مذهبی

چنانچه بیان واقع براى شخص بیمار باعث تأثیر نامطلوب در روحیه او می‌شود آیا مى‌شود خلاف واقع را به او گفت؟

آیا جهت آموزش بالینی دانشجویان و انترن‌ها و رزیدنت‌ها مجاز هستند شرح حال مریض و اسرار وی را در جمع پزشکان مطرح کنند؟

با توجه به مصیبت‌بار بودن بیماری ایدز، آیا آموزش گروه‌های مختلف سنی را در مورد راه‌های انتقال و نحوه پیشگیری از بیماری ایدز، جایز می‌دانید؟

اگر پزشک می‌داند که در صورت عمل نکردن، بیمار به زودی خواهد مرد یا دچار عوارض سختی خواهد شد. با این فرض، آیا پزشک می‌تواند با تصمیم خود، او را عمل جراحی کند؟ اگر علی رغم مخالفت بیمار، بستگان وی چنین اجازه‌ای را صادر کنند، تکلیف پزشک چیست؟

اجرتی که پزشک می گیرد، در صورت عدم تشخیص نوع بیماری، چه حکمی دارد؟

برخی پزشکان خارج از مقررات و تعرفه تعیین شده، از بیماران پول بیشتری دریافت مى‌کنند (که به زیرمیزی مشهور شده)، و بیمار نیز به ناچار آن را می‌پردازد، گرفتن این پول چه حکمی دارد؟ حلال است یا حرام است؟

در صورتی که فتوای مراجع با عملکرد بعضی از بیمارستان‌های آموزشی یا آزمایشگاه ها مطابق نباشد، تکلیف دانشجویانی که موظف به اجرای دستور اساتید و پزشکان در امر معاینه‌اند، چیست؟

در مواردی برای درمان بیمار، پزشک ناچار به ایراد لطمه‌ای دیگر به بیمار می‌شود. مثلاً برای احیای قلب بیمار سکته کرده، ماساژ می‌دهد که منجر به شکستن دنده‌ها می‌شود، آیا در موارد فوق پزشک ضامن است؟

اگر با تجویز دارو، بیمار حساسیت پیدا کرده و دچار عوارض شدید یا مرگ شود، آیا پزشک معالج مسئولیتی خواهد داشت؟

در مراکز آموزشی به دلیل کمی مهارت دستیاران و دانشجویان، عوارض و خطراتی متوجه جان بیمار می‌گردد، آیا دستیار ضامن است یا پزشک و استادیار مربوطه؟

برخى از افراد عادى در امر پزشکى دخالت و قرص، آمپول یا دارویى را براى مریض توصیه مى‌نمایند. در صورتى که این امر منجر به مرگ یا آسیب جسمى شود، آیا آنها ضامن هستند؟

در مواردی که به علل غیرمربوط به‌کار پزشک (مثل اختلال در دستگاه‌ها و رفتن برق و...) به بیمار لطمه‌ای وارد می‌شود، ضامن کیست؟

اگر پزشک نسخه را نادرست نوشت و در نتیجه صدمه‌ای به بیمار وارد شد، آیا پزشک مسؤول عوارض و خسارات وارده است؟

اگر بدانیم یا احتمال بدهیم بیمار در اثر برخى عوامل مانند سرطان به زودى خواهد مرد، آیا مجازیم براى افزایش طول عمر او از شیوه‌هاى درمانى پرخطر و پرعارضه، مانند شیمى درمانى، استفاده نماییم؟

نگاه به جسد همجنس و غیرهمجنس، مسلمان باشد یا غیرمسلمان تا چه حدی جایز است؟

آیا وصیت قبلی مسلمان در زمان حیات، در مورد استفاده از بدن او برای تشریح یا استفاده از بعضی اعضای او مانند کلیه، قلب و چشم، اثری در حکم جواز و رفع دیه دارد یا نه؟

گاهی اوقات ممکن است جسد مجهول الهویه‌ای پیدا شود که هیچ اطلاعی از ملیت و مذهب او وجود ندارد؟ آیا چنین اجسادی قابل تشریح هستند یا نه؟

آیا دانشجویان که می‌خواهند تشریح کنند، باید از کم و کیف چگونگى تهیه اجساد براى تشریح آگاهى یابد؟

آیا حضور مختلط دانشجویان دختر و پسر براى تشریح جسد مرد و زن (مسلمان یا کافر) در حالى که هیچ ساترى وجود ندارد جایز است؟

آیا می‌توان بیمار مرگ مغزی را به همان حال باقی گذاشت و دستگاه را قطع کرد تا قلب او هم از کار بیفتد؟

آیا استفاده از اعضای بدن شخصی که دچار مرگ مغزی شده (مانند قلب و دو کلیه) برای نجات جان بیماران دیگر جایز است.

آیا پیوند اعضایی از بدن میت مانند یک کلیه، چشم، گوش، انگشتان به بدن مسلمان زنده که عضوی از بدنش به آن نیاز دارد، جایز است؟

در مواردی که پیوند عضو جایز است آیا باید از همجنس خود انجام گیرد؟

آیا انسان می تواند وصیت کند که اعضای بدنش را پس از مرگ به بیماران نیازمند پیوند زنند؟

آیا اجازه ورثه در استفاده از عضو میت برای پیوند زدن شرط است؟

آیا قطع عضو میت مسلمان برای پیوند زدن دیه دارد؟ این دیه به چه کسی می رسد؟

اهدای اعضای بدن شخص زنده مانند کلیه چه حکمی دارد؟

قسمتی از بدن میت که به انسان زنده پیوند شده از نظر طهارت و نجاست چه حکمی دارد؟

گاهی اتفاق می‌افتاد که در یک روز پزشک یا دانشجو پزشکی بدن چندین مرده را مسّ می‌کنند یا بدن یک مرده را چند بار مس می‌کنند، آیا انجام یک غسل مسّ میّت کافی است؟ یا باید برای هر کدام یک غسل جداگانه انجام داد؟

کسی که به بدن میت قبل از غسل دست بزند، آیا بدن و لباسش هم نجس می شود و باید آب بکشد، یا فقط غسل کند؟

حکم دست زدن دانشجویان پرستاری به استخوان های (بدون گوشت) میت چیست؟

اگر مس میت با دستکش صورت گیرد، باز غسل مس میت لازم است؟

مس کردن شخصی که او میت را مس کرده و غسل بر او واجب شده، آیا غسل را بر ما واجب می کند؟

آیا تماس با افرادی که دچار مرگ مغزی شده‌اند، مسّ میّت تلقى می‌شود و غسل دارد؟

آیا دست زدن به بیمارى که در کما و بیهوشی بوده و چند لحظه دیگر مى میرد، غسل مس میت دارد؟

گاهی عمل CPR (احیاءقلبی – ریوی) در فردی که قلب او ایستاده ولی امید به بازگشت است، یکی دو ساعت طول می‌کشد، برخی افراد برمی‌گردند و برخی نه، با توجه به اینکه بدن بیمار در طول این مدت سرد می‌شود آیا تماس با بدن مذکور نیاز به غسل میّت دارد؟

مادرانی که بچه شان مرده به دنیا می آید؛ آیا باید غسل مس میت به جا آورند؟

آیا انتقال خون بین مسلمان و غیرمسلمان، جایز است یا نه؟

اهدای و انتقال خون از مرد به زن و بالعکس چه حکمى دارد؟

حکم باردار نمودن مصنوعی زن با نطفه شوهرش چیست؟ آیا فرزندی که از این راه متولد می شود حکم فرزند حقیقی را دارد؟

برای تشخیص اینکه مرد قادر بر بچه دار شدن هست آیا می تواند استمنا کند تا آزمایش های پزشکی بر روی منی او، انجام شود؟

در مواردی که زن عقیم بوده و دارای تخمک بارور نیست ولی شوهر قدرت باروری دارد آیا ترکیب اسپرم زوج با تخمک زن اجنبی در خارج رحم و سپس تلقیح آن به همسر او جایز است؟

حکم وارد نمودن اسپرم مرد اجنبی به رحم زن در صورتی که شوهرش عقیم باشد چیست؟ فرزندی که متولد می شود متعلق به کیست؟

زن در هنگام وضع حمل چه تکلیفى دارد؟ و زنان پرستار که به زن‌هاى دیگر در هنگام وضع حمل کمک مى کنند، نسبت به کشف عورت و نگاه کردن به آن چه تکلیفى دارند؟

خانمی که می تواند طبیعی زایمان کند اگر بخواهد سزارین شود آیا اشکال دارد؟

با توجه به مراجعه زنان به برخى پزشکان مرد و آثار مترتب بر آن، آیا بر زنانى که استعداد یادگیرى علوم پزشکى مربوط به زنان مانند زایمان را دارند، واجب است که این علوم را یاد بگیرند؟

آیا سقط جنین در ماه های اول حاملگی، اشکال شرعی دارد؟

اگر با آزمایش های تخصصی یقین پیدا شود که جنین بعد از تولد و یا در ماه های پایانی از دنیا می رود؛ آیا سقط آن جایز است؟

آیا سقط جنین جنین بر اثر مشکلات اقتصادی جایز است؟

اگر ادامه حمل برای مادر ضرر داشته باشد آیا سقط آن جایز است؟