حرکت و زمان از قوَه و فعل برآمده اند . از نظر عقلی آنچه بالفعل شده محال است دوباره بالقوَه گردد ؛ چرا که منجرّ به اجتماع نقیضین می شود.اگر اعتبار عقلی با توهّم یکی پنداشته شود ، باید بساط علوم عقلی همچون ریاضیّات و فلسفه را برچید. بر اساس قواعد کلی عقل برای انسانهای فراتر از اعتبارات اجتماعی و ...
ادامه مطلب »