مقدمتاً عرض مي شود كه شيخ طوسي در كتاب شريف تجريد الاعتقاد در مورد تكفير صريحاً چيزي نياورده و تنها احباط را متعرض شده، هر چند شارح محترم (علامه حلي) در عنوان مسأله و در توضيح عبارات شيخ از تكفير هم سخن گفته است; سرّ مطلب و اينكه چرا رأي علما در مورد احباط مختلف است اين است كه: اگر ...
ادامه مطلب »مذهبی
تنها مقصر اصلي انسان خطا كار در روز حسابرسي خودش است يا نه؟
ابتداءً لازم است نكاتي تحت عنوان مقدمه بيان شود:1ـ خداوند عادل است و به هيچ كس ذره اي ظلم نمي كند چنانكه قرآن مي فرمايد: «ما كان الله ليظلمهم و لكن كانوا انفسهم يظلمون»[1] خداوند هرگز به آنها ظلم نكرد ولي آنها خودشان بر خود ستم مي كردند. و در آيه ديگر مي فرمايد: «ما ترازوهاي عدل را در روز ...
ادامه مطلب »معني كلمة قصاص در دنيا آسانتر از قصاص در آخرت است يعني چه؟ يعني اين كه مجازات او در آخرت چند برابر ميشود يا نه اين كه پيش خدا و پيامبر و ائمه صورت ميگيرد و گران و سخت است؟
مقايسه اداره عالم به اداره يك جامعه انساني و نيز مقايسه مجازاتهاي اخروي به مجازاتهاي دنيوي مقايسه درستي نيست، زيرا اگر نوع مجازات اخروي همانند مجازاتهاي دنيوي باشد، مجازات اخروي معنا و مفهومي نخواهد داشت. اينها در آخرت بايد مجازات ببينند تا حيات دنيايشان با آن توجيه شود زيرا حكمت مجازات در دنيا يكي از دو چيز است يا تشفي ...
ادامه مطلب »مراتب انسان ها از نظر قرب الهي در روز قيامت به چه عواملي بستگي دارد؟ مثلاً يك كشاورز كه به وظايف شرعي كه به آن آگاه است و به آن علم دارد کاملاً عمل ميكند با يكي از علماي برجسته عالم تشيع مي تواند هم رتبه باشد؟
سؤال در واقع دو ضلع دارد، فلذا هر كدام جداگانه طرح و آن گاه پاسخ داده ميشود:1. در روز قيامت در محضر خداوند درجه بندي افراد و مراتب انسان ها از نظر قرب الهي چگونه و به چه عواملي بستگي دارد؟2. آيا يك كشاورز كه كاملاً به وظايف شرعي كه به آن آگاه است عمل كند ميتواند با علماي بزرگ ...
ادامه مطلب »آيا عاقبت همه انسانها به جز كفار و منافقين و مشركين بهشتي بودن است؟
اين سؤال سه ضلع دارد، هر كدام از اضلاع آن جداگانه طرح و پاسخ داده مي شود:1. شرط بهشت رفتن چيست؟2. موانع بهشت رفتن چيست؟3. عاقبت مسلماني كه گناه ميكند چيست؟1. اعتقاد به خداوند و ايمان به پيامبر و باور داشتن جانشينان راستين پيامبر و اعتقاد به معاد و ايمان به تمام ره آورد دين اسلام و عمل به دستورات ...
ادامه مطلب »محل حشر انسان ها كجاست آيا همين دنيا است يا مكان ديگري؟
آنچه به طور صريح از فرمايش قرآن كريم استفاده مي شود اين است كه بعد از به هم خوردن نظام اين عالم و نفخ صور، مردگان جهت تعيين سرنوشت نهايي شان زنده مي شوند، فوج فوج و گروه گروه وارد صحراي محشر كه محل تجمع خلايق است، مي شوند.[1] و نفخ صوري كه مردگان با آن زنده مي شوند، نفخ ...
ادامه مطلب »در جهان آخرت مردم چگونه در محشر حاضر مي شوند؟ زنان بخصوص زنان مسلمان حجاب دارند يا نه؟
جواب در دو بخش ارائه مي شود:1. روز محشر تمام مردم براي رسيدگي به حساب چندين ساله عمرشان حاضر مي گردند.2. بعد از روشن شدن تكليف، عده اي به نعمت هاي خداوند منان متنعم گرديده راهي بهشت مي شوند و گروهي رهسپار دوزخ و گرفتار عذابهاي جهنم مي شوند.اما بخش اول (روز حشر عمومي) در جوامع روايي شيعه و اهل ...
ادامه مطلب »آيا در جهان آخرت، حيوانات هم مانند انسان محشور ميشوند؟
بيشتر مفسران اين مطلب را پذيرفتهاند كه تمام انواع جانداران داراي رستاخير و جزا و كيفر هستند.[1] و براي اين ادعا دلايل عقلي و نقلي زيادي وجود دارد: 1- عقل حكم ميكند كه با توجه به حكيم بودن خداوند تعالي، جهان خلقت در همه سطوح و لايههاي آن هدفدار و در مسير تكامل خلق شده باشد. قرآن كريم نيز بر اين نكته ...
ادامه مطلب »نشانههاي آخرالزمان را تشريح فرمائيد؟
مقدمتاً بايد دانست كه نشانه هاي آخرالزمان به معناي ايّام پاياني جهان بر دو قسم مي باشند 1.علائمي که نشانگر نزديک شدن به روز رستاخيز و برپايي قيامت است كه در قرآن از نشانههاي آن به اشراط الساعه[1] ياد شده است؛ 2.نشانه هايي که پيش از ظهور امام عصر بوجود مي آيد كه گاهي به عنوان علائم الظهور و گاهي ...
ادامه مطلب »آيا بيماران، معلولين، جوانان و پيران پس از مرگ در عالم برزخ و همچنين در قيامت به همان صورت كه از دنيا رفتهاند محشور ميشوند. مثلاً بيمار به صورت بيمار، پير به صورت پير و…؟
پاسخ شما در چند محور ارائه ميشود:1. بدن برزخي چگونه است؟براي دريافت پاسخ مناسب اوّل بايد تفاوت بدن دنيايي، برزخي و اخروي معلوم گردد. لذا پيش از شناخت بدن اخروي بايد بدن برزخي معرفي شود:در وصف بدن برزخي گفته شده: روح انسان بعد از مرگ و به مجرد جدا شدن از دنيا و از بدن مادي، خود را با بدن ...
ادامه مطلب »آيا در صحنه قيامت انسان با کفني که دفن شده حاضر مي شود؟
بي ترديد شرايط عالم آخرت از جهات متعدد با شرايط عالم دنيا متفاوت است و به طور قطعي كسي نمي تواند بگويد كه جزئيات پيش آمدهاي آن عالم چيست اما در برخي از منابع ديني رواياتي كه از معصومين ـ عليهم السّلام ـ نقل شده است چند دسته ميباشند دستهاي از روايات گوياي اين است كه انسانها عريان و برهنه ...
ادامه مطلب »بچه هايي كه در كودكي مي ميرند در عالم محشر به چه صورتي محشور مي شوند با همان سني كه مرده اند؟آيا به بهشت مي روند؟ بر چه اساسي با آنها برخورد مي شود؟
از قرآن و روايات مي توان استفاده كرد كه انسان ها در همان سني كه از دنيا رفته اند، محشور مي شوند[1] هرچند آيات قر آن به طور کلي به مطلب اشاره دارند ولي به ضميمه روايات مي تو ا نند دليلي بر موضوع باشند از باب نمونه به سه آيه اشاره مي شود .1ـ بار ديگر در صور دميده ...
ادامه مطلب »در روز قيامت انسانها در چه سن و سالي محشور مي شوند، زن در چه سني و مرد در چه سني؟
در ابتدا به خلاصه اي از اوضاع محشور شدن انسانها و وضعيت آنها در بهشت و جهنم، از ديدگاه قرآن به عنوان مقدمه اشاره مي شود. وضعيت محشور شدن انسان ها همراه با رهبري كه در دنيا پذيرفته اند[1] به صورت سراسيمه[2] و مانند ملخ ها در هم و مختلط[3] و حالت مست و هوش و عقل از دست داده[4] ...
ادامه مطلب »معناي شفاعت كردن چيست؟ چرا عده اي در روز قيامت مي توانند از ديگران شفاعت كنند؟
بدون شك مجازاتهاي الهي چه در اين جهان و چه در قيامت جنبه انتقامي ندارد، بلكه همه آنها در حقيقت ضامن اجراء براي اطاعت از قوانين و در نتيجه پيشرفت و تكامل انسان است. بنابراين هر چيز كه اين ضمانت اجراء را تضعيف كند بايد از آن احتراز جست تا جرأت و جسارت بر گناه در مردم پيدا نشود. از ...
ادامه مطلب »شفاعت كنندگان روز قيامت چه كساني هستند و چگونه شفاعت مي كنند؟
كلمة شفاعت در لغت به معناي جفت شدن و كنار هم قرار گرفتن دو چيز است.[1] در اصطلاح كلامي نيز شفاعت به معناي وساطت اوليا و برگزيدگان الهي، براي رساندن بندگان به فيض رحمت و مغفرت الهي و دستگيري و نجات آنان است.[2]شهيد مطهري مي گويد: شفاعت اقسامي دارد كه برخي از آنها نادرست و ظالمانه است و در دستگاه ...
ادامه مطلب »آيا شفاعت با اصلي كه قرآن تأسيس فرموده و سعادت هر كسي را وابسته به عمل خويش دانسته است و فرموده «و ان ليس للانسان الا ما سعي» منافات ندارد؟
شفاعت چيست؟شفاعت به اصطلاح لغويين درخواست عفو و گذشت از گناه و جرائم مجرمان است[1] و نيز عبارت است از كلام و گفتو گوي شفيع با حاكم و سلطان در باب حاجت و نياز ديگران.[2]شفاعت درنزد متكلمان، به اين معنا است كه پيامبران و ساير شفيعان از خداوند ميخواهند تا عذاب و عقاب را از مجرمان بردارد،[3] و در حقيقت ...
ادامه مطلب »قابليت انسانها تا چه اندازه در برخورداري از شفاعت مؤثر است؟
بي ترديد در نظام حكيمانه الهي، محور همه عنايتها، دارا بودن شايستگي و لياقت است، نه داشتن رابطه و نسبت. اولياي الهي پيوسته به مردم هشدار دادهاند كه بيهوده با تكيه بر پديده شفاعت، دست از اعمال شايسته نكشند و تن به گناه ندهند. براي بهرهمندي از شفاعت، بايد خشنودي الهي را به دست آورد[1] و رضايت خداوند، جز با ...
ادامه مطلب »آيا يک فرزند مي تواند پدر و مادر خود را شفاعت کند و آن ها را بهشتي کند؟ پدر و مادر نسبت به فرزند چطور؟ آيا دوستان و آشنايان نسبت به همديگر قدرت شفاعت دارند؟ رواياتي در اين باب بيان کنيد؟
آنچه از ظاهر آيات قرآن و صريح روايات و احاديث معصومين ـ عليهم السلام ـ استفاده ميشود اين است كه هرچند »شفاعت« به گونه استقلال (و به اصطلاح بالذات)، مخصوص خداوند است، و جز او هيچ كس حق شفاعت ندارد. اما با اذن و فرمان و اجازه او هيچ مانعي ندارد تحت شرايط خاصي براي غير او ثابت شود.و در ...
ادامه مطلب »اگر شافعين از سرِ رحمت و محبت به انسانها، آنها را مورد شفاعت خود قرار ميدهند، مگر خداوند از رحمت و محبت بيشتري نسبت به بندگانش برخوردار نيست؟
مسأله رحمت الهي، نه تنها با شفاعت اولياء، ناسازگار نيست، بلكه شفاعت خود جلوهاي از رحمت بيكران خداوندي است[1]. برخلاف ميانجي گريهاي دنيوي كه سلسله جنبان آنها، شخص خطاكار است، در مسأله شفاعت، اين خداوند است كه از سر عطوفت، گروهي از اولياي برگزيده خود را به دستگيري از واماندگان فرا ميخواند، نه آنكه گناهكاران، از پيش خود گروهي را ...
ادامه مطلب »لطفاً در مورد معاد جسماني از ديدگاه ملاصدرا توضيح دهيد و چرا علامه طباطبائي اين بحث را در فلسفه درس نمي دادند؟
پاسخ در دو محور ارائه مي شود:1. دربارة فراز اول سؤال بايد گفت: ديدگاه صدرالمتألهين بدليل ژرف و عُمق خاصي كه دارد و در آثار فلسفي او با بيان بسيار عميق مطرح شده است، لذا ممكن است برداشت هاي گوناگون از ديدگاه او بشود، اما حقيقت آن است كه ديدگاه ايشان در كلمات محكم او و نه تعبيرات (متشابه) او ...
ادامه مطلب »آيا بدني كه در قيامت روح به آن تعلق ميگيرد، عين بدن دنيوي است يا مثل آن؟
يكي از مسايل مهم پس از اثبات معاد جسماني، تعلق روح به بدن دنيوي يا بدن مثالي است كه مورد اختلاف ميان دانشمندان قرار گرفته است و از سوي فلاسفه اسلامي و مكاتب فلسفي، انظار مختلفي ارائه گرديده است. در اينجا به سه ديدگاه اشاره ميكنيم:1ـ ديدگاه شيخ اشراق: روح به بدن برزخي كه لطيفتر از بدن دنيوي است، تعلق ...
ادامه مطلب »از ديدگاه قرآن آيا انسان در قيامت با همين اعضاي بدنش محشور مي شود؟
براي روشن شدن پاسخ لازم است نحوة حشر و قيامت انسان به طوري كه در آموزه هاي وحياني (قرآن و روايات) آمده طرح و تبيين شود: آنچه از ظواهر قرآن و روايات به دست مي آيد، اين است كه انسان در قيامت با روح، بدن و اعضايي كه در دنيا دارد وارد محشر مي شود . و معاد نه تنها ...
ادامه مطلب »آيا در تلاش صدها ساله حكماي الهي، مسأله ثبوت عقلي معاد جسماني حل گرديده است؟
براي توضيح جواب بيان چند نكته لازم است: 1ـ در مسأله معاد اساساً چند نظر وجود دارد عدّه اي از متكلمان معتقدند كه معاد جسماني است، عدّه اي ديگر معتقدند معاد روحاني است و محققين از متكلمان و فلاسفه معتقدند كه معاد جسماني و روحاني است. دهريّون و مادّي گراها اعتقاد به معاد ندارند. و از گروهي از فلاسفه قديم ...
ادامه مطلب »در روز قيامت در هنگام حشر و محاسبه اعمال آيا انسان با همين بدن خواهد بود يا بدن و ساختار ديگري خواهد داشت؟ زندگي در آخرت به چه کيفيت است و انسا ها چگونه بدن خود را ميپوشانند؟ و آيا زنان و مردان از هم مجزّا ميشوند؟
در آغاز شايسته است كه به نكتهاي اشاره گردد و آن اين است كه مسايل كلي معاد با برهان عقلي قابل اثبات است مانند امكان و ضرورت معاد و ضرورت كيفر و پاداش و… البتّه افزون بر دليل عقلي، آيات و روايات فراواني بر آن دلالت دارند، ولي مسايل جزئي معاد از درك و فهم عقل بشر عادي خارج است، ...
ادامه مطلب »انسان در دنيا با جسم مادي مرتکب گناه مي شود اما در آخرت روح او گرفتار عذاب و شکنجه مي شود آيا اين عادلانه است؟
پاسخ سؤال در چند محور ارائه ميشود:اولاً: قبل از هر چيز بايد اشاره شود كه انسان مركب از روح و بدن است تنها به روح انسان گفته نميشود چه اينكه تنها به بدن بدون روح نيز انسان گفته نميشود بلكه به تعبير برخي از بزرگان انسان موجود چند طبقه است مثلاً يك طبقه آن بدن و جسم است و طبقه ...
ادامه مطلب »كسي كه دست به خودكشي بزند و از اين دنيا برود، سنگيني گناه او نزد خداوند تا چه اندازه است؟ و آيا در قرآن كريم آيه اي در اين باره بيان شده است؟
در مورد بخش اول سؤال, روايات زيادي وجود دارد که به برخي از آنها اشاره مي شود:1- امام باقر(ع) فرمودند: مؤمن ممكن است به هر بلائي مبتلا شود و به هر نوع مرگ بميرد اما خودكشي نمي كند.[1]2- در صحيفه ابي ولاد از امام صادق(ع) نقل شده است:(مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمداً فَهُوَ في نارِ جَهَنَّم خالِداً فيها) «كسي كه به ...
ادامه مطلب »چرا اعتقاد به معاد و روز حساب تا اين اندازه داراي اهميت است؟
از مهمترين ويژگي هاي رواني و فطري انسان ميل به شناختن حقايق و اطّلاع از واقعيتهاست كه از آغاز كودكي در هر انساني ظاهر مي شود و تا پايان عمر ادامه دارد، همين فطرت حقيقت جويي كه گاهي بنام «حس كنجكاوي» ناميده مي شود مي تواند انسان را وادار كند تا دربارة مسائلي كه در چارچوب دين مطرح مي شود ...
ادامه مطلب »خداوند در قرآن کريم چقدر به مسأله معاد و جهان پس از مرگ پرداخته است؟
در قرآن كريم بيش از ثلث آياتش با زندگي ابدي ارتباط دارد و به نحوي از انحاء دربارة عالم پس از مرگ و روز قيامت و كيفيّت حشر اموات و ميزان و حساب و ضبط اعمال و بهشت و جهنم و جاودانگي عالم آخرت و ساير مسائلي كه به عالم پس از مرگ مربوط مي شود بحث كرده است.[1]در يك ...
ادامه مطلب »خداوند جهاني را خلق نموده و انسانهايي پا به دنيا گذاشتند و روزي همه ميميرند و گروهي وارد بهشت و ديگري به جهنّم ميروند واقعاً بعد از اين داستان چه ميشود؟
پرسش اصلي اين استکه : هدف از جاودانگي و خلود انسان در بهشت و يا دوزخ چيست؟قبل از پاسخ به اين پرسش ذكر دو نكته لازم است:1. در قيامت جمعي از انسانها به بهشت و جمعي ديگر به جهنم ميروند. كساني كه به بهشت رفتهاند در آنجا جاوداناند. اما كساني که وارد دوزخ شدهاند، اكثر آنان از عذاب الهي نجات ...
ادامه مطلب »تفاوت دنيا و آخرت را بنويسيد؟
بايد توجه داشت كه زندگي دنيا و آخرت با وجود مشابهت ها، تفاوتهاي بنياديني نيز با هم دارند و چنين نيست كه دقيقاً همين قوانين طبيعي كه بر جهان ما حاكم است بر آن جهان نيز حاکم باشد براي نشان دادن تفاوتهائي كه بين اين دو نوع زندگي وجود دارد مثال دقيقي در دسترس نيست زيرا هر مثالي كه آورده ...
ادامه مطلب »از آنجايي كه حركت و سير تحول بشر از خدا و به سوي خداست و مقصد نهايي وصول به حضرت پروردگار است چه نيكوكار باشيم و چه نباشيم اگر مرتكب گناهان كبيره اي چون شرك نشويم حتي اگر در برزخ و قيامت وارد جهنم شويم نهايتاً بعد از پالايش به خداوند مي رسيم, حال چه بايد کرد تا اين نوع تفكر باعث بي تفاوتي نسبت به شعائر اسلامي نشود؟
براي پاسخ به سؤال لازم است گفته شود كه آنچه در پرسش آمده و تفكري كه از آن ياد شده، در جاي خود درست است و حقيقت مسئله نيز همين است.[1] اما اين كه چرا و چگونه اين نوع تفكر باعث بي تفاوتي نسبت به شعائر اسلامي شده است و يا خواهد شد؟ بايد گفت منشأ اصلي اين بي تفاوتي ...
ادامه مطلب »کساني که براي هوي و هوس خود و توجيه خلاف کاري هاي خود دست به تفسير به رأي در آيات و روايات مي زنند در آخرت چه جايگاهي دارند؟
سؤال از دو قسمت تشكيل شده است: 1. كساني كه اقدام به تغيير آيات و روايات بنابر رأي خود ميكنند؛ 2. كساني كه ميگويند: «حتي يزيد هم به بهشت مي رود».مطلب اول: در كتب و منابع اسلامي، تحت عنوان «تفسير به رأي» مطالبي مورد بحث و بررسي قرار ميگيرد كه افرادي براي توجيه اشتباهات خود و اطرافيانشان اقدام به تغيير ...
ادامه مطلب »جايگاه كساني كه بنابه هر دليلي اقدام به خودكشي ميكنند در آخرت چيست؟ آيا چنين افرادي از شفاعت ائمه اطهار و شهدا برخوردار ميشوند؟
دسته اي از دستورات و حقايق در شرع مقدس وجود داردكه عقل به تنهايي از درك آنها عاجز است و علت و حكمت آن را بدون بيان از طرف شرع و دين نميتواند بفهمد مثل اين كه چرا بايد نماز ظهر را چهار ركعت خواند و يا چرا روز عيد فطر روزه حرام است و موارد متعدد ديگر كه عقل ...
ادامه مطلب »چرا خداوند متعال بهشت را 8 طبقه و جهنم را 7 طبقه قرار داده است؟
بايد گفت كه علت خيلي از احكام و افعال خدا بر ما پوشيده است و عقل در مييابد كه نميتواند به آنها دست يابد و نيازمند به راهنما دارد. عقل ما تنها كليات را ميفهمد، مثلاً ميفهمد كه خدايي هست و شكر او واجب است و لازم است كه او حكيم باشد و همين كه عقل پي ميبرد كه خداوند ...
ادامه مطلب »چرا خداوند بهشت و جهنم را آفريده است؟ شكل بهشت و جهنم به چه صورتي است؟ از عذاب هاي جهنم و پاداش هاي بهشت مطالبي را بازگو کنيد؟
پاسخ در چند محور ارائه مي شود:1. درباره فراز اول پرسش بايد گفت: اگر در يك مدرسه اي برخي دانش آموزان درس و مشق را به خوبي بخوانند و بنويسند، و برخي با بازي گوشي هاي خود نسبت به وظايف درسي خود بي اعتناي كنند و درس نخوانند و به تكاليف خود عمل ننمايند. و از سوي آموزگاران و مسئولين ...
ادامه مطلب »چند نوع جهنم داريم؟
قبل از پرداختن به پاسخ، نخست اين نكته قابل ياد آوري است كه چنانكه از بعضي آيات[1] و روايات استفاده مي شود بهشت داراي درجات و به تعبيري داراي درجات عرضي است[2] و جهنم داراي دركات رو به پائين مي باشد. قرآن مي فرمايد: «منافقين در پائين ترين و سخت ترين طبقات قرار دارند».[3] پس بهشت درجاتي دارد و دوزخ ...
ادامه مطلب »مكان بهشت و جهنم در كجا است؟
بهشت و دوزخ در باطن و درون اين جهانند. ما اين آسمان و زمين و كرات مختلف را با چشم خود ميبينيم امّا عوالمي كه در درون اين جهان قرار دارند نميبينيم و اگر ديد و درك ديگري داشتيم هم اكنون ميتوانستيم آنها را ببينيم چنانچه در اين عالم موجودات بسياري هستند كه امواج آنها با چشم ما قابل درك ...
ادامه مطلب »مهمترين عوامل دوزخي شدن انسانها چيست؟
قرآن مجيد عوامل زيادي را براي دوزخي شدن انسان برشمرده که به مهمترين آنها اشاره ميشود.1. گناه: معصيت و گناه يكي از مهمترين اسباب ورود به جهنم است. همه عوامل دخول جهنم تحت واژه گناه قرار ميگيرد ليكن قرآن تنها به اين عنوان بسنده نكرده بلكه اسباب ديگري را نيز تذكر داده است روزي كه گناه كاران و مجرمان را ...
ادامه مطلب »نشانههاي دوزخيان و فردوسيان در روي زمين و بين ما چيست؟
بهشت و دوزخ سرمنزل و مقصود همة انسانهايي است كه گام در اين دنيا ميگذارند و پس از گذر از اين محل عبور عدّهاي وارد بهشت و عدّهاي وارد دوزخ ميشوند.بهشت و دوزخ، جايگاهي است كه انسان بدون علت وارد آن نميشود بلكه بذر آن دو در دنيا كاشته ميشود شرط اساسي آرميدن در ساية لطف حق در بهشت، ايمان ...
ادامه مطلب »به گفتة امام صادق ـ عليه السلام ـ شيعيان جهنم را نخواهند ديد؟ آيا اين گفته صحت دارد لطفاً توضيح دهيد؟
حديثي كه از امام صادق ـ عليه السلام ـ در اين باب وارد شده اين است كه راوي مي گويد به امام صادق ـ عليه السلام ـ گفتم:شنيدم كه مي گفتي همة شيعيان برغم آنچه در آنهاست (گناهاني كه دارند) در بهشت جاي دارند. فرمود: به تو راست گفتم. بخدا سوگند كه همة آنها در بهشت جاي دارند. گفتم: فدايت ...
ادامه مطلب »آيا امكان دارد در جهنم مكان سردي وجود داشته باشد؟
پاسخ در چند محور بيان مي شود:1. قبل از همه بايد به اختصار ماهيت و چيستي جهنم مشخص شود، چون از ظاهر واژة جهنم، در اذهان عمومي نوعا، آتش و حرارت تداعي مي شود، در حالي كه چنين نيست، زيرا دربارة جهنم سخن بسيار گفته شده از جمله اين كه جهنم جايي است كه عميق و ژرف باشد و در ...
ادامه مطلب »اگر جهنم هميشه آتشي و بهشت هميشه راحتي است مسلما پس از مدتي براي انسانها عادي و تكراري ميشود پس رفتن در آنها چه سودي دارد و يا اصلا چرا خدا بايد چنين چيزهايي را بيافريند؟
پاسخ در دو محور ارائه ميشود:محور اول: مسئله يك نواختي نعمت ها در بهشت و يا رنج و عذاب در جهنم نوعاً از آنجا پيش ميآيد كه انسان گمان ميكند عالم آخرت همانند عالم دنيا است كه بعد از مدتي نعمتها، آسايش و راحتي و يا رنجها، دردها، ناملايمات اجتماعي، اقتصادي و يا سياسي براي انسان نوع عادت ميشود و ...
ادامه مطلب »ميگويند شيعه مدت محدودي در جهنم مي ماند وقتي گناهش بخشيده شد وارد بهشت ميشود در اين مورد چگونه زندگي ميكند و چند سال زجر ميكشد؟
1. انسان به يک اعتبار به مؤمن و غيرمؤمن (كافر، مشترك و…) تقسيم ميگردد.هر يك از دو دسته يا عامل به عمل صالحاند و يا عامل به عمل زشت و يا عملشان مخلوطي است از پسنديده و ناپسند. حاصل ضرب (6=2*3)شش دستة مفروض را در برابر ما قرار ميدهد. جايگاه شيعه در اين فروض كجاست؟ اگر مقصود از شيعه شيعة ...
ادامه مطلب »رواياتي موجود است كه شيعههاي ما داخل آتش نميشوند، و در بعضي از روايات آمده (يزني الشيعي فيدخل الجنة…)؟ در مقابل رواياتي داريم که معصومين فرموده اند شيعيان ما تقواي الهي دارند و … جمع بين اين گونه روايات به چه صورتي است؟
در مورد اين كه شيعيان بر چه اساس و ملاكي وارد بهشت ميشوند آيا فقط اسم شيعه بودن براي ورود به بهشت كافي است چنان كه از لسان برخي از روايات استفاده ميشود؟و يا اين كه شيعه بر اساس و معيار عمل صالح و تقوي الهي وارد بهشت ميشوند كه از برخي روايات ديگر قابل استفاده است؟ خوب است هر ...
ادامه مطلب »آيا سرزمين بهشت و جهنّم نزديك هم هستند يا هر كدام در كرهاي جداگانه ميباشند؟
در پاسخ به سؤال بايد گفت كه از قرآن کريم استفاده ميشود كه بهشت و جهنّم، در كنار هم قرار دارند، بگونهاي، كه بهشتيان با دوزخيان ميتوانند با همديگر گفتگو كنند، كه در اين زمينه به برخي آيات اشاره ميشود:1. بهشتيان، دوزخيان را صدا ميزنند: «بهشتيان دوزخيان را صدا ميزنند كه ما آنچه را پروردگارمان به ما وعده داده بود ...
ادامه مطلب »معناي خلد در آتش چيست؟ آيا درباره كافرين و منافقين اين حقيقت دارد؟
خلود در لغت به معناي بقاي طولاني و نيز به معناي ابديت است و خلود در جهنم[1] عبارت از هميشگي و جاودان بودن عذاب آن است. بهشت و جهنم هر دو دوام و بقاي ابدي دارند. مطابق آن چه از ايات و روايات استفاده ميشود، انسانهايي كه داخل بهشت ميگردند، از آن منزلگاه ديگر خارج نميشوند و آن جا منزلگاه ...
ادامه مطلب »نهايت جاودانگي چيست؟ آيا بهشت تنها پاداش است و يا هدف لذت بردن آدمي است؟
در دنيا جاودانگي گاهي حقيقي است و گاهي پنداري امّا جاودانگي پنداري آن است كه انسانهاي كم ظرفيت هنگامي كه به جايي رسيدند و برتري مختصري از نظر مقام و ثروت بر ديگران يافتند گرفتار بلاي غرور ميشوند نخست سعي ميكنند امكانات خود را به رخ ديگران بكشند و آن را وسيله برتريجوئي قرار دهند اين همان است كه قرآن ...
ادامه مطلب »ابن عربي خلود كفار در جهنم را قبول نداشته و با توجيهي عرفاني كه رحمت خداوند كليه موجودات را فرا گرفته اين موضوع را توجيه نموده در حالي كه اين خلاف نص قرآن است.
از جمله اعتراضاتي كه بر ابن عربي شده اين است كه وي همة گناهكاران حتّي ملحدان و كافران را بالاخره ناجي و رستگار دانسته و به انقطاع عذاب به معناي درد و رنج حتّي از كفّار قايل شده و گفته است كه كفار هم اگر چه در آتش دوزخ مخلدند، و هرگز از آن بيرون نمي آيند، ولي پس از ...
ادامه مطلب »آيا بهشت و دوزخ ابدي هستند يا موقت و محدود؟ اگر نامحدود هستند چرا در برخي از آيات مقيد شده اند مانند: وامّا الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها مادامت السموات والارض.
سؤال از دو قسمت تشكيل شده است و ما هريك را جداگانه مطرح كرده و جواب مي دهيم:الف: آيا بهشت و جهنم ابدي هستند يا موقت و محدود؟جواب: آيات فراواني تصريح مي كنند كه بهشت و دوزخ جاودانه هستند از جملة آنها آيات ذيل است:«جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابداً» (سوره تغابن، آية 9)، و بهشت هايي كه ...
ادامه مطلب »منظور از حوض كوثر در احاديث وارده و سيرابي مؤمنين از آن چيست؟ آيا منظور جنبه معنوي است؟
از ميان نعمتهايي كه براي عالم آخرت شمرده شده، يکي همين مسئلة حوض و نوشيدن مؤمنان از آن ميباشد.اين نعمت كه از بزرگترين هديههاي خداوند است با كلمه و عنوان حوض در احاديث بسياري ديده ميشود و از محدود، چيزهايي است كه تأكيد بسياري بر آن رفته است. اين حوض مربوط به عالم قيامت و در مرحلة پيش از بهشت ...
ادامه مطلب »