1.آگاهی قطعی از جهنم رفتن یا بهشت رفتن انسان تنها در اختیار خداوند است و عوامل بسیاری در این امر دخیل است .
2.به طور کلی کفر و شرک و گناه و نافرمانی از دستورات الهی زمینه ساز ورود به جهنم است اما با توبه و استغفار می توان نتیجه را تغییر داد و مشمول لطف خداوند قرار گرفت .
3.قرآن کریم مى فرماید: »و ان لیس للانسان الا ما سعى و انّ سعیه سوف یرى«(نجم / 40) و این که براى انسان جز حاصل تلاش او نیست و )نتیجه( کوشش او به زودى دیده خواهد شد. سعى به معناى جدیت در کار است، هر کس بهره اش بواسطه سعى اوست و نیز بهره سعى کسى را هم به دیگرى نمى دهند، همانطور که ضرر کسى را به دیگرى نمى دهند، چنانچه هر کس طعام خورد، خودش سیر مى شود نه غیر او. در مورد آخرت هم همینطور است بعضى را شیطان فریب مى دهد. آنان به جاى آن که در تهیه توشه قیامت کوشش کنند و از عذاب قیامت بترسند، به غفلت مى گذرانند و ایمان خود راتباه مى کنند در حالى که به تکرار، آیات حجاب را خوانده اند یا حدیث معراج را در مورد مجازات زنان بی توجه به حجاب و عفت را شنیده اند. شیطان که دشمن قسم خورده ى ما انسان هاست، همواره درصدد فریبکارى و ضربه زدن به ماست. او در پى زمینه هایى مى گردد که بهتر بتواند انسان را فریب دهد، شکى نیست که بدحجابى زنان از بهترین دام ها و وسائل وسوسه شیطان و فریبکارى اوست، که زن را از بهشت برین به جهنم مى کشاند.
4. رعایت حجاب مانند نماز و روزه از واجبات الهی است و مسلمان تمام عیار و کامل آن است که همه دستورات الهی و واجبات را رعایت کند . بنا بر این اگر خانمی به نماز و روزه اهمیت می دهد اما به واجبی مانند حجاب توجه ندارد مسلمان کاملی نیست و قسمتی از دین را قبول کرده و بخشی را نپذیرفته است و بنا بر این نباید انتظار خشنودی خداوند و پاداش کامل را داشته باشد .
5. ترک هر کدام از واجبات الهی جریمه و نتیجه ناگوار خود را دارد . بنا بر این اگر خانمی حجاب را رعایت نکند و نماز نخواند و روز نگیرد مرتکب سه نوع جرم و گناه شده و کیفر خاص هر کدام را دارد اما خانمی که به حجاب اهمیت نمی دهد اما اهل نماز و روزه است تنها کیفر عدم رعایت حجاب را می بیند و اجر و پاداش روزه و نمازش محفوظ است هر چند ارزش این دو نیز به خاطر بد حجابی اش کمرنگ می گردد . البته گناه از روی نادانی و غلبه شهوت با وسوسه شیطان متفاوت از گناه عمدی و مخالفت و عصیان آگاهانه در مقابل خدای متعال است.
از جمله آثار بدحجابى زنان کیفر آخرتى است، زیرا حجاب ناقص یا آشکار کردن مو، آرایش ها و زینت ها در نزد نامحرم و جلوه گرى با لباس هاى نازک، تنگ، با مدل هاى مخصوص و رنگ هاى مهیج از جمله گناهانى است که بر آن وعده عذاب داده شده است. چه اینکه بدحجابى نمونه بارزى از گناهان جنسى است که به بسیارى از گناهان دیگر دامن مى زند.
نمونه هائى از عذاب اخروى زنان بدحجاب عبارت است از:
1 – آتش دوزخ
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در گفتارى زنانى را که زینت خود را براى نامحرمان آشکار سازند، سزاوار آتش دوزخ مى شمارد:
» نهى النّبى ان تتزیّن المرأة لغیر زوجها، فان فعلت کان حقاً على اللّه ان یحرقها
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نهى کرد زن را از این که خود را براى غیر شوهرش آرایش نماید. اگر چنین کند، بر خداوند سزاوار است که او را در آتش بسوزاند.
2 – آویزان شدن بر مو
پیامبراکرم صلی الله علیه و آله در مورد آن چه در لیلة المعراج مشاهده کرده بود، مى فرماید:
رَأَیْتُ امْرَأَةً مُعَلَّقَةً بِشَعْرِهَا یَغْلِی دِمَاغُ رَأْسِهَ ؛ زنى را دیدم که به موهاى سرش آویزان بود و مغز سر او به جوش و غلیان در آمده بود.
سپس در توضیح رفتارى که این پیامد را به همراه داشته، فرمودند:
» اما المعلقة بشعرها فانها کانت لا تغطى شعرها من الرجال
اما آن زنى که به موهاى سرش آویزان بود، زنى است که موهاى خود را از مردان نمى پوشاند
بحارالأنوار ج 8 ص 309 باب 24

3 – چیدن گوشت بدن خود
از عقوبت هاى اخروى دیگر زنان بدحجاب در قیامت چیدن گوشت بدن آنان توسط ایشان است که در روایت پیشین به آن اشاره شده است:
»و رأیت امرأة تقطع لحم جسدها من مقدمها و مؤخرها بالمقاریض من النار…«
زنى را دیدم که گوشت بدن خود را از جلو و از عقب باقیچى هائى از آتش مى چید.
»و اما التى کانت تقرض لحمها بالمقاریض فانها کانت تعرض نفسها على الرجال«
و اما آن زنى که گوشت بدن خود را به قیچى هائى از آتش مى چید، آن زنى بود که در دنیا خود را در معرض تماشاى نامحرمان و در اختیار آنها مى گذاشت.
بحارالأنوار ج 8 ص 309 باب 24

4 – خوردن گوشت بدن خود
در بخش دیگرى از روایت پیشین آمده است:
»و رأیت امرأة تأکل لحم جسدها و النار توقد من تحتها«
زنى را دیدم که گوشت بدن خود را مى خورد و آتش از زیرش افروخته مى شد.
» واما التى تأکل لحم جسدها فانها کانت تزین بدنها للناس.
و اما آن زنى که گوشت بدن خود را مى خورد آن زنى است که بدن خود را براى مردم زینت مى کند.