دانشجوی محترم ضمن تشکر از تماس مجدد شما با این مرکز، همانطور که مستحضر هستید در دیدگاه اعتقادی ما، ولی فقیه علاوه بر ادله عقلی، بنا به ادله نقلی متعدد نایب عام و جانشین امام معصوم ع در دوران غیبت امام زمان می باشد(رک: ولایت فقیه، ولایت فقاهت و عدالت، عبدالله جوادی آملی، قم، نشر اسراء، ص 203-178)، از طرفی آنگونه که از برخی روایات بر می آید اطاعت از ولی فقیه، در اختیاراتی که شرعا برای وی ثابت است عینا همچون اطاعت از معصومین ع می باشد امام خمینی(ره) در این باره می فرمایند : « فقیه عادل ، همه اختیاراتی را که پیامبر صلی الله علیه وآله و ائمه اطهار علیهم السلام در امور سیاست و حکومت دارا بودند ، دارد و معقول نیست در اختیارات آن دو فرقی باشد ، زیرا حاکم هر شخصی که باشد ، مجری احکام الهی و اقامه کننده حدود شرعی و گیرنده خراج و مالیات و تصرف کننده در آن ها بر طبق مصالح مسلمین است.» (خمینی ، سید روح الله ، البیع ، پیشین ،ج۲ ، ص ۴۶۷) این حقیقت، یک تکلیف مهم را برای مکلفان ایجاد می کند بدین معنا که اطاعت از ولی فقیه جامع الشرایط نیز همچون اطاعت از امام معصوم ع واجب است و اطاعت نکردن از فرامین ایشان، همچون اطاعت نکردن از معصوم ع می باشد، چنانکه در برخی روایات همچون مقبوله عمربن حنظله بدین مسئله اشاره شده و مخالفت با فرمان نائب عام امام، مساوی با نافرمانی از امام معصوم ع و آن هم در حد شرک به خدا تلقی شده است. در بخشی از این روایت امام صادق (ع) در باره لزوم عمل به حکم ولی فقیه و نایب امام معصوم ع مى فرماید: «… فاذا حکم بحکمنا فلم یقبل منه فانما استخف بحکمنا و علینا رد و الرادعلینا کالراد على الله وهو على حد الشرک بالله»( اصول کافى، ج 1، ص 67 وسائل الشیعه، ج 18، ص. 98) یعنی اگر ولی فقیه حکمی کند و از او پذیرفته نشود، حکم ما بی ارزش دانسته شده و حرف ما رد شده است و کسی که حکم ما را رد کند، حکم خدا را رد کرده است که در حد شرک به خداست.
بر این اساس، امروزه اطاعت از ولی فقیه، توجه به حکم امام زمان عج و اطاعت از اوست، چنانکه نافرمانی از ولی فقیه، نافرمانی از امام زمان عج می باشد.