همه:

آرى، بدون قصد لذت جایز است و چنانچه با نگاه اول آگاهى پیدا نشد، تکرار نگاه اشکال ندارد.سیستانى، منهاج الصالحین، ج 2، کتاب النکاح، م 28؛ تبریزى، استفتاءات، س 1580؛ فاضل، نورى، مکارم، تعلیقات على العروة الوثقى، کتاب النکاح، م 26؛ امام، تحریر الوسیله، ج 2، کتاب النکاح، م 28؛ بهجت، توضیح المسائل، م 1944؛ صافى، هدایةالعباد، ج 2، النکاح، م 28.