با سلام و ادب و تشکر از ارتباط و اعتماد شما
قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَیْثُ ما کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ وَ إِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ لَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا یَعْمَلُونَ (بقره/ 144)
این که در آیه فوق به جاى « شطرالکعبه» ، شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ذکر شده.
ممکن است به خاطر آن باشد که براى آنها که در نقاط دور از مکه نماز مى خوانند محاذات با خانه کعبه بسیار دشوار یا غیر ممکن است، لذا به جاى خانه کعبه مسجد الحرام که محل وسیعترى است، ذکر شده، و مخصوصا کلمه شطر که به معنى سمت و جانب است، انتخاب گردیده، تا انجام این دستور اسلامى، براى همگان در هر جا باشند میسر گردد، بعلاوه تکلیف صف هاى طولانى نماز جماعت که در بسیارى اوقات از طول کعبه بیشتر است روشن شود.
بدیهى است محاذات دقیق با خانه کعبه و حتى با مسجد الحرام گرچه براى کسانى که از دور نماز مى خوانند کار بسیار مشکلى است، ولى ایستادن به سمت آن براى همه آسان است .
بعضى از مفسران مانند فخر رازی گفته اند که یکى از معانى شطر نصف است، و بنا بر این مفهوم شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ با مفهوم وسط المسجد الحرام یکى خواهد بود، و مى دانیم خانه کعبه در وسط مسجد الحرام واقع شده است .
(تفسیر کبیر فخر رازى ذیل آیه مورد بحث).

تفسیر نمونه، ج 1، ص: 491