همه

لزوم گرامیداشت حماسه ۹ دی

مفهوم واهمیت بصیرت

قبل از ظهور زلزله مهیبی در منطقه رخ می دهد؟ در رابطه با نشانه های ظهور نشانه ها را به حتمی و غیرحتمی تقسیم می کنیم و ۵ نشانه به عنوان نشان های حتمی بیان شده است. آنچه را که در حال حاضر می توانیم بحث کنیم، علائم حتمی است. چون گفتند اینها حتما اتفاق می افتد. اما بقیه نشانه ها نشانه های مشروط هستند.

فیض وجودی امام عصر(ع) پشت پرده غیبت ما معتقدیم اولیاء به خدمتش می رسند و از فیض وجودش نفع می برند و کسانی هم که به خدمتش نمی رسند، همان نفع را می برند زیرا آنها با توجه به اینکه اطاعتش را بر خودشان قطعی می دانند در ارتکاب زشتی ها از او ترس دارند.

آیااز بین رفتن پادشاهی های امروزی از علائم ظهور است؟ در رابطه با بحث تطبیق نشانه ها باید بگوییم. بحث تطبیق یعنی اینکه ما اتفاقی در بیرون را با آنچه در روایات بیان شده است،‌ منطبق کنیم که این یک بحث تخصصی است و اینکه اتفاقی بیفتد و ما بگوییم این همان علائم است، بیان این مساله کار دشواری است و کسانی که بی مهابا به این کار پرداختند، معمولا اشتباه کردند. ما در روایات یک سری اتفاق داریم که عمومی هستند. یعنی همیشه در عالم اتفاق می افتد و اینکه این اتفاقات را به جای علائم ظهور بگذاریم کار سهل انگارانه و غیرعلمی است.

یاری سه لشکر از فرشتگان برای قیام امام عصر(ع) امام صادق(ع) می فرماید: خداوند برای قیام امام مهدی(ع) فرمان داد که برای آن شتاب نکنیم زیرا صاحب امر را با سه لشکر از فرشتگان پشتیبانی می کند. خبرگزاری شبستان: یکی از پرسش هایی که ذهن بیشتر انسان ها را به خود مشغول کرده، آن است که امام زمان(ع) چگونه نظام های سیاسی گوناگون را که دارای افکار و توانایی های مختلفی هستند، از میان برمی دارد و نظام واحد جهانی تشکیل می دهد؟ سیستم و برنامه حکومتی آن حضرت(عج) چگونه است که در آن ظلم و ستمی در جهان نخواهد بود؛ فسادی صورت نمی گیرد و گرسنه ای یافت نمی شود؟

آیا روزه نوعی ریاضت نیست؟ اگر چنین است تفاوت آن با ریاضت های غیردینی در چیست؟

گفته مى شود که خوردن مال حرام بر روى اولاد تأثیر مى گذارد؛ حال کسى که پدر و مادرش مال حرام به او داده اند، چرا باید جور و ستم عمل زشت پدر و مادر خود را بچشد؟

بدن برزخی چگونه است و از چه چیزی ساخته می شود؟ آیا مادی است یا غیر مادی و یا مابین این دو؟ لطفاً توضیح دهید.

منشأ قدرت اولیای الهی چیست؟ آیا هنگامی که ما به پیامبر(ص) و امامان(ع) توسل می جوییم، خودشان به طور مستقیم قدرت برآوردن حاجت ما را دارند یا تنها حاجت ما را به خدا می گویند؟

با توجه به تساوى حقوق زن و مرد، اعدام نشدن مرد به خاطر کشتن زن را چگونه توجیه مى کنید؟ و چگونه با کرامت و ارزش زن سازگار است؟

فلسفه اختلاف زن و مرد در حقوق و تکالیف شرعى و قانونى چیست؟ آیا این تفاوت ها توجیه منطقى دارد؟

با توجه به این که زیبایى زن بیشتر به چشم و چهره او مى باشد چرا اسلام پوشیدن مو را جزو حجاب اسلامى قرار داده اما پوشش دست و صورت را واجب نکرده است؟

گفته مى شود که حجاب براى آن است که مردان مرتکب گناه نشوند. حال سؤال این است که چرا خداوند مردان را این قدر ضعیف آفریده که با دیدن زنان مرتکب گناه مى شوند؟ و چرا باید تاوان دل هاى مریض مردان را زنان بپردازند و در گرما و سرما با پوشش کامل در رنج و ناراحتى به سر ببرند؟

چرا احکام ویژه زنان توسط مردان نوشته مى شود در حالى که زنان چه بسا به مسائل خودشان بیشتر از مردان آگاه باشند؟

با توجه به حضور گسترده زنان در فعالیت هاى جامعه آیا زمان تغییر بعضى از احکام فقهى (دیه و ارث و...) فرا نرسیده است؟

خودآرایى و زیبایى خواهى براى انسان ها، فطرى است. پس چرا اسلام با خودآرایى و آشکار کردن زینت ها مخالفت کرده است؟

چرا در اسلام زن نمى تواند قاضى شود؟

چرا زن نمى تواند امام جمعه یا امام جماعت باشد؟ آیا این نشان نقص زن است؟

چرا قسم خوردن زن بدون اجازه شوهر صحیح نیست؟

فلسفه اینکه شهادت زن در بعضى از موارد به تنهایى یا به طور کلى پذیرفته نیست چیست؟

چرا زنان شش سال زودتر از مردان مجبور به انجام نماز و روزه و سایر تکالیف شده اند؟ آیا این ظلم در حق زنان نیست؟

چرا در اسلام حقّ تصرّف در اموال فرزند به پدر و قضاى نماز و روزه به پسر اختصاص دارد؟

صداى خوب زن یک نعمت است، چرا در اسلام براى آن محدودیت قرار داده شده است؟

به چه دلیلى مرتکب زناى محصن را سنگسار مى کنند؟ بر اساس کدام آیه قرآن است؟ آیا هر دو نفر را سنگسار مى کنند یا فقط زن را؟

دلایل نفى زنا در اسلام چه بوده است؟

آیا به زن به دید کالا نگاه شده است که مَهریه در برابر، در اختیار گذاشتن زن دانسته شده است؟ آیا از نگاه اسلام زن کالا است که خود را مى فروشد؟!

با توجه به داستان حضرت موسى علیه السلام و دختران شعیب، که موسى حاضر شد هشت سال به عنوان «مهریه» کار کند، آیا مى توان کار و خدمات را مهریه قرار داد؟ و چگونه مى توان با چنین همسرى هم بستر گردید در حالى که هنوز زمان پرداخت تمام مهریه او فرا نرسیده است و حتى قدرت به پرداخت همه آن یکجا ندارد؟

چرا زن براى رفتن به هر جا باید از شوهر اجازه بگیرد، ولى مرد آزاد است؟ آیا این نشانه مردسالارى در اسلام نیست؟

چرا نفقه زن بر مرد واجب است؟

چرا نفقه زن بر مرد واجب است؟

با وجود ازدواج موقت چه امیدى به محکم ماندن روابط زن و شوهر خواهد بود؟ تفاوت ازدواج موقت با زنان خیابانى چیست؟ چه تفاوتى با فحشا دارد؟

آیا ازدواج موقت مایه حقارت زن نیست؟

آیا ازدواج موقت مایه حقارت زن نیست؟

آیا رعایت احکام مربوط به حقوق زن و شوهر در زمان عقد و قبل از عروسى واجب است؟

گفته شده، زن مى تواند به صورت شرط ضمن العقد، حق تحصیل، شغل و... را از شوهر دریافت کند. چرا اسلام این اختیارات را حق طبیعى زن ندانسته و زن باید براى دریافت آنها شرط ضمن العقد کند، و گرنه از این اختیارات محروم است؟

اکنون با توجّه به پیشرفت علم و تشخیص نسب، چرا تعدّد همسر براى مرد وجود دارد ولى براى زن جایز نیست؟ و آیا با پیشرفت دانش پزشکى، بهانه اى به نام غیرت مردها باقى خواهد ماند؟

چرا خداوند براى پیامبر در مورد زن گرفتن محدودیتى قائل نشده ولى براى سایر افراد عادى محدودیت قائل شده؟

آیا بهتر نیست طلاق نیز مانند ازدواج با توافق طرفین صورت گیرد، نه به طور یک طرفه تا مورد سوء استفاده مردها قرار نگیرد؟

چه تضمینى وجود دارد در طلاق خلع و مبارات مرد براى فرار از مهریه، زن را در مضیقه و فشار قرار ندهد؟

با توجه به اینکه بین زن و مرد در دیه انگشتان تا ۳ انگشت تفاوتى بین زن و مرد نیست، چرا در ۴ انگشت تفاوت قائل شده اند؟

چرا مرد مسلمان نمى تواند با زنى که غیرمسلمان یا غیر اهل کتاب است ازدواج کند و همچنین چرا نمى تواند با اهل کتاب ازدواج دائمى کند؟

آیا زن مى تواند بعد از عقد، مهریه را از شوهر درخواست کند؟

آیا سفارش به کم گرفتن مهریه، راه را براى آسان شدن طلاق هموار نمى کند؟

در صورت تلاقى مستحبات با حقوق شوهر، وظیفه زن چیست؟ در چه مواردى اطاعت زن از شوهر واجب است؟

آیا ولایت پدر بر دختر در امر ازدواج، با شأن و حقوق زن سازگار است؟ و آیا برخلاف مصلحت او در انتخاب همسر مورد نظر او نیست؟

آیا پیامبرصلى الله علیه وآله و امام على علیه السلام تا زمانى که حضرت خدیجه و حضرت فاطمه زهرا در قید حیات بودند همسر دیگرى هم داشتند؟ اگر پاسخ منفى است آیا این خود دلیل بر آزار و ناراحتى زنان در صورت چندهمسرى مردان نیست؟

فلسفه تشریع ازدواج موقت چیست؟

فلسفه تشریع ازدواج موقت چیست؟

شرط ارث بردن زن و شوهر از یکدیگر چیست؟ آیا آمیزش و عدم آمیزش دخالت دارد؟!