پرسشگر محترم با سلام و تشکر از ارتباطتان با این مرکز باید درجواب عرض کرد .کعبه حرمت و احترام ویژه اى دارد خداى سبحان به احترام حرمت کعبه محدوده آن را حرم و انسانهایى که قصد ورود به آن را دارند، مُحرم اعلام کرد پس هم حرمت مکه و هم تحریم احرام به لحاظ حرمت بیت اللَّه است.
امام صادق علیه السلام فرمود: وَ حُرِّمَ الْمَسْجِدُ لِعِلَّةِ الْکَعْبَةِ وَ حُرِّمَ الْحَرَمُ لِعِلَّةِ الْمَسْجِدِ وَ وَجَبَ الْإِحْرَامُ لِعِلَّةِ الْحَرَمِ؛
«مسجدالحرام به خاطر کعبه حرمت داده شد و حرمت حرم به علت مسجد الحرام است و احرام به علت حرم واجب شد.
همچنین امام صادق علیه السلام در حدیثى دیگر با صراحت بیشتر به این سرّ عرفانى اشاره دارد:
«وَجَبَ الْإِحْرَامُ لِعِلَّةِ الْحَرَمِ»؛ «احرام به خاطر حرم واجب شد. یکى از ویژگیهایى که مختص مکه معظمه است و روى زمین هیچ منطقه دیگرى این خصیصه را ندارد، وجوب احرام است. هر کس هر زمان بخواهد وارد مکه شود، باید نخست به میقات وارد شده، در آنجا احرام بندد و سپس به مکه وارد شود. او در این صورت محرم است و مادام که اعمال مخصوص را انجام ندهد، از احرام خارج نمى شود. این حکم اختصاصى و انحصارى مکه، علتى دارد. علت آن حرمت انحصارى کعبه است و به همین خاطر خداوند قانون احرام را مقرر نمود. لذا کسى که حکم واقعى احرام را بداند و بدان عمل کند، واقعاً مکّى است.