آيات عظام امام، بهجت، خامنه اى، فاضل، مكارم و نورى: خير، اين شرط صحيح و نافذ نيست؛ ولى اگر شرط كند كه: «زن وكيل شوهر باشد، چنانچه شوهر ازدواج مجدد نمايد، خود را طلاق دهد»، صحيح است.
آيات عظام تبريزى، سيستانى و صافى: آرى، اين شرط صحيح و نافذ است و اگر شوهر بعد از ازدواج، به اين شرط عمل نكرد و ازدواج مجدد نمود، گناه كرده است.
آيتالله وحيد: بنابر احتياط واجب، اين شرط صحيح و نافذ نيست؛ ولى اگر شرط كند كه: «زن وكيل شوهر باشد، چنانچه شوهر ازدواج مجدد نمايد، خود را طلاق دهد»، صحيح است.
منبع:
امام، استفتاءات، ج 3، احكام ازدواج، س 55؛ آيتاللهمكارم، استفتاءات، ج 2، س 907؛ آيتالله خامنهاى، استفتاء، س 7 ؛ آيتالله فاضل، جامعالمسائل، ج 1، س 1533؛ آيتالله نورى، استفتاءات،ج 2، س 637 و توضيحالمسائل، م 2534 ؛ آيتالله سيستانى، منهاج الصالحين، ج 2، م 333؛ آيتالله تبريزى، منهاج الصالحين، ج 2، م 1395؛آيتالله صافى، جامعالاحكام، ج 2، 1255.آيتالله وحيد، منهاج الصالحين، ج 3، م 1359.دفتر آيتالله بهجت.