انجام می داده و اکنون از تمام گناهانش به خداوند پناه برده و توبه کرده ایا میتواند بقیه عمرش مانند اولیاء الله بشود ایا میتواند با انجام واجبات و مستحبات و دوری از محرمات به خدا نزدیک تر شود و درهای عالم غیب را به روی خودش باز کند

می خواستم بدانم آیا صحیح است که دختری که با تمام محدودیت> هایش مدال برای کشورش کسب میکند و باعث افتخار ایران و اسلام میشود > سرزنش> شود...روی سخنم با آیه الله جوادی آملی است که گفته اند: فضیلت زن را در> فرزندداری است آیه الله جوادی آملی گلایه کرد که ما خیال می‌کنیم کمال> زن در این است که برای ما برود مدال بیاورد، کمال زن در مادر شدن است، > در> فرزند تربیت کردن است. این مرجع تقلید ظاهرا با اشاره به حمیده عباسعلی> مدال آور تکواندو ایران در بازیهای آسیایی گفت: «فضیلت زن در این نیست،> که زن و دختر ما برود پایش را دراز کند و یک کسی را بزند و برای ما مدال> بیاورد، فأین تذهبون، به کجا داریم می‌رویم.» منظور صحبت ایشان چیست؟آیا> واقعا این کار را سرزنش میکنند؟البته بنده نمیدانستم سوال من دقیقا مربوط به کدام حوزه میشود اما طبق تشخیص خودم آنرا در اخلاق ذکر کردم.

چه اعمالی است که بااجر شهید برابر است

سلام. خواندن متن قبرها عبرت انگیز است. چرا مکروه است?

در خطبه غدیر رسول خدا چند ویژگی و صفت ممتاز برای علی (ع) ذکر نمودند؟

سلامچرا عید غدیر را عید سادات می گویند مگر امامت برای تمام مسلمانان نیست

بنام خداسلامشان نزول سوره انسان چیست

چه دلیلی داریدکه اسلام درسوره۲آیه۸۵به معنای لغوی آن تسلیم نیست

چه دلیلی داریدکه اسلام درسوره۲آیه۸۵به معنای لغوی آن تسلیم نیست

در پاسخ به شما دانشجوی گرامی در خصوص نحوه برخورد با دنیا باید عرض کنیم که در روایات رسیده از معصومین(ع) دو دید نسبت به دنیا وجود دارد. دنیاى ممدوح و خوب و دنیاى مذموم و بد.

سلام برای برقراری رابطه خوب وگرم بادوستان چ کنیم؟

سلام برای برقراری رابطه خوب وگرم بادوستان چ کنیم؟

نظریه شاه واطرافیانش راجع به انقلاب اسلامی چیست؟دیدگاه روانشناسان راجع به انقلاب اسلامی چیست؟نظریه میشل فوکوراجع به انقلاب اسلامی چیست؟

مفهوم و معنی شرق شناسی چیست؟- هدف مستشرفین از تاریخ نگاری مسلمانان چیست؟- مستشرفین چه کسانی هستند؟- دستاوردهای مستشرفین از تحریف اسلام چیست؟

آیا مبانی اتقلاب اسلامی با مبانی اسلام منطبق است

از کجا بدانیم کدام دین الهی کدام دین غیرالهی است؟

از کجا بدانیم کدام دین الهی کدام دین غیرالهی است؟

ساموئل هانتینگتون در مقاله‌ی «برخورد تمدن‌‌ها» به وضعیت جهان پس از فروپاشی بلوک شرق پرداخته و به جای تأکید بر نقش «قطب» در روابط بین‌ا‌لملل، بر «تمدن»ها تأکید ‌کرد.او از میان همه‌ی تمدن‌ها به «تمدن اسلامی» تأکید کرده و معتقد است رویارویی اصلی تمدن غرب در جهان پیش‌رو با تمدن اسلامی است.چرا که تنها این تمدن است که در شرایط موجود توانایی بازتولید فرهنگی- سیاسی را دارد."اریک هابسبام" یکی از مورخان مطرح انگلیسی معتقد است که انقلاب اسلامی ایران، اولین جنبش اجتماعی در دورا

ساموئل هانتینگتون در مقاله‌ی «برخورد تمدن‌‌ها» به وضعیت جهان پس از فروپاشی بلوک شرق پرداخته و به جای تأکید بر نقش «قطب» در روابط بین‌ا‌لملل، بر «تمدن»ها تأکید ‌کرد.او از میان همه‌ی تمدن‌ها به «تمدن اسلامی» تأکید کرده و معتقد است رویارویی اصلی تمدن غرب در جهان پیش‌رو با تمدن اسلامی است.چرا که تنها این تمدن است که در شرایط موجود توانایی بازتولید فرهنگی- سیاسی را دارد."اریک هابسبام" یکی از مورخان مطرح انگلیسی معتقد است که انقلاب اسلامی ایران، اولین جنبش اجتماعی در دورا

با سلام و تحیت و قدردانی از مکاتبه ی شما با این مرکز علت اصلی مخالفت آمریکا با بشار اسد را می بایست در قرار گرفتن سوریه در ضمن خط مقاومت در منطقه ی خاورمیانه جستجو کرد. توضیح: در دو گام به بررسی تفصیلی پرسش و بیان پاسخ می پردازیم: گام نخست : با شکل گیری رژیم صهیونیستی اسرائیل در فلسطین اشغالی و بعد از شکست مفتضحانه ی ارتش های کشور های عربی در برابر رژیم جعلی اسرائیل و گرایش همان کشور ها به تعامل و به رسمیت شناختن اسرائیل ، به تدریج گرایشی در برخی ملت ها و دولت های منطقه شکل گرفت که مخالف به رسمیت شناختن اسرائیل و معتقد به مقاومت در برابر این رژیم جعلی بود.

با سلام و تحیت و قدردانی از مکاتبه ی شما با این مرکز علت اصلی مخالفت آمریکا با بشار اسد را می بایست در قرار گرفتن سوریه در ضمن خط مقاومت در منطقه ی خاورمیانه جستجو کرد. توضیح: در دو گام به بررسی تفصیلی پرسش و بیان پاسخ می پردازیم: گام نخست : با شکل گیری رژیم صهیونیستی اسرائیل در فلسطین اشغالی و بعد از شکست مفتضحانه ی ارتش های کشور های عربی در برابر رژیم جعلی اسرائیل و گرایش همان کشور ها به تعامل و به رسمیت شناختن اسرائیل ، به تدریج گرایشی در برخی ملت ها و دولت های منطقه شکل گرفت که مخالف به رسمیت شناختن اسرائیل و معتقد به مقاومت در برابر این رژیم جعلی بود.

با سلام و تحیت و قدردانی از مکاتبه ی شما با این مرکز قبل از پاسخ به سوال حضرتعالی باید نکته ای را به عنوان مقدمه بیان کنیم. مقدمه : در میان علوم و معارف بشری، شاید بتوان گفت تاریخ از جمله ی مناقشه برانگیزترین آنها به شمار می آید. هنگامی که در برابر کتاب ها و مقالات تاریخی قرار می گیریم، نخستین مساله ای که برایمان مطرح می شود، میزان صحت و سقم مدعیات مندرج در آنهاست.

با سلام و تحیت و قدردانی از مکاتبه ی شما با این مرکز قبل از پاسخ به سوال حضرتعالی باید نکته ای را به عنوان مقدمه بیان کنیم. مقدمه : در میان علوم و معارف بشری، شاید بتوان گفت تاریخ از جمله ی مناقشه برانگیزترین آنها به شمار می آید. هنگامی که در برابر کتاب ها و مقالات تاریخی قرار می گیریم، نخستین مساله ای که برایمان مطرح می شود، میزان صحت و سقم مدعیات مندرج در آنهاست.

با سلام و تحیت و قدردانی از مکاتبه ی شما با این مرکز دانشجوی ارجمند، عرف و مصلحت از ضرورت های زندگی اجتماعی و لازمه ی حیات انسانی و یکی از روش های اداره ی روابط حقوقی و حفظ تفاهم و سازش با همنوعان است. اساسا عنصر مصلحت در نظام های گوناگون حقوقی از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده است. و می توان ادعا نمود مهم ترین ویژگی نظام های حقوقی دوران معاصر پذیرش حقوق عرفی بر مبنای مصالح عامه می باشد.

با سلام و تحیت و قدردانی از مکاتبه ی شما با این مرکز دانشجوی ارجمند، عرف و مصلحت از ضرورت های زندگی اجتماعی و لازمه ی حیات انسانی و یکی از روش های اداره ی روابط حقوقی و حفظ تفاهم و سازش با همنوعان است. اساسا عنصر مصلحت در نظام های گوناگون حقوقی از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده است. و می توان ادعا نمود مهم ترین ویژگی نظام های حقوقی دوران معاصر پذیرش حقوق عرفی بر مبنای مصالح عامه می باشد.

دانشجوی محترم ابتدا از اینکه بار دیگر این مرکز را به منظور دریافت پاسخ سوالات خویش انتخاب کرده اید از شما سپاسگذاریم .

دانشجوی محترم ابتدا از اینکه بار دیگر این مرکز را به منظور دریافت پاسخ سوالات خویش انتخاب کرده اید از شما سپاسگذاریم .