جوانان، نسبت به مسائل مختلف از جمله اعتقادات و باورهاى دینى خود دچار شک و تردید مى شوند و درصدد پیدا کردن دلایل منطقى و پشتوانه قابل قبولى براى آنها هستند. آنان مى خواهند نظام فکرى و اعتقادى خود را تجدید بنا کنند و به آن استحکام بیشترى بخشند. از آن جا که گاهى گمان مى کنند، باورهاى دینى شان مبتنى بر تقلید است، تصمیم به اصلاح آن مى گیرند. ازاین رو سعى مى کنند با بررسى، تحقیق و موشکافى درباره آنها، به ثبات فکرى دست یابند گرچه فطرت و سرشت پاک، آنان را به اصول کلى اعتقادى و اخلاقى و باورهاى دینى سوق مى دهد ولى گاهى دچار شک و شبهه مى شوند. چنین تردیدهایى- که فرد را به تحقیق و کنکاش وامى دارد و سپس او را از مرحله شک به مرحله یقین و علم مى رساند- خوب و پسندیده است ولى به شرط آن که به محض ایجاد شک و شبهه، شخص به دنبال پاسخ و حل آن باشد، و با یافتن جواب قانع کننده اى، در حالت تردید باقى نماند زیرا شک توقفگاه خوبى نیست. اما اگر آغازگر حرکت باشد، نیکو و شایسته است. بنابراین اگر شک و تردیدهاییاز این قبیل نگران کننده نیست. ولى باید با مطالعه درباره آنها و پرسیدن از اساتید و کارشناسان، جنبه اعتقادى و فکرى خود را تقویت نمود. و با عمل کردن به دستورات دینى (مثل نماز و عبادات دیگر) و پاى بندى بیشتر به آن، ایمان خود را تقویت کرد. اما اگر شک و تردیدها وسواس گونه شدو بدون اختیار و به طور مکرر، موضوع و مطالبى به ذهنتان خطور کند و شخص قادر به قطع آن نباشد و او را از فکر کردن درباره چیزهاى دیگر باز مى دارد، اختلالى است که باید درمان شود و اصطلاحاً به آن «وسواس فکرى» گویند. در ذهن مبتلایان به آن، افکارى بیهوده، شرم آور یا وحشتناکى به وجود مى آید و در یک چرخه اى بى پایان، آن را به طور مرتب تکرار مى کنند. در هر صورت برای رفع این شکها و به دست آوردن یقین سه راه پیشنهاد مى شود:1) یافتن یک شخص متخصصّ در امور اعتقادى حتماً باید متخصص باشد نه صرفاً مطلع و تماس مداوم داشتن با وى به مدّت طولانى. اگر چنین موردى را در محلّ زندگى یا تحصیل خود بیابید بهترین گزینه خواهد.2) مطالعه کتب اعتقادى معتبر، نظیر مجموعه آثار شهید مطهرى. این راه، افزون بر رفع بسیارى از مشکلات اعتقادى، ثمرات بسیار زیادى نیز در پى خواهد داشت، براى مثال اگر حضرت عالى تنها موفق به مطالعه جلد اوّل یا دوم مجومه آثار شهید مطهرى شوید، در مباحث اعتقادى، خود را بسیار تواناتر و سرآمدتر از همسالان خود خواهید یافت که پیامد مثبت آن پدید آمدن حسّ خودباورى، خودشکوفایى و علاقه به مطالعه و تحقیق و… است. البته باید توجه داشت که در خواندن کتب غیر درسى اصرارى بر فهم کامل مطالب کتاب نیست. لذا نباید در مطالعه غیر درسى دچار وسواس شد. خواندن چندین کتاب غیر درسى در یک موضوع یا چند موضوع، معمولاً پرثمرتر از خواندن چندباره ى یک کتاب است. آنچه در این باره لازم است جدّى گرفته شود مستمرّ بودن مطالعه است نه دقّت زیاد چون در اثر کثرت مطالعه، قدرت حفظ و درک مطالب نیز خود بخود بالا خواهد رفت. کسى که در پى حقیقت است باید مدّت قابل توجّهى را به مطالعه اختصاص دهد و با برنامه ریزى معقول و به دور از افراط خود را ملزم به مطالعه کتب مفید بکند.
3) در کنار مطالعه، روشن کردن سؤالت جزئی و خاص و ارتباط با افراد متخصص و یا ماکزی مثل مرکز مشاوره نهاد نمایندگى ولى فقیه در دانشگاهها، جهت حل مورد به مورد شبهات و اشکالات
این نحوه عمل و مطالعه در عین اینکه بسیارى مجهولات را حلّ مى کند سوالات جدیدى نیز پدید مى آورد، که در پى جواب آنها بودن باعث رشد و تکامل آدمى خواهد بود.