آیت الله بهجت چگونه حدیث ثقلین غیبت امام

زمان(عج) را اثبات می‌کند؟

مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: «حدیث

ثقلین» از ادلّه ى اثبات غیبت امام زمان ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف ـ

است، زیرا در آن حدیث مى‌فرماید:

«إِنَّهُما لَنْ

یَفْتَرِقا» اصل حدیث به این صورت از رسول اکرم صلّى اللّه علیه

وآله وسلّم ـ نقل شده است:


«إِنّى

تارِکٌ فیکُمُ الثِّقْلَین، أَحَدُهُما أَکْبَرُ مِنَ الآخَرِ: کِتابَ

اللّه حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّماءِ إِلَى الاْءَرْضِ؛ وَ عِتْرَتى

أَهْلَ بَیْتى. وَ إِنَّهُما لَنْ یَفْتَرِقا حَتّى یَرِدا عَلَىَّ

الْحَوْضَ»؛ (من دو چیز سنگین و گرانبها در میان شما به

یادگار مى گذارم که یکى از دیگر بزرگتر است: یکى کتاب خدا، که ریسمانى است

که از آسمان به سوى زمین کشیده شده است؛ و دیگرى: بستگان و خاندانم. این دو

هرگز از هم جدا نخواهند شد، تا این که در [کنار] حوض [کوثر] بر من وارد

شوند.)

قرآن و عترت از هم جدا

نمى شوند.

یعنى چه حاضر باشند یا غایب. اگر کسى این حدیث را تحقیق و معناى آن را

تحصیل کند، مسأله ى غیبت خیلى براى او واضح خواهد بود؛ زیرا در غیر این

صورت، « لَزِمَ الْإِنْفِکاکُ

بَیْنَ الْقُرْآنِ وَ الْعِتْرَةِ»؛

(لازمه ى آن جدایى بین قرآن و عترت خواهد بود.)

کتاب در محضر حضرت آیت

ا…. العظمی بهجت – ص 69


محمد حسین رخشاد