ملاک تکلیف در مخلوقات، داشتن عقل و اختیار است که این ملاک هم در انسان وجود دارد و هم در جنّ. به همین دلیل است، که قرآن وقتی فلسفه خلقت را بیان می کند جن و انس را در کنار یکدیگر قرار داده و می فرماید: « وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ اْلإِنْسَ إِلاّ لِیَعْبُدُونِ ، من جن و انس را نیافریدم جز برای این که عبادتم کنند (و از این راه تکامل یابند و به من نزدیک شوند)!» [i] و نیز آن جا که صحبت از ارسال رسل است از هر دو گروه نام برده ومی فرماید:« یا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَ لَمْ یَأْتِکُمْ رُسُلٌ مِنْکُمْ یَقُصُّونَ عَلَیْکُمْ آیاتی وَ یُنْذِرُونَکُمْ لِقاءَ یَوْمِکُمْ [ii] و آن جا که صحبت از بیان عذاب جهنم به خاطر نافرمانی خداوند متعال است می فرمایدَ:« لأَمَْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النّاسِ أَجْمَعینَ ، جهنم را از همه (معصیت کاران) جن و انس پر خواهم کرد» [iii] و نیز شیطان به خاطر نافرمانی مطرود و ملعون درگاه خداوند متعال قرار گرفت:« وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِکَةِ اسْجُدُوا ِلآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاّ إِبْلیسَ کانَ مِنَ الْجِنّ ِ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ …، به یاد آرید زمانی را که به فرشتگان گفتیم: “برای آدم سجده کنید!” آنها همگی سجده کردند جز ابلیس، که از جن بود، و از فرمان پروردگارش سر پیچید….» [iv]حوزه نت:
[i] سوره ذاریات، آیه 56.
[ii] سوره انعام، آیه 130.
[iii] -سوره هود، آیه 119.
[iv] سوره کهف، آیه 50.