حضرت

آیت الله مکارم شیرازى، از مراجع عظام تقلید، همواره به جوان ها عنایت ویژه اى

داشتند و اکثر آثار ایشان به نوعى مرتبط به جوان ها است. مثلا «تفسیر نمونه» ایشان

به زبان ساده و جوانانه اش شهرت دارد. این مرجع تقلید شیعه اعتکاف را هم یکى از

داروهاى موثر براى علاج امراض روحى و روانى نسل جوان مى داند و در سال هاى اخیر

رهنمودهاى زیادى براى گسترش این مراسم معنوى داشته اند. متن زیر از بیانات معظم له

در نشست معنوى مدیران با ستاد مرکزى اعتکاف قم گرفته شده که در 22 خردادماه 90

درحرم مطهر حضرت معصومه (س) برگزار شد.

سه

عبادت در اسلام است که انسان را از عالم ماده دور مى کند و در عالم معنویت فرو

مى برد.

یکى از

این عبادات روزه است که ترک نفسانیات و اتصال به فرشتگان آسمان را به دنبال دارد.

عبادت دیگرى حالت احرام است، وقتى انسان احرام مى بندد، از 25 مورد باید اجتناب کند

که غالبا مربوط به نفسانیات است. اعتکاف نیز انسان را چند روزى در یک عالم مملو از

معنویت فرو مى برد و وادار مى کند که به خویشتن خویش برسد و خود را در خود پیدا

کند.

اعتکاف

مانند بسیارى از سنت هاى دیگر سنت فراموش شده اى بود که در جمهورى اسلامى این سنت

زنده شد. این سنت بالنده و پیشروى کننده است، آمارها سال به سال افزایش پیدا مى کند

و این نشان مى دهد چنان نیست که براى کسى ملال آور و خسته کننده باشد.

در

گذشته مى گفتند اعتکاف براى چهار مسجد معروف است، زمانى که نیاز احساس شد، مطالعه و

بررسى صورت گرفت و مشخص شد در روایات وارد شده که در هر مسجدى که نمار مرتب در آن

اقامه مى شود، اعتکاف هم مى توان برگزار کرد.

اعتکاف

از نظر تربیتى بسیار مهم است؛ اگر به فلسفه اعتکاف توجه شود و مراسم آن نیز به خوبى

انجام شود ورق تازه اى در زندگى انسان خواهد بود.

در این

دنیاى پر غوغا و مملو از عوامل فساد، اعتکاف درخشندگى بیشترى دارد و مى تواند عامل

بازدارنده در مقابل عوامل فساد باشد و در اصلاح افراد و محیط جامعه بکوشد.

اما در

مسئله اعتکاف چند مورد جالب وجود دارد. یکى اینکه مشتریان اعتکاف غالبا نسل جوان

هستند، این مراسم در مساجد دانشگاه نیز با استقبال فوق العاده اى مواجه است. همین

نشان مى دهد که جوانان نیاز به اعتکاف دارند و اعتکاف بیشتر براى نسل جوان است

هرچند تمام افراد مى توانند در آن شرکت کنند.

این

اعتکاف 11 هزار نفرى که در قم برگزار مى شود، تنها درون این افراد تاثیر نمى گذارد

در تمام محیط اثرگذار است، براى اینکه عده اى به دیدن آنها مى آیند و عده اى منظر

معتکفان را از رسانه ها مى بییند و در واقع تمام شهر و منطقه در جریان آن قرار

مى گیرند، بنابراین حرکتى براى همه است.

ما باید

توجه کنیم که دشمنان مى خواهند مسائل مذهبى را روز به روز کمرنگ تر کنند، ما باید

تلاش کنیم پررنگ تر شود و یکى از طرق آن اهمیتى است که به اعتکاف داده مى شود.

هماهنگى تمام

دستگاه ها با اعتکاف و معتکفان هم بسیار مهم است، چرا که در اعتکاف چنان نیست که

مانند انجام برخى فرایض مذهبى هر فردى کارى براى خود انجام دهد، تمام نهادها به این

امر توجه دارند و پشتیبانى و همکارى مى کنند.[1]