از دیگر نشانه های ظهور حضرت مهدی(ع) تلاش گسترده ایرانیان مسلمان در دوران غیبت کبری است.

در روایات، از تلاش گسترده ایرانیان برای تشکیل حکومت حضرت مهدی(ع) بسیار تجلیل شده است، این تلاش ها عبارتند از:

حمایت همه جانبه از اسلام

در روایات آمده است: ایرانیان تنها گروهی هستند که در زمان غربت اسلام، از دین و قرآن پاسداری می کنند.

عبایه بن عبدالله اسدی می گوید: روز جمعه ای در محضر علی(ع) نشسته بودم و ایشان بر فراز منبر نشسته بود و خطبه می خواند، ابن صوحان نیز حضور داشت، اشعث آمد و گفت: ای امیرمونان! این سرخ پوستان، مقصودش ایرانیانی بود که ساکن کوفه بودند، بر ما مسلط گشته اند.

امیرمومنان علی(ع) که از سخنان اشعث به خشم آمده بود، فرمود: امروز درباره عرب چیزی را روشن کنم که پیش از این پنهان بود. پس فرمود: چه کسی سخن ما را درباره ظلم این انسان های راحت طلب و سبک مغز، منصفانه می پذیرد که شب ها را تا صبح روی فرش های خود می غلتند، آن گاه پیش من آمده و درباره گروهی که پیوسته به یاد خدا بوده و هستند، طعنه می زنند و دستور داده تا آن ها را از کنار خود برانم و بدین وسیله در صف ظالمین قرار گیرم.

قسم به آنکه دانه را شکافت و بنده را آفرید، از پیامبر(ص) شنیدم که فرمود: به خدا قسم اینان در آینده به خاطر پذیرش اسلم با آنها به مقابله پرداختید.

ایرانیان را در زمان معصومین با عناوین فرس، اعاجم، موالی، بنوالحمراء، قوم سلمان و چند عنوان دیگر می شناختند. در روایات، گاه از ایرانیان با عناوین اهل خراسان، اهل قم، اهل طالقان و دیگر شهرهای مشهور ایران در آن دوره یاد می کردند.

در روایات، از مردمی با عنوان “اهل مشرق” سخن گفته شده است که بنابر نظر بسیاری، منظور از آنها مردم ایران هستند.

نکته دیگر این است که اشعث بن قیس و عدّه ای که از گروه خوارج و دشمن علی(ع) بودند، همیشه از حضور ایرانیان در کنار علی(ع) بودن، همیشه از حضور ایرانیان در کنار علی(ع) ناراحت بودند و پیوسته تلاش می کردند تا حضرت علی(ع) آنان را رها سازد.

زمینه سازان حکومت مهدی(ع)

ایرانیان براساس وظیفه دینی خود، تا ظهور حضرت مهدی(ع) با دشمنان اسلام در دو جبهه به جنگ خواهند پرداخت. این نبورد از قم شروع می شود و با قیام مردم خراسان با پرچم های سیاه و دریری خونین آنان با سفیانی پایان می یابد.

امام صادق(ع) می فرمایند: زمانی فرا می رسد که قم و ساکنان آن حجت های تمام آفریده ها می شوند و همانا این کار در زمان غیبت است و تا ظهور قائم ما ادامه خواهد داشت.

بنابراین روایت، این نهضت علمی و جهاد بزرگ فرهنگی، پیش از غیبت است و تا ظهور قائم ما ادامه خواهد داشت. صدای اسلام ناب که زمینه ساز دولت کریمه مهدی(ع) است، از قم به گوش جهانیان خواهد رسید، آن گونه که همه ساکنان کره زمین با اسلام آشنا خواهند شد.

در بسیاری از روایات آمده است که اهل مشرق (اهل خراسان) “اصحاب الرایات السود” زمینه ساز حکومت حضرت مهدی(ع) هستند.

ابن طاووس در ملاحم نوشته است: لشگر سفیانی به بلاد مشرق رفته و پس از جنگی سخت، عده ای با پرچم های سیاهی که با خود دارند، برای یاری حضرت مهدی(ع) از خراسان حرکت کرده و در پی حضرت خواهند بود تا با او بیعت کنند.

پیامبر اکرم(ص) فرمودند: گروهی از مشرق قیام می کنند و زمینه حکومت حضرت مهدی(ع) را فراهم می کنند.

در روایات دیگری آمده است: صاحبان پرچم های سیاه که از خراسان حرکت می کنند، کمترین خوف و وحشتی از کسی یا چیزی ندارند و به راه خود ادامه می دهند تا پرچم های خود را در ایلیا برفرازند.

در برخی روایات، به جای ایلیا، نام بیت المقدس ذکر شده است، روشن است که برافراشته شدن پرچم های مدم خراسان در بیت المقدس بدون غلبه بر یهودیان غاصب به هیچ وجه امکان پذیر نخواهد بود.

سپاهیان پا در رکاب

در روایات آمده است: بیشترین یاران مهدی آل محمد(ص) را ا یرانیان تشکیل می دهند. بسیاری از یاران حضرت مهدی(ع) از اهالی مرو رود، مرو، طوس، مغان، جابروان، قومس، اصطخر، فاریاب، طالقان، سجستان، نیشابود، طبرستان، قم، گرگان، اهواز، سیراف، ری و کرمان هستند.

امیرمومنان(ع) درباره طالقان فرمود: خوشا به حال طالقان! زیرا برای خداوند در آنجا گنج هایی ذخیره شده است که هرگز از جنس طلا و نقره نمی باشندو در آنجا مردانی هستند که خدا را به حق شناختند و اینان یاران مهدی(ع) در آخرالزمان می باشند.

همچنین در روایات، درباره مردم طالقان آمده است: این گنج ها دلاور مردانی هستند اهل جنگ و جهاد که شهادت در راه خدا دوست می دارند و پیوسته ادعا می کنند که خدا شهادت را روزی آنان قرار دهد، شعار خود را یالثارات الحسین می دانند، خداوند به وسیله آنها امام حق را پیروز می گرداند.

و از امام صادق(ع) سوال شد: منظور از آیه 5 سوره اسراء چه کسانی هستند؟ آن حضرت فرمود: ” هم والله اهل قم، هم والله اهل قم، هم والله اهل قم

آموزگاران قرآن در دولت کریمه

اصبغ بن نوباته گوید: حضرت علی(ع) فرمود: گویا چادرهای عجم را می بینم که در مسجد کوفه برپا شده و در ایام حکومت امام مهدی(ع) قرآن را همان گونه که نازل شده است، به مردم یاد می دهند.

آیا افتخاری بالاتر از این هست که ایرانیان در دولت کریمه مهدی(ع) جزو معلملن قرآن به حساب آیند؟!

برگرفته از کتاب “بامداد بشریت” مجموعه ای از پرسش ها و پاسخ ها پیرامون امام زمان(ع) به قلم محمدجواد مروّجی طبسی