تفسیر آیات 27 و 28 سوره فاطر چیست؟
ادامه مطلب »مذهبی
آیا طبق آیاتی مانند «وَ قُلِ اعْمَلُواْ فَسَیَرَی اللهُ عَمَلَکُمْ وَرَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُون»، پیامبر(ص) و امامان(ع) شاهد بر اعمال مردم هستند؟ آیا این موضوع با ستار العیوب بودن خدا منافات ندارد؟
امام صادق(ع) میفرماید: کارهای بندگان، چه خوبان و چه بدان، هر بامداد بر رسول خدا(ص) عرضه میشود، پس از آنها بر حذر باشید، و این همان فرموده خدای عزّ و جلّ است: «وَ قُلِ اعْمَلُواْ فَسَیَرَی اللهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ» و ساکت شد. آیه ذکر شده در روایت، آیه 105 سوره توبه میباشد و شأن نزول آن مربوط به منافقانی است که از جنگ تبوک سر باز زدند پس نزد پیامبر آمده و توبه کردند. این آیه شریفه چه ارتباطی با سخن امام(ع) دارد که آنرا برای سند سخن خود میآورند؟ و مگر خدا ستارالعیوب نیست پس چرا در روایات آمده که خداوند اعمال ما را بر ائمه(ع) عرضه میکند و آبروی ما را نزد آنان میبرد؟
ادامه مطلب »آیا امام علی(ع) توصیه میفرماید که در ارتباط با ذات پروردگار اندیشه و تفکر نکنیم؟!
سلام؛ آیا امام على(ع) فرمود: «من تفکر فی ذات الله الحد»؟!
ادامه مطلب »منظور از اینکه «حقیقت، خدا است» چیست؟
با سلام؛ منظور از این جمله که حقیقت خدا است چیست؟
ادامه مطلب »آیا مردم ایران، سابقه بتپرستی هم داشتند؟
آیا در میان ایرانیان قبل از پیامبر اسلام(ص)، زرتشت و بعد از آن بتپرستی وجود داشته است؟
ادامه مطلب »آیا در روز عاشورا، سپاهیان امام حسین(ع) و لشکر عمر بن سعد، نماز ظهر را به جماعت خواندند؟
آیا در روز عاشورا امام حسین(ع) نماز جماعت خواندند؟ آیا در تاریخ چیزی مربوط به اینکه سپاهیان عمر سعد نماز ظهر عاشورا را کی خواندند و یا پیرامون این موضوع چیزی روایت شده است یا خیر؟
ادامه مطلب »چرا هیچ توثیقی برای شیخ صدوق نزد متقدمین وجود ندارد؟
چرا هیچ توثیقی برای شیخ صدوق نزد متقدمین وجود ندارد؟ از نظر علم رجالی تکلیف چیست؟
ادامه مطلب »آیا امام علی(ع) توصیه فرمود که با بانوانی گندمگون، میان اندام و … ازدواج کنیم؟!
لطفاً این حدیث از امیرالمؤمنین(ع) را که میفرماید: «تزوّجوا سمراء عیناء عجزاء مربوعةً فان کرهتها فعلىّ مهرها»، با استدلال منطقی شرح و تفسیر کنید.
ادامه مطلب »چرا برخی اهل مکه به پیامبر(ص) «ابن ابی کبشه» میگفتند؟
ابن ابی کبشه که بوده است؟
ادامه مطلب »چرا برخی اهل مکه به پیامبر(ص) «ابن ابی کبشه» میگفتند؟
ابن ابی کبشه که بوده است؟
ادامه مطلب »معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
«لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» یعنی چه؟!
ادامه مطلب »معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
«لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» یعنی چه؟!
ادامه مطلب »چرا بیشتر دانشمندان دینی به اقتصاد چندان توجّهی نداشته و ندارند؟ آیا اقتصاد کم ارزش است؟ آیا داشتن مال فراوان کمال نیست؟
چرا در سیره علما به اقتصاد خیلی کم توجّهی میشود؟ آیا اقتصاد کم ارزش است؟ و آیا داشتن مال فراوان کمال نیست؟
ادامه مطلب »مروان بن حکم پرسشی از امام حسین(ع) مطرح کرد، اما با برخورد خشنی از امام مواجه شد که در نهایت به بیهوشی او انجامید! چرا امام چنین برخوردی با او داشت؟!
در احتجاج از محمد سائب روایت شده است که مروان بن حکم به حسین بن علی(ع) گفت: «اگر افتخار شما به فاطمه(س) نباشد، به چه چیز بر ما فخر میکنید؟ امام حسین(ع) برخاست، گلوی او را گرفت و فشرد و آنحضرت بسیار نیرومند بود که عمامه مروان را به گردن او پیچید تا بیهوش شد». این چنین روایتی در کتاب نفس المهموم شیخ عباس قمی نقل شده است. آیا این روایت حقیقت دارد، و اگر درست است، علت رفتار این چنینی امام حسین(ع) چه بوده است؟
ادامه مطلب »آیا امامان(ع) کسانی که به ظاهر ادعای محبت اهلبیت(ع) و شیعه بودن را داشتند، مورد سرزنش قرار دادند؟!
آیا حدیثی در نکوهش محبان و دوستان دروغین اهلبیت(ع) وجود دارد؟
ادامه مطلب »آیا امامان(ع) کسانی که به ظاهر ادعای محبت اهلبیت(ع) و شیعه بودن را داشتند، مورد سرزنش قرار دادند؟!
آیا حدیثی در نکوهش محبان و دوستان دروغین اهلبیت(ع) وجود دارد؟
ادامه مطلب »چرا موجودی که نیازمند است، حتماً مخلوق است؟ و چرا شرط ازلی بودن، بینیازی است؟
چرا موجود نیازمند، حتماً مخلوق است؟ به عبارتی دیگر چرا شرط ازلی بودن بینیازی است؟
ادامه مطلب »برای خداوند که زمان مطرح نیست، پس بر این اساس، مخلوقاتی که سابقه عدم دارند باید همزمان هم معدوم باشند و هم موجود؟! این مشکل را چگونه حل میکنید؟
باسلام. ما میگوییم موجودات نبودند سپس خلق شدند. برای خداوند که زمان مطرح نیست پس در واقع مفهوم حرف ما میشود، اینکه همزمان هم معدوماند و هم موجود؟! این مشکل را چه جوری حل میکنید؟
ادامه مطلب »بر اساس یک روایت، خورشید پس از غروب، از طبقات آسمان بالا رفته و بعد از رسیدن به آسمان هفتم، در زیر عرش مستقر میشود. آیا محتوای این روایت با دانش روز ناهمخوان نیست و چه توجیهی میتوان برای آن یافت؟!
ابوذر غِفاری میگوید: دست پیامبر(ص) را گرفته بودم و با هم راه میرفتیم و من خورشید را مینگریستم تا آنکه پنهان شد. گفتم: رسول خدا! خورشید کجا پنهان میشود؟ فرمود: در آسمان، بعد از هر آسمانی به آسمانی دیگر تا به بالاترین آسمان، آسمان هفتم میرسد و زیر عرش مستقر میشود...». آیا این سند دارد؟ منظور پیامبر(ص) از این حدیث چه بوده و چه چیزی را میخواهد به مخاطب بفهماند؟
ادامه مطلب »معنای تسخیر چیست و آیا صحیح است که بگوییم آسمانها و زمین در تسخیر انسان است؟
آیه 29 سوره بقره کاملاً مشخص میکند که زمین برای انسان خلق شده است، پس آسمانها به چه دلیل آفریده شدهاند؟
ادامه مطلب »در برخی منابع به دعاهایی اشاره شده است که افراد را از آسیب «ام صبیان» در امان میدارد. «ام صبیان» چیست و چه آزاری میتواند برساند؟!
معنای ام صبیان چیست؟ آیا دعای «امّ صبیان» که برای جلوگیری از اذیت جنّ نسبت به زن حامله و نوزادان است و در سایتهای مختلف آمده صحیح است؟ منبع آن کجا است؟
ادامه مطلب »روایتی اعلام میدارد که شهادت «ظنین»، «خصم» و «متهم» در دادگاه پذیرفته نیست. این عناوین شامل چه افرادی میشود؟
از امام صادق(ع) سؤال شد: چه کسانى شهادتشان پذیرفته نیست؟ حضرت فرمود: «الظَّنینُ، و المُتَّهَمُ، و الخَصْمُ»؛ قالَ: قلتُ: فالفاسِقُ و الخائنُ؟ فقالَ: «هذا یَدخُلُ فی الظَّنِینِ»؛ منظور از مظنون، متهم، خصم، فاسق و خائن چیست؟ به چه افرادی اطلاق میشود؟
ادامه مطلب »وجه تسمیه فلسفه به فلسفه اولی چیست؟
با سلام؛ وجه تسمیه فلسفه به فلسفه اولی چیست؟ با توجه به اینکه در نظام سنتی قدیم فلسفه بعد از طبیعیات و ریاضیات تعلیم داده میشد؛ چرا آنان به فلسفه، صفت اول را اطلاق میکردند؟
ادامه مطلب »مقصود از حدیثی که غیبت کننده را حلالزاده نمیداند چیست؟
سلام؛ آیا روایتی داریم با مضمون حلالزاده نبودن غیبت کننده؟ اگر صحیح است منظور آن چیست؟
ادامه مطلب »آیا بسیاری از احادیثی که در منابع اهلسنت از «حسن بصری» نقل شده، در واقع از «امام حسن مجتبی(ع)» میباشد؟
گفتهاند: «بسیاری از احادیثی که در منابع اهلسنت از حسن بصری نقل شده، در واقع از امام حسن مجتبی(ع) است، امّا به دلیل مسائل سیاسی و تأثیرات بنی امیه به نام حسن بصری تغییر یافته است». آیا این نظریه درست است؟
ادامه مطلب »آیا حضرت زهرا(س) در روزهای پایانی عمر شریفشان از ابوبکر راضی شدند؟!
عدم بیعت حضرت زهرا(س) در صحیح بخاری آمده است، ولی من مطلبی را خواندم که بیهقی آورده است که حضرت زهرا(س) از ابوبکر و عمر راضی شدند. لطفاً توضیح کاملی بفرمائید که عدم بیعت حضرت زهرا در منابع اهلسنت چه وضعیتی دارد؟ و آیا آنها با توجه به اینکه همه مطالب صحیح بخاری را صحیح میدانند، آیا ممکن است عدم بیعت حضرت زهرا را با وجود آنکه در صحیح بخاری آمده است را قبول نکنند؟ و در این صورت آیا عدم قبول آنها به خاطر تعصب بیجایشان است و یا به حدیث صحیح در مورد بیعت حضرت زهرا بر اساس اصول رجالی خودشان استناد میکنند؟
ادامه مطلب »در سوره یوسف؛ بعد از پرسش فرعون از زنان مصر«قال ما خطبکن…»، آیا عبارت «ان الله لا یهدی کید الخائنین»، سخنی از زلیخا است؟ مگر او به خدا اعتقاد داشت؟!
سلام؛ آیه 52 سوره یوسف: «...ان الله لا یهدی کید الخائنین». سخن زلیخا است؟ مگر زلیخا به الله اعتقاد داشت؟
ادامه مطلب »در قرآن کریم بارها از بندگان خدا یاد شده است. آیا مشرکان و کفار هم داخل در دایره عبودیت پروردگار بوده و میتوان آنان را نیز بندگان خدا نامید؟
سلام؛ آیا مشرکان و کفار نیز عُبَّاد خدا هستند؟
ادامه مطلب »بر اساس آیه 25 سوره مائده، آیا حضرت موسی(ع) مالک برادرش هارون(ع) بوده و بر او سلطه و ولایت داشته و او را به پذیرش دستوراتش وادار میکرد؟!
با سلام؛ در آیه 25 سوره مبارکه مائده چگونه و بر چه اساسی حضرت موسی(ع) مالک و صاحب اختیار حضرت هارون(ع) است؟ به نظر میرسد دلیلش رابطه برادری نباید باشد؛ چون در رابطه برادری کسی ولی و صاحب اختیار کسی نیست، مگر اینکه رابطه پدر و فرزندی در میان باشد که همانطور که میدانیم در این داستان اینگونه نیست.
ادامه مطلب »«چشمهایتان را فرو بندید تا شگفتیها را ببینید». این روایت در صدد بیان چه واقعیتی است؟ آیا نابینایان نمیتوانند به این مقامات دست یابند؟!
تفسیر و معنای این حدیث چیست: «چشمهایتان را فرو ببندید تا شگفتیها را ببینید».
ادامه مطلب »آیا امام صادق(ع) آیه 29 سوره جاثیه را آیهای تحریفشده اعلام کرده است؟!
آیا حدیثی که در کتاب کافی ابوبصیر از امام صادق(ع) نقل کرده که آنحضرت ذیل آیه 29 سوره جاثیه فرمود: «این آیه جزو تحریفات است»، صحیح السند و معتبر است؟
ادامه مطلب »در قدمگاه نیشابور سنگی وجود دارد که عنوان میشود به صورت اعجازآمیز، اثر پای امام رضا(ع) بر آن نقش بسته است. آیا این موضوع دارای سند تاریخی و روایی است؟
آیا اثر پای امام رضا(ع) بر سنگ در قدمگاه نیشابور واقعی است؟ چرا آنرا به آزمایشگاه نمیفرستند؟
ادامه مطلب »«محمد بن زید علوی» که بود و مزارش کجا است؟
آیا اطلاعی از سرنوشت محمد بن زید بن حسن بن علی ابن ابیطالب(ع) وجود دارد؟ در محل زندگی ما در روستای بزمه شهرستان فریدونشهر از توابع اصفهان امامزادهای با این نام و نسب است، آیا صحت دارد؟
ادامه مطلب »آیا عبارت «الولد سرّ ابیه» حدیث است؟ این عبارت در صدد بیان چه واقعیتی است؟
آیا عبارت «الولد سرّ ابیه» روایت است؟ لطفاً توضیح دهید.
ادامه مطلب »روایاتی وجود دارند که در منابع کهن روایی به آن اشارهای نشده و تنها در منابع فلسفی و عرفانی مشاهده میشوند. آیا این روایات معتبر بوده و قابل استناد میباشند؟
آیا این گفته صحیح است که؛ بسیاری از احادیث بنا به ادعای برخی، حدود چهارصد حدیث، که در کتب عرفانی و فلسفه؛ مانند اسفار و... نقل شده است، اصلاً منبع معتبری ندارد و در مجامع روایی یافت نمیشود. لطفاً به تفصیل توضیح بفرمایید.
ادامه مطلب »آنچه در سوره حج در ارتباط با وفای به نذر حاجیان آمده، ناظر به چه نذری است؟ و آیا تمام حجاج باید چنین نذری را انجام دهند؟ معنای بیت عتیق چیست؟
سلام؛ سوره حج آیه 29 میفرماید باید نذرهایشان را وفا نمایند. در اینجا منظور چه نذری است؟
ادامه مطلب »با آنکه بارها قرآن کریم، پوشیدن طلا و حریر در بهشت را از نعمتهای الهی برمیشمرد، پس چرا استفاده از آنها در دنیا حرام است؟!
سلام؛ در دین اسلام پوشیدن طلا برای مرد مشکل دارد؛ پس چرا در آیه 31 سوره کهف دستبندهایی از طلا برای بهشتیان ذکر شده است؟!
ادامه مطلب »دیدگاه ابن جریر طبری در مورد واقعه غدیر خم و ولایت امام علی(ع) چیست؟
نظر ابن جریر طبری در مورد واقعه غدیر خم و ولایت امام علی(ع) چیست؟
ادامه مطلب »با آنکه حضرت داود(ع) از روش قضاوت خود پشیمان شده و از خدا طلب آمرزش نمود، پس چرا گفته میشود که قضاوت در عصر ظهور، مثل قضاوت حضرت داوود(ع) و بدون نیاز به شاهد و بینه خواهد بود؟!
در روایات آمده که قضاوت در عصر ظهور، مثل قضاوت داوود(ع) است. اگر چنین است، پس علت استغفار داوود(ع) از قضاوت بدون پرسش از متشاکی برای بینه چیست؟ و اینکه برخی از مفسران دو فرد طرف دعوا در داستان داوود را تمثل دو ملک میدانند و معتقدند در عالم مثال تکلیف نیست، چگونه قابل توجیه است؟ آیا این ویژگی عالم مثال باعث نمیشود که مسئله ترک اولی داوود(ع) هم رد شود، و اساساً آزمایش و استغفار داوود(ع)سالبه به انتفاء موضوع شود؟
ادامه مطلب »دکتر علی شریعتی در ترویج اسلام و مکتب تشیع در دوران معاصر چه نقشی را ایفا کرد؟
دکتر علی شریعتی که بود و چه خدماتی به مذهب شیعه و اسلام ارائه کرد؟
ادامه مطلب »آیا پرداخت خمس، میتواند یکی از راههای برقراری پیوند با اهلبیت(ع) باشد؟
با توجه به روایت «هو صِلَةُ الإمامِ فی کُلِّ سَنَة بِما قَلَّ أو کَثُرَ ثُمَّ قالَ وَ ما اُریدُ بِذلِکَ إلاّ تَزکیَتَکُم»؛ منظور برقرار ساختن پیوند با امام و پیشواى مسلمانان در هر سال از طریق کمک مالى است، کم باشد یا زیاد. سپس فرمود: «منظور من با این کار فقط این است که شما را پاکیزه کنم» که در تفسیر آیهای از سوره رعد مبنی بر وصل پیوند بیان شده منظور از «کمک مالی» چیست؟ آیا منظور همان خمس است؟
ادامه مطلب »آیا فرشتگان نیز دارای عقل میباشند(تعقل میکنند)؟
آیا ملائکه و فرشتگان از عقل بهره میبرند؟ یعنی عقل دارند؟ دلیل آن چیست؟ عقل چیست؟
ادامه مطلب »صفت رحمانیت و رحیمیت خداوند به چه معنا است؟ امروزه که ظلم فراگیر شده و عذابی شامل حال ستمگران نمیشود، آیا سنت الهی انتقام از ظالمان، تحت الشعاع رحمانیت پروردگار قرار گرفته است؟!
سلام؛ در مورد اسم الهی «الرحمن» میخواستم حقیقت این اسم را بدانم که به تعبیری علم حضوری و وجدانی است، نه اکتسابی و نظری و ارتباط این اسم الهی با مورد زیر: ما شاهدیم که خدای مهربان به تمام موجودات عالم لطف و مرحمت دارد، حتی کسانی که با او به ستیز برخاستهاند و مریدان شیطان هستند از بالاترین امکانات دنیوی(بظاهر) برخوردارند. در حالیکه ما خواندیم که سنت الهی برنابودی ستمگران و جباران است و خداوند در قرآن کریم بارها نحوه گوشمالی آنها را بیان فرموده است. اما سؤالی که دارم این است که آیا این سنت الهی برای جباران و متکبران در این مقطع زمانی به دلیل رحمانیت الهی تحت الشعاع قرار گرفته است؟ هر چند که ایمان به تحقق وعده الهی دارم بیچون و چرا.
ادامه مطلب »چرا یاران معصومان(ع) برای عرض ارادت به آن حضرات از عبارت «پدر و مادرم به فدایت» استفاده کرده و نمیگفتند: «همسرم به فدایت» و یا «پسران و دخترانم به فدایتان»؟!
در برخی از روایات بسیار دیده میشود صحابه و یاران پیامبر(ص) و امامان (ع) برای ارادت به ایشان از جمله «پدر و مادرم به فدایت» استفاده میکردند و هیچگاه ندیدهام که گفته باشند فرزندانم یا پسرانم و یا دخترانم به فدایت؛ حال حکمت این طرز بیان چه بوده است؟
ادامه مطلب »سرعت در مورد پروردگار چه معنایی دارد که در برخی آیات به سرعت عمل خدا در حسابرسی، مکر و حیله و … اشاره شده است؟
آیه 21 سوره یونس میفرماید: بگو خداوند در مجازات، سریعتر و کارآمدتر است؛ چرا گفته شده خداوند در مجازات سریعتر است؟ آیا سریعتر از پاداش دادن منظور است؟!
ادامه مطلب »اینکه سادات از کلاه، شال و دیگر پوششهای سبز استفاده میکنند، آیا مستند به منبعی در روایات است؟
چرا سادات شال سبز میاندازند؟ آیا این عمل درست است؟ من خودم از ساداتم، اما میدانم که اگر شال سبز بیاندازم دیگران احترام خیلی زیادی به من میگذارند و یا اگر خطایی از من سربزند پای جدم مینویسند و او را زیر سوال میبرند.
ادامه مطلب »با توجه به اینکه خدا سمت و سو ندارد، آیا میتوان گفت سنگی که از آسمان سقوط کرده، از سمت خدا آمده است؟!
چرا نمیتوانیم بگوییم سنگی که از آسمان سقوط کرده، از سمت خدا آمده است؟
ادامه مطلب »چرا بر اساس حس نمیتوان متافیزیک – غیر از واجب الوجود – را نفی و یا اثبات کرد؟
گفته میشود بر اساس حس نمیتوان متافیزیک را نفی و یا اثبات کرد. انسان که جز مادیت ماهیتی را درک نمیکند! و حتی نمیتواند بگوید هست یا نه، و از آنجا که در نظر شما متافیزیک (غیر از واجب الوجود) دارای ماهیت است، پس میبایست انسان آنرا درک کند!
ادامه مطلب »آیا «احتیاج»، «استقلال»، «علیت» و «عدم علیت» از وجدانیات هستند؟ آیا وجدانیبودن تمام این موارد، منجر به تناقض نخواهد شد؟
با سلام. از آنجا که احتیاج از وجدانیات است، و اگر کسی دنبال معنای آن بگردد در واقع محتاج است. استقلال مفهوم مقابل است که آن هم از وجدانیات و دنبال مفهوم گشتن یعنی نبود استقلال در درکش که همان احتیاج میشود. علیت هم از وجدانیات است. با تحلیلی ساده باید بگوییم که «عدم علیت» (معلول بدون علت) هم از وجدانیات است؛ یعنی آدمی که علیت را برای خودش اثبات میکند «عدم علیت» را نیز میشود اثبات کرد. پس به راحتی میتوان گفت همانطور که هم محتاج و هم مستقل در پیداهای هستی وجود دارد٬ علت و «بیعلتی» نیز در هستی وجود دارد.
ادامه مطلب »با آنکه هر انسانی از دوران کودکی مسائل را با حس و تجربه درک میکند، چگونه «حسگرایی» را زیر سؤال برده و برای درک واقعیات هستی، «عقلگرایی» را توصیه میکنیم؟!
احساسات آدمی از دوران کودکی در نظر آدمی صحیح است و کودک و انسانهایی که درگیر تفکرات فلسفی نشده باشند آنها را نادرست نمیدانند. این درحالی است که در مراحل بعدی زندگی عقل به سراغ آدمی میآید. پس چگونه حسگرایی را میشود زیر سؤال برد؟ و عقلگرا بود؟
ادامه مطلب »