همه مراجع (به جز سیستانی): اگر در بدن یا لباس نمازگزار خون زخم یا جراحت یا دمل باشد به گونه ای که آب کشیدن بدن یا لباس، کار مشکلی است، تا وقتی که زخم یا جراحت و دمل خوب نشده می‌تواند با آن نماز بخواند.[ توضیح المسائل مراجع، م 849 و خامنه‌ای، استفتاءات جدید، س 128.]
آیت‌الله سیستانی: اگر در بدن یا لباس نمازگزار، خون زخم یا جراحت یا دمل باشد، تا وقتی که زخم یا جراحت یا دمل خوب نشده است می‌تواند با آن خون نماز بخواند.[ سیستانی، توضیح المسائل، م 835.]
تبصره 1. هرگاه به آسانی می‌تواند زخم را پانسمان کند و از سرایت خون به سایر بدن یا لباس جلوگیری کند باید این کار را انجام دهد.
تبصره 2. زخمی که به زودی خوب می‌شود و شستن خون آن از لباس یا بدن آسان است باید آن را آب کشید، وگرنه در صورتی که به ‌اندازه درهم یا بیشتر باشد، نماز باطل است.