آیت الله مروجی طبسی پاسخ می دهد:

آیا صبر در تحقق امر فرج امام عصر (عج) جایز است؟

آیت الله نجم الدین مروجی طبسی، مدرس مرکز تخصصی مهدویت در برنامه “نشان صبح” به بررسی روایات توقیت در امر ظهور می پردازد.

مرحوم فیض کاشانی در کتاب وافی جلد دو چند روایت را بیان می کند، می فرماید: امام باقر (ع) می خواهند در آن مقطع زمانی که بنی امیه با قساوت برخورد می کردند، یارانشان را تشویق و ترغیبت کنند به سکوت و آرامش و صبر که سخنی از امامت و رهبری امام معصوم به میان نیاورند و خودداری کنند از عجله و تعجیل و طلب عجله برای ظهور امام عصر (عج).

بعد می فرمایند: امام در اینجا مثالی را مطرح می کنند برای کسی که دست به کاری می زند که دودش به چشم خودش بر می گردد و می فرماید در این مقطع زمانی اگر شما متعرض به حکومت شوید و آسیبی به شما برسد خودتان ضرر می کنید، نباید متعرضشان شوید و سکوت کنید.

امام باقر (ع) با این روایت می خواستند بگویند شما دستورات ما را اطاعت و مطالب را اجرا کنید، صبر نمایید و آرامش خود را حفظ کنید، متعرض امویون نشوید اگر خواستند برای شما توطئه و سو قصدی بچینند خداوند آنها را مشغول می کند به یک گرفتاری دیگر، طوری که شما را فراموش کنند.

مرحوم فیض روایتی را از امام علی (ع) نقل می کند که بیانی دارد مبنی بر اینکه این دنیا فراز و نشیب دارد و همیشه یکسان نیست و اوضاع و حالات شرایط در حال تغییر و تحول است گاهی در فشار و گاهی در آرامش است، عقل ایجاب می کند که خیلی عجله نکنید چراگه بالاخره این امر محقق می شود به این معنی که کسی که در فشار است، تلاش نکند که آرامش برایش محقق شود، صبر کنید بر این وضعیت فرجی که قطعا محقق می شود، زیرا همیشه در ناامیدی بسی امید است.

کسی که در سختی باشد همان وقت انتظار و امید فرج است، وقتی گشایش و امنیت باشد همان وقت بترسید نکند استدراج باشد، هر نعمتی را شکر کنید، بعد می فرمایند: «کسانی که همیشه امیدوار هستند فرج را نزدیک می دانند در حالی که مومنین هیچ وقت مایوس نیستند و یقین دارند که فرج حاصل می شود دل های اینها روشن می شود به نور یقین، گویا کنایه است از استقامت در این امر گوش به فرمان امام معصوم بدهید. »

روایت بعدی روایتی است که مرحوم مجلسی در جلد 75 از تحف العقول نقل می کند. این کتاب وصیتی را نقل می کند از امام صادق (ع) به ابو جعفر احول، متن روایت مطالب مهم و معارف نابی دارد، امام جعفر صادق (ع) فرمودند: «امام نمی تواند همه چیز را به تو بگوید زیرا ماذون نیست، از این مطلب استفاده می شود که امام، علم زمان فرج را دارند ولی اجازه گفتن ندارند» بعد فرمودند: «خداوند این راز را به جبرائیل عنایت کرده است، جبرئیل به پیامبر (ص) و پیامبر (ص) این راز را به علی (ع) دادند، علی (ع) به حسن (ع) داد و حسن (ع) به حسین (ع) و همینطور تا امام جعفرصادق (ع) که عجله نکنید و سه بار فرمودند به شما گفتیم فرج نزدیک شد ولی فورا رفتید به دیگران گفتید و خداوند در آن تاخیر انداخت.»

این روایات روایاتی است که نشان می دهد در امر فرج بدا حاصل شده، روایات نحو و اثبات شده به طوری که امام می فرماید؛ دیگر رازی بین شما نمی ماند مگر دشمن شما از آن خبر دارد، آنقدر نفوذ کردند که همه اسرار شما را می دانند و ما دیگر نمی توانیم به شما چیزی بگوییم.